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關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞

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  陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一,又稱盛京皇宮,為清朝初期的皇宮,距今近400年歷史,始建于后金天命十年(1625年)。下面是關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!
 
  關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞1
 
  各位游客大家好,
 
  我們此次游覽的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國家 4A級(jí)景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽故宮。首先呢,我們一起來看一下沈陽故宮的平面圖。
 
  沈陽故宮始建于公元1625年。先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè),形成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時(shí)期,主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時(shí)期,主要的建筑是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢,建于清乾隆年間,主要建筑是戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋,它因存放《四庫全書》而聞名。那么作為我國現(xiàn)存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢,沈陽故宮與北京故宮遙相呼應(yīng),卻又有著截然不同的建筑風(fēng)格?,F(xiàn)在呢我們就來領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。
 
  首先我們看到的是中路建筑的大清門,它俗稱午門,也就是沈陽故宮的正門。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門為什么叫做大清門呢?正統(tǒng)的說法是清朝的國號(hào)為清,皇宮的正門就是國門,所以稱為大清門。還有一個(gè)傳說,這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱,只是叫做大門。后來,皇太極改國號(hào)為大清,聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門,于是為了體現(xiàn)針鋒相對,就將此門命名為大清門。
 
  我們穿過大清門,現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”,俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
 
  我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑,殿頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,那么請各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆?,有去過北京故宮的朋友一定會(huì)清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的,而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。
 
  我們走上月臺(tái)。那么在月臺(tái)兩側(cè)分別有用于計(jì)時(shí)的日晷,和用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的嘉量亭。我們看到在月臺(tái)上呢還設(shè)有四口大缸,那么大家知道它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧,他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”,是皇宮中重要的防火設(shè)施,象征缸中水多似海,可以鎮(zhèn)火災(zāi)。
 
  我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請游客看左邊的滿文,我們有個(gè)形象的比喻“中間一根棍,兩邊都是刺,加上圈和點(diǎn),就是滿文字兒”。那么沈陽故宮的牌匾都是滿文在左,漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左,滿文在右。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。
 
  我們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額,是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座,據(jù)說寶座上繪制雕刻有8條金龍,再加上坐在寶座上的真龍?zhí)熳?,正好是中國古代最大的陽?shù)九條龍?,F(xiàn)在崇政殿呢,我們就游覽到這里。
 
  眼前的雄偉建筑呢,就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚臺(tái)基上,為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓,是皇太極休息、宴會(huì)和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢,是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運(yùn)強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那么鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門,又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑,所以有“鳳樓曉日”之稱,并被列為盛京八景之一。傳說呀當(dāng)年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。
 
  穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落,此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮,是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。我們可以看到它的門呢開在靠東的一側(cè)。形如口袋,所以稱為“口袋房”。東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮,又稱暖閣。寢宮分為南北兩室,各有火炕又稱龍床。1643年,皇太極就在這里‘端坐無疾而終’,終年52歲,后葬于昭陵。那么在東側(cè)第二間的窗下呢,設(shè)有兩口大鍋,它是用來干什么的呢?我來解釋一下,這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進(jìn)豬的耳朵,如果豬耳朵有晃動(dòng)即表示神靈已經(jīng)接收該祭品。如果不動(dòng),則表示神靈不滿意,則本次祭祀活動(dòng)不能在進(jìn)行下去了。那么豬由于受到刺激就會(huì)搖頭,滿族人認(rèn)為此時(shí)的豬已經(jīng)通神,成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈,切成大塊,放入北側(cè)的兩口大鍋里清水煮熟,那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用,然后再分給參加祭祀的人們,稱為“吃福肉”,滿族人相信吃了福肉,福氣就會(huì)降臨到每個(gè)人的身上。
 
  那么我們現(xiàn)在來到西一側(cè)的房間,西側(cè)呢三間通連,北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕,稱為“萬字炕”,這里既是皇帝舉行內(nèi)宮便宴之處,也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。
 
  清寧宮與漢族建筑不同的地方還在于它的煙囪建在屋后,而且是從地面向上壘起的。一會(huì)我們在繞道后面看這個(gè)煙囪。清寧宮的這種“口袋房,萬字炕,煙囪建在地面上”的建筑特點(diǎn)具有滿族特有的民族風(fēng)格。
 
