澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞怎么寫
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。今天小編為大家?guī)戆拈T古城區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家閱覽。
澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞篇1
各位游客，大家好!我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門歷史城區(qū)的魅力。
澳門歷史城區(qū)在20__年正式給列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。
被列入澳門歷史城區(qū)的地點(diǎn)有：大三巴牌坊、媽閣廟、大炮臺(tái)、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門歷史城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最古老、規(guī)模最大、保存最大、保存最整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑。
大三巴牌坊本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，才成為今日的大三牌坊。
玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色、白色和深綠色，它的門、窗是深綠色的，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架。教堂里面很寬敞，裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。進(jìn)入媽閣廟有一小段階梯要走，兩邊欄桿上都有一只大獅子守著。
大炮臺(tái)建于公元1620__年明宗年間，是中國(guó)最古老的西式炮臺(tái)之一，本屬教會(huì)所有，用于保護(hù)圣保祿教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)，在1620__年抵御荷蘭人入侵時(shí)發(fā)揮了重要作用。大炮臺(tái)上有一大片空地已建成花園，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以看見澳門全景，還可以看見大三巴牌坊。
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。
澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞篇2
大三巴牌坊位于大三巴斜港，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。
大三巴牌坊已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，也是著名的旅游景點(diǎn)，初來澳門的游客絕不會(huì)錯(cuò)過來此參觀、留景的機(jī)會(huì)。大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。游人在感受其雄偉壯觀外，更要留意欣賞牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(huì)(IHS)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁夸救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。·南灣公園的旅游景點(diǎn)介紹 ·玫瑰圣母堂的旅游景點(diǎn)介紹 ·澳門特別行政區(qū)旅游景點(diǎn)介紹11990年至1995年，在原圣堂的地址進(jìn)行了修茸并建成博物館。游客可入內(nèi)參觀。其中的天主教藝術(shù)博物館內(nèi)收集了澳門各教堂和修道院具有代表性的畫作、雕塑禮儀飾物。
澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞篇3
澳門歷史城區(qū)在2005年正式給列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。
被列入澳門歷史城區(qū)的地點(diǎn)有：大三巴牌坊、媽閣廟、大炮臺(tái)、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門歷史城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最古老、規(guī)模最大、保存最大、保存最整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑。
大三巴牌坊本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，才成為今日的大三牌坊。
玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色、白色和深綠色，它的門、窗是深綠色的，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架。教堂里面很寬敞，裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。進(jìn)入媽閣廟有一小段階梯要走，兩邊欄桿上都有一只大獅子守著。
大炮臺(tái)建于公元1616年明宗年間，是中國(guó)最古老的西式炮臺(tái)之一，本屬教會(huì)所有，用于保護(hù)圣保祿教士而興建，用以防范海盜，后轉(zhuǎn)為軍事設(shè)施區(qū)，在1622年抵御荷蘭人入侵時(shí)發(fā)揮了重要作用。大炮臺(tái)上有一大片空地已建成花園，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以看見澳門全景，還可以看見大三巴牌坊。
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。
澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞篇4
澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。澳門歷史城區(qū)于2005年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn) c(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū);是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
多元共存 和諧交融
