江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫(精選10篇)

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江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇1

大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅。

古靈山景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū)，中國最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

我們現(xiàn)在所處的位置，是女媧廣場，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺構(gòu)成，第一層平臺是石雕十二生肖，女媧煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂;踏上第二層平臺，大家看到的是玄妙無比的八卦，象征著女媧法力無邊，神秘莫測。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài)，相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會中的貴族階層，柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊，女媧創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會兒女媧宮咱們再細(xì)說端詳。這邊請。

一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這里引人入勝的景致。

的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來看對面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。只不過，盡管如此，女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女媧宮降香，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國破家亡的可悲下場。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之說”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評價(jià)紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說，他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過摻半、功大于過，應(yīng)該得到人們客觀評價(jià)的歷史人物。在中國歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?，女媧走出了行宮，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈。《封神榜》作為一部演繹作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場，可以說既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。

這里就是女媧宮。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國或秦漢時(shí)代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。

相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為“女媧”部族。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。

傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對云煙?？梢哉f對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會對五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識和了解。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究價(jià)值。

接下來我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。

在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這一幅對聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。

這是一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請注意安全。

鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀!

這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠則靈哦!

我們現(xiàn)在來到的就是中國最早的愛情公園--桑中。

中國自古就有描寫愛情的成語“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛情的千古佳話。這個(gè)成語出自《詩經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩經(jīng)》，它是我國第一部詩歌總集，記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來?？梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇，可見當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關(guān)，詩中一名男子回憶與心愛的女子約會的情景，當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！?，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。

如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言，已經(jīng)漫過山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。

【接下來，我們來到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必講)

各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見!

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

龍脈――婺源，猶如水中靜女。其文化性格緣自“徽州，民間屬號“龍” 江灣，國家AAAA級旅游區(qū)，為中國最美鄉(xiāng)村婺源的一顆璀璨明珠。 千年古鎮(zhèn)江灣，鐘靈毓秀，文風(fēng)熾盛。自宋至清，這里蘊(yùn)育了狀元、進(jìn)士、與仕宦38人;走出明代抗倭名將江一麟、宮廷太醫(yī)江一道、清代樸學(xué)大師江永、民國教育江謙等賢仕和一代偉人_。又有文人學(xué)士19人，傳世著作92部，其中15部161卷列入《四庫全書》。 千年古鎮(zhèn)江灣，嵌于錦峰繡嶺、清溪碧河之中。

聚落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，其“仙人橋”是古人實(shí)踐風(fēng)水理論的杰出典范;南側(cè)梨園河呈太極圖：“S”，由東而西蜿蜒流過。這里既尚好保存御史府、中憲第等明清官 邸，又有滕家老屋、培心堂等徽派商宅，還有江永講學(xué)的受經(jīng)堂，東和、南關(guān)、西安、北鑰四座古門亭，岳武穆的岳飛橋，明代劍泉井等。

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇3

十月三日上午，我和我的舅舅去了明月山。在明月山的山腳下，我們坐纜車爬上山頂。坐纜車的時(shí)候，我仿佛在做夢一樣，就像駕駛著時(shí)光穿梭機(jī)穿梭于云霧之中。穿過云層，我們就到了山頂。在山下時(shí)，天空還是陰云密布，看不見一點(diǎn)陽光，到了山頂，我們仿佛到了另一個(gè)世界，山頂晴空萬里。低頭往下看，腳下是一片云海。

當(dāng)天晚上我們?nèi)易≡诹松巾?，傍晚的時(shí)候，我們看了日落。太陽下山的那一刻，天空就像被人灑下了紅墨水，所有云彩被染成紅色。第二天凌晨，天還沒亮，我們就來到了望月亭，等待太陽的出來。太陽剛出來時(shí)，地平線出現(xiàn)了一道紅光。隨著太陽緩緩升起，望月亭的所有人不約而同地呼喊著“好漂亮，好漂亮~~~”。一道道金光，就像是五彩的花朵，光芒萬丈。慢慢地，天空出現(xiàn)了一個(gè)大火球，紅彤彤的，就像一個(gè)咸蛋黃。在陽光的照射下，腳下的云彩就像是一片金色的海洋。

看完日出，我們又去游覽山頂?shù)臈５馈５酪郎蕉?，鑲嵌在懸崖峭壁之上，蜿蜒曲折。走在棧道上，我們的腳下是萬丈深淵，讓人心驚膽戰(zhàn)!但是眼前的景象確實(shí)美不勝收。巨大的山谷，奇形怪狀的山石，還有一條條的瀑布，有如大自然的鬼斧神工，是在太美了。

兩天的行程結(jié)束了，我們打道回府。到了家里，我整個(gè)人筋疲力盡，感覺快要散架了。但是，回想起兩天來見到的美景，仍然感覺意猶未盡，期待舅舅下次再帶我去旅游!