  我們出了清寧宮呢,大家看到的這其他四座寢宮分別是:關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下面逐一參觀。
 
  關(guān)雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女,永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時(shí)已經(jīng)26歲,但皇太極卻對海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝,終日郁郁寡歡,在崇德六年病逝。在他死后兩年,皇太極也去世了,據(jù)說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關(guān)系。
 
  這是衍慶宮,是皇太極淑妃的寢宮,其女,被皇太極嫁給多爾袞為妻
 
  這是麟趾宮,是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮,其子博果爾曾在皇太極死后成為福臨皇位的最大競爭者。后成為朝中重臣。
 
  我們最后來看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟(jì)吉特氏的宮室。若論及對清政權(quán)的影響,莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其她四位后妃,被后人評價(jià)為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女,關(guān)雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能,輔佐了三位皇帝成就大清的基業(yè)??滴醵?,莊妃病逝,享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長的女人。
 
  大家看,在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿,木桿頂端有錫斗。滿族人稱它為“神桿”。它是用來喂養(yǎng)烏鴉的。那么游客們是不是會(huì)疑問,為什么滿族要祭祀烏鴉呢?其實(shí)這于一個(gè)關(guān)于烏鴉的傳說有關(guān)。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時(shí),曾絕望的躺在地上,這時(shí)恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經(jīng)過此地,認(rèn)為烏鴉是不會(huì)在有活人的地方停留的,就這樣滿族的祖先得救了。后來滿族人為報(bào)答烏鴉救祖先一命的恩德,開始供奉烏鴉,祭祀的時(shí)候把豬的內(nèi)臟放到錫斗里來供養(yǎng)烏鴉。
 
  現(xiàn)在呢,我們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪,也是當(dāng)年沈陽城內(nèi)唯一的一根煙囪。寓意“一統(tǒng)江山”。大家數(shù)一下煙囪有多少層?……對一共有十一層,我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那么這怎么講哪?問大家一個(gè)小問題:清朝有多少位皇帝,又有多少位是壽終正寢的?……對清朝一共有12為皇帝。其中11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統(tǒng)江山”吻合。
 
  好了,朋友們沈陽故宮我就為大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下深刻的印象?,F(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)30分鐘,30分鐘之后,我們在正門集合。
 
  關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞2
 
  游客朋友們:
 
  大家好!首先請?jiān)试S我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
 
  沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng),清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年,大清遷都北京,“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”?!吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿,距今巳有360余年的歷史。在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中,它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地,也是清統(tǒng)一中國后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
 
  沈陽故宮占地6萬多平方米,有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座,由20多個(gè)院落組成,總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
 
  中路:是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門,也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮,它們都排列在一條中軸線上,兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。
 
  大清門是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方,也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后,就從此門進(jìn)入,受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟,祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方,因是天子的祖廟也稱“太廟”。
 
  順著大清門北面的御路拾階而上,臺(tái)正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年),崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑,南北辟有隔扇門,前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃,十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水,梁架上全部是“和璽” 彩繪,給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛,前是金龍?bào)粗?,柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座,寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái),月臺(tái)東南角有日晷,西南有嘉量亭,都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸,都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門?!?,來象征缸中水多似??蓳錅缁馂?zāi),所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?,所以每到冬天,就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方,1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后,歷代皇帝東巡時(shí),都在這里臨朝聽政。
 
  崇政殿前,東西各有五間廂樓,東為飛龍閣,西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落,院正北有一座高約4米的高臺(tái),臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓,直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶,也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成,康熙二十年重修。樓為三層,是三滴水式建筑。每層深廣各三間,周圍有回廊,下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門,又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出,極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
 
  過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮,清寧宮原叫“正宮”,是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮,稱暖閣。正中隔一間璧,把寢宮分為南北兩室,南北室各有火炕,又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”,終年52歲,后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿,木桿頂端有錫斗,這木桿叫索倫桿,滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來喂烏鴉。
 
  清寧宮兩側(cè)是東西配宮,東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起,低于屋背的煙囪,人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中,我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽故宮的兩大建筑特點(diǎn):一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低,清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前,滿族是一個(gè)牧獵民族,受生活習(xí)慣的影響,把居住的地方建在高處,以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
 
