2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞
東林寺,位于江西省九江市廬山西麓,北距九江市16公里,東距廬山牯嶺街 50公里。因處于西林寺以東,故名東林寺。東林寺建于東晉大元九年 (384年),為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發(fā)源地,也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。下面是小編收集整理的2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。
2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞(一)
廬山東林寺位于江西省九江市廬山,南眺廬山,北倚東林山,為廬山景區(qū)名寺。始建于東晉太元十一年(公元386年),為凈土宗(時稱蓮宗)初祖慧遠(yuǎn)大師所創(chuàng)立,至今已有一千六百多年的歷史?;圻h(yuǎn)大師集釋、儒、道三家學(xué)養(yǎng)于一身,以東晉佛教領(lǐng)袖之資質(zhì),于東林寺肇建白蓮社,感召當(dāng)時社會之緇素精英123人,專修念佛三昧,矢志求生安養(yǎng)凈土。往生時皆瑞相昭著,有力推動了凈土宗在中土的弘揚(yáng)。
晉太元六年(公元381年),與佛圖澄、道安并稱“日、月、星”之稱的佛門棟梁——慧遠(yuǎn)大師,南下羅浮傳法,途經(jīng)潯陽,“見廬山閑曠,可以息心”,遂駐足弘法。短短三年,徒屬眾廣。江州刺史桓伊肅然起敬,為之立寺?;圻h(yuǎn)帶領(lǐng)僧眾,締構(gòu)伽藍(lán),剃草開林,增卑架巘,夷峻筑臺,疏巒抗殿,萬事畢備,命曰“東林”。由于朝廷施恩,百姓助緣,建寺速度飛快,故有“出木池”、“鬼壘墻”、“神運(yùn)殿”之勝跡和傳說。
慧遠(yuǎn)大師在東林“影不出山,跡不入俗”,潛心佛學(xué),廣弘佛法,闡揚(yáng)佛理,著述佛書,形成“眾僧云集、四海同歸”的局面。太元十五年(公元390年),他見機(jī)緣成熟,遂邀集“息心貞信之士”百有二十三人,其中高賢十八,既有中外高僧,又有達(dá)官貴人,還有學(xué)者隱士,創(chuàng)立了我國佛教第一個社團(tuán)——白蓮社。遠(yuǎn)公的蓮社,以同修凈業(yè)、共期西方為宗旨,熔釋、儒、道于一爐,開佛教中國化之先河。以東林為中心的廬山,遂成為中國南方的佛教中心。遠(yuǎn)公倡導(dǎo)的“彌陀凈土法門”時稱蓮宗,后經(jīng)南宋示曉法師與志磐法師立蓮社六祖(七祖)、元朝普度法師著《蓮宗寶鑒》及《廬山復(fù)教集》立凈土宗之名,至清朝中葉,凈宗立名及立祖譜系初成,后世遂尊慧遠(yuǎn)大師為初祖,尊東林為凈土宗祖庭。
2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞(二)
尊敬的各位游客,我是國際旅行社的段梓藝,你們可以叫我段導(dǎo)游,今天,我?guī)銈內(nèi)]山游覽。廬山的風(fēng)景有:三疊泉,東林寺,仙人洞,美廬...... ,現(xiàn)在,我們?nèi)ビ斡[第一站——東林寺。
大家請看,聳立在我們眼前的高大的寶塔就是東林寺。東林寺座落在廬山的西北麓,群山林秀,它是一座清凈絕俗梵語,歷享盛名,曾成為全國八大法道場之一,一度也成為全國佛教第二中心。寺建于東晉太元十一年,是由著名佛教高僧慧遠(yuǎn)親創(chuàng)。因位于原西林寺之東,故命名東林寺。據(jù)說由于西行高僧帶回“凈土”,遂成佛教凈土宗發(fā)源地。
我們現(xiàn)在可以看到的最大的殿堂,那就是大雄寶殿,殿堂高大,神座雄偉,精雕細(xì)樓,莊嚴(yán)肅穆,成為東林寺的主體建筑。院內(nèi)還有保留下來的六朝松既羅漢松,出木池,聰明泉,三笑圖,護(hù)法力士和影堂內(nèi)十八高賢像雕刻等等。
請大家自由的游玩,注意愛護(hù)文物,保護(hù)環(huán)境,小心滑倒。兩小時后大家在大雄寶殿集合。
2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞(三)
東林寺凈土苑規(guī)劃伊始,便是以自然景觀控制性規(guī)劃為前提進(jìn)行設(shè)計的。核心景觀大佛坐落的位置,整個苑區(qū)中軸線走向,主要建筑規(guī)模、建筑標(biāo)高等都基本保持了原控制性規(guī)劃設(shè)計意向要求。