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇4

各位游客大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游，我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下不識廬山真面目，只緣身在此山中的廬山神秘面紗。

匡廬奇秀甲天下的廬山，北枕長江，南鄰鄱陽湖，長約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔1474米的漢陽峰為最高點(diǎn)，它以雄、奇、險(xiǎn)、秀進(jìn)入國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。1996年，聯(lián)合國教科文組織將廬山以世界文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

現(xiàn)在我們來到的是花徑風(fēng)景區(qū)。這是一個(gè)山中公園，園門上為花徑二字。園內(nèi)有花徑亭，亭中有花徑二字刻石，相傳為白居易所書，園中遍植桃花和各種名花。當(dāng)時(shí)，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見大林寺桃花盛開，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫下這首詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

最后請各位注意以下事項(xiàng)：由于游客多，一定要緊跟導(dǎo)游;廬山的東西都很珍貴，請不要亂踩踏花草，亂扔?xùn)|西。

祝大家旅途愉快!

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇5

大家好：

歡迎來到廬山，它是聞名今古的風(fēng)景名勝地，也是世界上較罕見的“世界文化景觀”和國家地質(zhì)公園，

她位于東經(jīng)115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達(dá)16公里，其山體面積有302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積達(dá)500平方公里?，F(xiàn)分為廬山(山上)牯嶺景區(qū)、廬山(南麓)山南景區(qū)，廬山(西麓)山西景區(qū)，三個(gè)景區(qū)。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在1996年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，曾評價(jià)到：“廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀。”

廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀(jì)”時(shí)，就開始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀(jì)和志留紀(jì)的整個(gè)時(shí)期，廬山隨著江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀(jì)未期，廬山逐漸得以抬升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀(jì)時(shí)期，廬山又隨著江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀(jì)中期，廬山又得以緩慢抬升......。

在距今六千多萬年的中生代白堊紀(jì)時(shí)期，廬山先后受“燕山造山運(yùn)動”和“喜馬拉雅造山運(yùn)動”的多次強(qiáng)烈影響，突兀而出，呈現(xiàn)出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點(diǎn)，是海拔1474米的大漢陽峰。廬山在海拔700米左右的高度是一個(gè)分界線，在海拔700米以上的地域，群峰各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區(qū)較為典型。山中具有峰巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峰就有170多座，山中群峰間散布著山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質(zhì)斷裂點(diǎn)處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。

襟江面湖，山高谷深的獨(dú)有地貌，造就了非凡的氣候環(huán)境。在長江、鄱陽湖環(huán)繞中的廬山，由于隨時(shí)得到長江、鄱陽湖送來的大量強(qiáng)冷曖濕氣流，使廬山成了多霧多雨的地方。這里是亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，它年平均降水達(dá)1900多毫米，年平均有霧的日子也達(dá)191天，山中年平均相對濕度為78%，

每逢盛夏的時(shí)節(jié)，在廬山山下各地氣溫高達(dá)攝氏38至40度之時(shí)，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，真是一個(gè)“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現(xiàn)的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現(xiàn)的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，可能是廬山自古就受到人類關(guān)愛原故吧!。

匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若云。廬山的云和霧，姿態(tài)萬千、變幻莫測，是廬山神奇神秘之源...，人們方才低頭談笑間還是云開天現(xiàn)，此刻回頭之時(shí)卻又云綣霧迷，仿佛“山”活了....，廬山就是這樣一座充滿動感秀美的山。

廬山云奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩情畫意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的云、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多圣賢追尋多時(shí)的真趣靈境。

從此廬山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風(fēng)物，不僅孕育滋養(yǎng)了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神秘和神圣。

相傳，在公元前十六世紀(jì)的時(shí)候，有一位姓匡名俗的人，帶著他的六位弟兄。來到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，在這里參悟修仙。匡俗七兄弟，經(jīng)過修煉，終于得道全部成仙而去了。這個(gè)消息傳出后，天下慕仙的人們紛紛來到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時(shí)下的周文王、周威烈王也先后派了人來找?？墒牵苓z憾!他們都沒有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時(shí)住過的毛草屋。從此后，人們就稱這座山“匡廬”，意為匡俗七兄弟結(jié)廬成仙的地方。