  清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”,也叫“御花園”,內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑,是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
 
  在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請安之處,也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的,它為卷棚式建筑,是在清乾隆年間增建的。
 
  東路是以大政殿為主體,兩側(cè)輔以方亭十座,稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期,是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺(tái)基,周圍繞以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門,內(nèi)外排柱40根,正門前有雙龍?bào)粗5铐斒鞘牢宀柿鹆Ъ?,正中是寶瓶火焰珠。殿?nèi)有精致的斗拱、藻井天花,梁架上用“和璽”彩繪,上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方,1643年清世祖福臨在此即位。
 
  大政殿前,正中是寬闊的甬道,兩側(cè)以八字形排列著十座方亭,這就是“十王亭”。從北至南,東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍(lán)旗亭、鑲白旗亭。這是當(dāng)年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統(tǒng)轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會(huì)制度,民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位,發(fā)揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構(gòu)成了一組亭子式院落建筑,它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設(shè)計(jì)者從局部建筑直至整體布局,處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中的做法,真可算是構(gòu)思獨(dú)特、別具匠心。
 
  西路:以文溯閣為主體,前有戲臺(tái)、扮戲房、嘉蔭堂,后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成,是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑,頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據(jù)五行八卦之說,黑是代表水,文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火,以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座,內(nèi)立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》,陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂,它與南面的戲臺(tái)連成一個(gè)院落,是專為皇帝準(zhǔn)備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外,其它建筑用卷棚式屋頂,顯得十分別致,富有江南風(fēng)韻。
 
  沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群,它是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,希望大家有機(jī)會(huì)來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
 
  紫氣東來,出自傳說“老子過函谷關(guān)”的故事。傳說當(dāng)年函谷關(guān)令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關(guān),于是第二天天沒亮清掃庭院,登上城樓。不久,果然老子騎著青牛,在冉冉紫氣縈繞下,伴著仙樂來到此地,為他寫了“五千字文”,這便是道教圣典《道德經(jīng)》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天,有沒有圣人來呢?請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……
 
  傳說:早年,努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí),因他腳下長有紅痣,認(rèn)為他是未來奪取大明江山,有帝王之相者,便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}皇逃跑,李率兵疾追,就在即將發(fā)現(xiàn)他時(shí),一群烏鴉落在他的身上,在烏鴉的掩護(hù)下,才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主,為感謝烏鴉救命之恩,告喻全族,永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來。
 
  八旗制是由努爾哈赤組建起來的,努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業(yè)的戌馬生涯。隨著勢力的壯大,努爾哈赤想建立一支強(qiáng)大而管理有序的軍隊(duì),于是想到了民間自發(fā)產(chǎn)生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊(duì),把每300個(gè)戰(zhàn)士組成一個(gè)“牛錄”,每個(gè)“牛錄”,打一種顏色的旗,這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年,他又將4個(gè)“牛錄”改為8個(gè),在原來4種顏色的旗的基礎(chǔ)上,各鑲上不同顏色的邊,成了8色旗,又把5個(gè)“牛錄”組成一個(gè)“甲喇”,把5個(gè)“甲喇”組成一個(gè)“固山”,“固山”在漢語里的意思是旗,于是真正意義上的八旗便誕生了。
 
  關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞3
 
  親愛的朋友們,非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米,宮內(nèi)建筑物保存完好,是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點(diǎn)。沈陽故宮建于1625年,是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后,第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大內(nèi)宮闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京,但他有時(shí)也“東巡”回沈陽看看。
 
  現(xiàn)在我們來到的是大政殿,這里是用來舉行大典,如頒布詔書、宣布軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象,在歷史上是少見的。從建筑上看,大政殿也是一個(gè)亭子,不過它的體量較大,裝飾比較華麗,因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子,其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿制。這十一座亭子,就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的,而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。
 
  希望朋友們能在這里擁有一次愉快之旅!
 