苑區(qū)建筑采用中國古代山林建筑群經(jīng)典的空間層次布局方式,使整個東林凈土苑依山就勢,將中軸線規(guī)劃為山門殿(暨天王殿)、三圣殿、大雄寶殿、拜佛臺、接引橋、大佛臺等數(shù)個區(qū)域,精心規(guī)劃為三圣殿、拜佛臺、大佛臺等七個苑區(qū)。苑區(qū)空間開合有致,相得益彰。其間以鐘鼓樓、登山階梯、服務(wù)區(qū)等相互連接,形成一個既錯落又呼應(yīng)的空間整體。朝禮之路由緩漸陡,其間有虹橋飛跨,銜山接路。至寬闊的禮佛臺前。
2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞(四)
東林寺位于廬山西麓,是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年(386),名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué),倡導(dǎo)“彌陀凈土法門”,并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時達(dá)到極盛,有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前,曾來過東林寺,后偕東林寺僧智恩同渡日本,慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本,至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。
東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334~416年),俗姓賈,山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”,后得江州刺史桓伊之助,籌建東林寺?;圻h(yuǎn)在東林寺主持30余年,集聚沙門上千人,羅致中外學(xué)問僧123人結(jié)白蓮社,譯佛經(jīng)、著教義、同修凈土之業(yè),成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州,歷住江陵五層寺、琵琶寺。
2019年5篇江西東林寺的導(dǎo)游詞(五)
東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334~416年),俗姓賈,山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”,后得江州刺史桓伊之助,籌建 東林寺。慧遠(yuǎn)在東林寺主持30余年,集聚沙門上千人,羅致中外學(xué)問僧123人結(jié)白蓮社,譯佛經(jīng)、著教義、同修凈土之業(yè),成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊 州,歷住江陵五層寺、琵琶寺?;圻h(yuǎn)大師對釋、儒、道文化深諳其中,他將古印度文化和中國文化融會貫通,專弘凈土,潛護(hù)諸宗,成為當(dāng)時南方佛教的領(lǐng)袖人物。 遠(yuǎn)公創(chuàng)建的白蓮社,使得念佛之風(fēng),很快的進(jìn)入尋常百姓家,普渡廣大眾生。一時廬山東林寺成為南方的佛教中心。
與東林寺結(jié)緣的名流高士代不乏人,諸如劉遺民、謝靈運(yùn)、陶淵明、佛陀跋陀羅尊者、孟浩然、智者大師、鑒真大師、韓愈、白居易、柳公權(quán)、李邕、王陽明、黃庭堅、周敦頤、王安石、蘇東坡、岳飛、陸游、范成大、王守仁、董其昌、王士禎、朱熹、康有為等等。
寺內(nèi)文物甚多,諸如:唐代尊勝陀羅尼經(jīng)幢(公元683年),為東林寺現(xiàn)存最古老的石刻;譯經(jīng)臺——昔日遠(yuǎn)公請西域經(jīng)師來東林寺譯經(jīng)駐錫之地;柳公權(quán)殘 碑;康有為題刻;李邕《東林寺碑》并序。聰明泉,出木池,護(hù)法力士,六朝松,謝靈運(yùn)《廬山慧遠(yuǎn)法師碑》,王陽明詩碑等。
如此深厚的文化遺產(chǎn),形成了獨(dú)特的東林凈土文化。今天的凈土宗風(fēng)所及已遍于世界。東林寺與日本、新加坡、美國、加拿大、馬來西亞等國家和港、澳、臺地區(qū)佛教界來往頻繁,借凈宗文化搭建起一座對外交流的金橋,溝通著不同國家、地區(qū)、民族之間的聯(lián)系,澤被四方。