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇6

三百山國家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國唯一對香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。

三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);____年6月被全國保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為首批全國保護(hù)母親河 行動”生態(tài)教育示范基地;____年5月被國務(wù)院(國函[____]40號)批準(zhǔn)為第四批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%，有116科2500多種木本植物在其中爭奇斗妍，400余種野生動物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動物148種，屬國家重點(diǎn)保護(hù)動物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌，其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的四絕”。三百山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、全國無公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。

三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級景點(diǎn)10處，二級景點(diǎn)27處，三級景點(diǎn)31處，氣勢恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為東江第一瀑”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥爭鳴，虎嘯猿啼等動植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹掛瞬息萬變，使人留連忘返……

神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來投資開發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來旅游觀光!

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇7

親愛的游客們：

我的名字叫張雨辰，是九江景觀旅行社的導(dǎo)游。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽的地方是我國“世界遺產(chǎn)”中的唯一文化景觀——廬山風(fēng)景名勝區(qū)。

廬山位于中國中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡廬”，雄踞于長江邊，緊依鄱陽湖。全山共有90多座山峰。最高峰為漢陽峰，海撥1473·4米，廬山風(fēng)光以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，現(xiàn)主要有12個(gè)景觀、37個(gè)景點(diǎn)、230個(gè)景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，平均霧日多達(dá)191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人的秀色和神秘色彩。

廬山是中華文明的發(fā)祥地之一，也是一座集風(fēng)景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。還具有獨(dú)特的第四紀(jì)冰川遺跡，是中國第四紀(jì)冰川學(xué)說誕生地。

現(xiàn)在大家可以自由參觀了，一會兒我們再到這里集合。

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇8

各位旅客朋友們：

大家好!

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是1982年國務(wù)院公布的第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1991年又被評為中國旅游勝地四十佳之一，同時(shí)還是中國百家愛國主義教育示范基地和中國十佳優(yōu)秀社會教育基地。井岡山風(fēng)景旅游區(qū)是首批國家5A級景區(qū)，中國文明風(fēng)景旅游區(qū)，首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國旅游勝地四十佳，中國優(yōu)秀旅游城市。20_年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨____周年為契機(jī)，充分依托“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢，積極推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態(tài)井岡、精神家園”旅游品牌。吉安市委領(lǐng)導(dǎo)要求各單位和部門要進(jìn)一步做好接待服務(wù)工作，各景區(qū)要實(shí)行 領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、責(zé)任到人，以優(yōu)美、舒適、和諧的環(huán)境迎接來山游客，繼續(xù)創(chuàng)造旅游佳績。

大家都知道井岡山是革命的搖藍(lán)，紅色的根據(jù)地，是中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地!但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個(gè)國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)!1966年陸定一老先生重上井岡山時(shí)寫過一首詩，第一句話就說了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學(xué)習(xí)井岡山精神，重溫當(dāng)年毛領(lǐng)導(dǎo)人在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀麗的自然風(fēng)光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪里抄一點(diǎn)介紹井岡山風(fēng)光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動物吧) 所以說井岡山是一座風(fēng)景如畫的旅游風(fēng)景區(qū)，但大家在領(lǐng)略這美麗風(fēng)光的時(shí)候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多么來之不易啊?毛領(lǐng)導(dǎo)人在井岡山創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地是多么艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來井岡山的主要意義吧!

大井：位于茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點(diǎn)有舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等。 1920_年10月下旬，率領(lǐng)沖國工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達(dá)這里。他領(lǐng)導(dǎo)紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織、武裝群眾、幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)勞動，解決實(shí)際困難。在這里還設(shè)立了紅軍醫(yī)務(wù)所，兔費(fèi)給當(dāng)?shù)厝罕娍床?、治療。產(chǎn)且在這里開始了對地方武裝王佐部隊(duì)的教育改造工作。1920_年2月，王佐率領(lǐng)地方武裝參加工農(nóng)革命軍，被改編為工農(nóng)革命第二團(tuán)第二營，從而壯大了革命隊(duì)伍。大井的革命遺址已列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對外開放。