  關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞4
 
  游客朋友們大家好,歡迎大家來到沈陽故宮。沈陽故宮始建于公元1625年,是中國現(xiàn)存的兩座古代帝王宮殿之一。也是舉世僅存的滿族風(fēng)格宮殿建筑群,具有很高的歷史價(jià)值,文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2004年,聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
 
  沈陽故宮經(jīng)過三次大規(guī)模的建設(shè),形成了東.中.西三路格局。首先我們看到的是中路建筑的大清門,大清門俗稱午門,也就是沈陽故宮的正門。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。
 
  我們穿過大清門,現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名正殿,俗稱金鑾殿。是沈陽路最重要的建筑。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見外國使臣和少數(shù)民族代表的地方。
 
  走出崇政殿,眼前的雄偉建筑就是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓,是皇太極休息、宴會(huì)和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾,它是由乾隆皇帝手諭的。
 
  穿過鳳凰樓,我們來到的這一處院落就是皇太極的后宮。我們最先看到的是皇太極的中宮“清寧宮”。出了清寧宮,現(xiàn)在大家看到的這四座寢宮分別是:關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們來逐一參觀。
 
  沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看它們都是“亭子式”建筑,好像11座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。
 
  沈陽故宮西路是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑,主要有文溯閣、戲臺(tái)、嘉蔭堂和仰熙殿等,套院相接,多而不亂,是文化氣息較濃之處。
 
  好了,沈陽故宮我就為大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下深刻印象。
 
  關(guān)于沈陽故宮的導(dǎo)游詞5
 
  沈陽故宮是中國現(xiàn)存的兩座古代帝王宮殿之一,也是舉世僅存的滿族風(fēng)格宮殿建筑群,具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2004年,聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
 
  沈陽故宮位于沈陽老城中心,初建時(shí)叫“盛京宮闕”,清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”,并被尊為“國初圣跡”。 它始建于1625年(后金天命十年),基本建成于1636年(崇德元年),是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這里繼位稱帝,改元順治,并于當(dāng)年入關(guān),統(tǒng)治全國。清王朝入主中原后,康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后10次“東巡”盛京祭祖,都到此“恭瞻”,或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典,并有所擴(kuò)建。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心,也是清統(tǒng)一全國后東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。最后完成于1783年(乾隆48年)。
 
  沈陽故宮占地6萬多平方米,全部建筑100余所500多間。按其布局分為三部分,即東路、中路和西路。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建,有濃郁的民族特色;中路建筑主要是皇太極時(shí)期所建,曾演繹過許多歷史故事;西路建筑建于清乾隆年間,以儲(chǔ)藏《四庫全書》而聞名。
 
  [東路]
 
  沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看,它們都是“亭子式”建筑,好像11座“帳殿”依次排列在廣闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真民族戎馬生涯中的帳殿,是游牧民族“帳殿”制在皇宮建筑上的反映。 大政殿俗稱八角殿,又叫“大衙門”、“篤恭殿”。它外高18米,是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑。大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作,融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格,是沈陽故宮最著名的建筑之一。
 
  十王亭又稱“八旗亭”,在廣場兩側(cè)呈八字形排開,每邊5個(gè)。從北自南,東邊分別為左翼王亭,鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭,正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)旗亭。左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右翼王辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方,也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員集結(jié)之處。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。(八旗制度是一種軍政合一,兵民一體的政治制度??)
 
  [中路]
 
  中路的宮殿,中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮,兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。進(jìn)入大清門,就進(jìn)入了中路的第一進(jìn)院落,東有飛龍閣,西有翔鳳閣。它們都是兩層,為五間九檁硬山式建筑,里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽故宮的樂器。
 
  大清門俗稱午門,也是就故宮的正門,為五間硬山式建筑,是當(dāng)時(shí)文武群臣侯朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。當(dāng)年,明朝著名將領(lǐng)洪承疇、祖大壽等降清后,就是跪在大清門前謝罪和請降,受到皇太極接見的。
 
  崇政殿原名“正殿”,俗稱“金鑾殿”,崇德元年定名為“崇政殿”,是沈陽故宮中路最重要的建筑。是清太宗皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件。1636年(天聰十年),皇太極在這里舉行登基大典,改國號(hào)為“大清”;1644年(順治元年)清遷都北京后,歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這里舉行謁陵禮成大典。
 
  崇政殿為五間九檁硬山式建筑,它最有特點(diǎn)的地方是殿頂?shù)狞S琉璃瓦帶綠剪邊,現(xiàn)在殿內(nèi)陳設(shè)的是按照乾隆東巡時(shí)的面貌設(shè)置的。貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金
 
  龍寶座,是皇權(quán)至高無上的象征;
 
  殿外月臺(tái)上東南角有“日晷”,它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理,借指針?biāo)a(chǎn)生的陰影的位置來顯示時(shí)間的;西南角有“嘉量亭”,它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器,含有統(tǒng)一度量衡的意義,象征國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。月臺(tái)上還有四口大缸,都盛滿清水以防火災(zāi)。古代稱它們是“門海”,象征缸中水多似海,可鎮(zhèn)火災(zāi),所以又稱“吉祥缸”。
 
  眼前這座建筑就是鳳凰樓,處于“前朝后寢”的中間,建在3.8米高的青磚臺(tái)基上,是一座三層歇山式建筑,原名叫翔鳳樓,是皇太極休息、宴會(huì)和讀書之所。清入關(guān)后,曾用以存放帝王的畫像、行樂圖及清初皇帝的玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾,是乾隆皇帝的御筆,意識(shí)是大清朝國力強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京來的,表達(dá)了清代皇帝對祖先創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺(tái)上、臺(tái)下的通道。鳳凰樓既是后宮的大門,又是當(dāng)時(shí)盛京最高的建筑,所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱,并被列為盛京八景之一。 第三進(jìn)院落南起鳳凰樓,北至清寧宮,東西各有二宮,是一組典型的北方四合院建筑。這就是皇太極的后宮,為皇太極和后妃們的住所。
 
  清寧宮原叫“正宮”,為五間硬山式前后廊式建筑,是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾及吉特氏的寢宮,稱“暖閣”;寢宮分為南北兩室,各有火炕,又稱“龍床”。1643年(崇德八年)皇太極就在南炕上“端坐無疾而終”,終年52歲,后葬于昭陵。西側(cè)三間通連,北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕,稱為“萬字炕”,是帝后日常飲食起居及會(huì)見、宴請親眷的廳堂。門開在東面第二間南面,形如口袋,稱為“口袋房”。清寧宮的煙囪在清寧宮的后面,從地面壘砌,略低于房脊,從正面看不見,非常的有特點(diǎn),一會(huì)繞過去就能看到。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的布局,反映了滿族民居獨(dú)特的建筑風(fēng)格。
 
  索倫干在清寧宮正門前的庭院南端,滿族人稱它為“神桿”。木桿下方上圓,底部鑲有石座,頂端安有錫斗,全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天用的。祭天時(shí),在錫斗內(nèi)放上五谷雜糧或豬的雜碎,以敬烏鴉,這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念,據(jù)說也和烏鴉救主的觀念有關(guān)。
 
  清寧宮兩側(cè)的東西配宮,都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮,衍慶宮,西配宮有麟趾宮和永福宮。四宮中以永福宮最為著名,1638年(崇德三年),清世祖福臨就出生在永福宮。
 
  [西路]
 
  沈陽故宮西路是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑,主要有文溯閣、戲臺(tái)、嘉蔭堂和仰熙齋,套院相接,多而不亂,有較濃的文化氣息。
 
  文溯閣建于1781年(乾隆四十六年)至1783年(乾隆四十八年),為西路建筑中的主體建筑,是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的,專門用來收藏乾隆時(shí)期的編撰的大型圖書《四庫全書》,也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆欽定的,因位于其“祖宗發(fā)祥之地”盛京,所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”?!端膸烊珪贩纸?jīng)、史、子、集四大部,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是我國古典文獻(xiàn)中的珍貴遺產(chǎn),對弘揚(yáng)和傳播民族文化具有重要意義?!端膸烊珪饭部槍?部,其中一部就藏在“文溯閣”。1966年10月,基于備戰(zhàn)考慮,遼寧省將《四庫全書》等秘密運(yùn)至蘭州,有移交到甘肅省圖書館保存。 文溯閣是硬山式建筑,面闊6間,外面看是重檐2層,在里面看則是3層,明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與沈陽故宮的其它建筑不同,文溯閣頂蓋上用的
 
  是黑琉璃瓦綠剪邊,這在沈陽故宮中是獨(dú)一無二的。根據(jù)五行八卦之說,和代表水,書最忌火,以黑瓦為頂象征以水克火之意。
 
  文溯閣后為仰熙齋,是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂,左右有出廊,南面有戲臺(tái),是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場所。

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