除了革命歷史參觀點(diǎn)外，大井還有中國名山大川罕見的高山田園風(fēng)光。大井周圍的群山，橫看成嶺側(cè)成峰，松峰頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數(shù)，美味的石雞、珍稀保護(hù)動物娃娃魚也分布于此。當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌瑒t環(huán)境清幽，建筑風(fēng)格古樸，和周圍環(huán)境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來到這里，看到的是一幅高山田園畫，聽到的是一首高山田園詩，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。

小井：位于茨坪北面六公里處，這里有中國紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院，現(xiàn)已列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位并對外開放。當(dāng)年的“紅光”醫(yī)院設(shè)有門診室、手術(shù)室、病床等，共三十二個(gè)房間，可容納傷病員二百多人。1920_年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲。解放后，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。

茨坪：茨坪，這是當(dāng)年井岡山革命斗爭的中心，坐落在崇山臺間的小盆地。這是游覽井岡山到的地方?，F(xiàn)在，這里已建有革命博物館、烈士紀(jì)念塔等。從茨坪到各個(gè)紀(jì)念地及主要風(fēng)景游覽點(diǎn)，都有道路相通。以革命戰(zhàn)場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠(yuǎn)，有五哨公路通達(dá)。五大哨口中最值得一游的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險(xiǎn)要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺。在這里放眼四望，群山起伏，層層疊疊;白云翻騰，猶如大海大海。當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見，紅軍營房保存完好?，F(xiàn)在這里建有一座黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風(fēng)，上有“黃洋界”三個(gè)金色大字。 山水傳說 大小五井：描述：據(jù)老人們說，以前人間沒有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘里才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進(jìn)入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福?！　↑S洋界在井岡山上茨坪鎮(zhèn)西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、朱砂沖、八面山、黃洋界)中最著名的一個(gè)哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢險(xiǎn)要、巍峨峻拔1920_年3月30日，這里打響了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇的中國工農(nóng)紅軍以不到1個(gè)營的兵力打退了敵軍4個(gè)團(tuán)兵力的瘋狂進(jìn)攻,創(chuàng)造了我軍以少勝多的首個(gè)戰(zhàn)績,同志在欣喜之余，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰(zhàn)斗勝利而的。游人身臨其境，依稀聽到當(dāng)年隆隆炮聲。陳運(yùn)和詩《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來助戰(zhàn)，三發(fā)炮彈轟得舊中國地覆天翻”。 特產(chǎn)：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。

三石菜 以井岡山特產(chǎn)的石雞、石耳、石魚為主要烹調(diào)物的地方風(fēng)味菜就有數(shù)十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍干、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。

野味菜 紅燒地虎(當(dāng)?shù)胤Q“香芒”，不屬保護(hù)動物)、山老鼠干、泥鰍醬蘿卜湯、炒苦菜、炒紅皮菜等?！　√厣?炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍干、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇9

各位游客：大家好!

歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀(jì)念，紀(jì)念一位在中國美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院?，F(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的“圃”為苗圃的.“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。

遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。

二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此?，F(xiàn)在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義。

現(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。

八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。他幼時(shí),承襲儒學(xué),受過良好的藝術(shù)熏陶,過著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

后人評八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。

他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上“”、、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。

走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。

八大山人紀(jì)念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。

最后，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

江西景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫篇10

通天巖位于贛州城西交郊六點(diǎn)八公里處，面積為六平方公里，是全國重點(diǎn)保護(hù)單位、國家四A級風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，綠樹成陰，真算得上是A級旅游區(qū)啊!

我們來到了忘歸巖，那里非常陡，許多小石塊漸漸合起來，變成了大石頭，奇跡也出現(xiàn)了，大石頭竟然飛起來了，接著又慢慢地停下了，大約離地面一米。接下來我們?nèi)チ她埢r，那石頭做的龍和虎惟妙惟肖，接著好像在拓斗似的，邊上還有一些石頭做的“如來佛”。好了好漢坡了，我不禁這樣想“不到長城非好漢?！苯袢?，“我們一定要登上長城!”我說?！氨庇虚L城，贛有好漢坡?！蔽乙豢催@陡陡的梯子就越害怕，我們終于登上了好漢坡了，總之來說太不簡單了，一看下面，可以用一句話來形容“上山容易，下山難”啊。我們又來到大門前，找好隊(duì)旗，開心回家。

眼看火車站就要到了，我生活在南康，先送你們一程，再見了，我“郭導(dǎo)”也要走了，有什么要改進(jìn)的請到南康的藍(lán)天旅行社提出。