16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外貿(mào)易的新形勢(shì)，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國(guó)商人居住及進(jìn)行貿(mào)易，澳門由此發(fā)展成19世紀(jì)前中國(guó)主要的對(duì)外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國(guó)際港口。貿(mào)易活動(dòng)的興盛吸引了世界各地的人前來，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際城市由是誕生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，我們今天的澳門歷史城區(qū)就是它的核心部分。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區(qū)等等不同地方的人，帶 著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至闢建墳場(chǎng)，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動(dòng)。在這種機(jī)遇下，澳門得風(fēng)氣之先，成為中國(guó)境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當(dāng)時(shí)中國(guó)接觸西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，居住在澳門的外國(guó)人，也以各種方式，向世界各國(guó)介紹在澳門見到的一切中國(guó)文化思想與生活習(xí)俗。澳門，也是一道外國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)的門戶。
隨著外國(guó)人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實(shí)上，文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。
開創(chuàng)許多中國(guó)第一
明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國(guó)的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會(huì)的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多“中國(guó)第一”的事業(yè)，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學(xué)院附屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)(a abelha da china) 等等。由耶穌會(huì)在澳門開辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為天主教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，同時(shí)也培養(yǎng)了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)。
到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動(dòng)。比如中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學(xué)?！备鼘⒔魇綄W(xué)校教育模式引入中國(guó)，培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化作為貢獻(xiàn)。
另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國(guó)閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是，由于社會(huì)和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國(guó)眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國(guó)與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
在四百多年的歷史里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內(nèi)，合力營(yíng)造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū)，除了展示澳門的中、西式建筑藝術(shù)特色外，更展現(xiàn)了中葡兩國(guó)人民不同宗教、文化以至生活習(xí)慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息，是澳門最具特色、最有價(jià)值的地方。
澳門古城區(qū)的導(dǎo)游詞篇5
澳門是中國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，北鄰珠海，西與珠海市的灣仔和橫琴對(duì)望，東與香港相距60公里，中間以珠江口相隔。澳門是一個(gè)自由港，也是世界四大賭城之一。1999年12月20日澳門回歸中國(guó)之后，經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，比往日更繁榮，是一國(guó)兩制的成功典范。其著名的輕工業(yè)、美食、旅游業(yè)、酒店和娛樂場(chǎng)使澳門長(zhǎng)盛不衰，澳門成為亞洲最發(fā)達(dá)、最富裕的地區(qū)。澳門亦是世界上人口密度最高的地區(qū)。
澳門旅游景點(diǎn)有 媽閣廟、離島、賽馬會(huì)、觀光塔、金蓮花廣場(chǎng)、澳督府、漁人碼頭、葡京賭場(chǎng)、和記娛樂城、譚公廟 、孫中山市政紀(jì)念公園、郵政局博物館、九澳七苦圣母小堂 、望廈圣方濟(jì)各小堂、 望德圣母堂、圣若瑟修院 、 天主教藝術(shù)博物館、 澳門酒類博物館、菩堤園 、圣奧斯定堂、融和門、 圣彌額爾小堂、圣母雪地殿教堂 、龍頭環(huán)、 南灣人工湖、澳氹大橋 、松山、路環(huán)圣方濟(jì)各小堂 、圣雅各伯小堂、螺絲山公園 、石排灣公園、螺絲山公園 、澳門半島、 澳門歷史城區(qū) 、澳門文化中心、白鴿巢公園、 澳門包公廟、澳門大炮臺(tái)、市政廳、澳門賽馬會(huì)、永利澳門度假酒店、澳門威尼斯人度假村。
獨(dú)具特色的澳門環(huán)島夜游項(xiàng)目，進(jìn)一步開拓了游客的夜間娛樂空間。澳門是聞名中外的“不夜城”，在朦朧的夜色中沫海風(fēng)，踏輕浪去觀賞澳門七彩斑瀾的繁華景色，確是來珠海旅游者的最佳選擇。那象征中葡友誼的融和門，香火不絕的媽祖廟，歷史悠久的主教山，似夢(mèng)亦真的變色樓，古色古香的海上皇宮以及世界聞名的葡京大賭場(chǎng)，無不充滿迷人的魅力，每逢中秋期間舉辦的國(guó)際煙花大賽，更是五彩濱紛、?？蛰x映、美景奇觀、萬人爭(zhēng)睹。
澳門自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。澳門原屬?gòu)V東香山縣(今珠海市)。明時(shí)稱為“濠鏡”，后又別稱“濠江”、“海鏡”、“鏡湖”等。
1535年葡萄牙人取得在此?？看a頭、進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1553年，他們借口曝曬水漬貨物，強(qiáng)行上岸租占，并于1557年正式在澳門定居，同年開始使用澳門名稱。1849年后，葡萄牙殖民者相繼占領(lǐng)了澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。1887年12月，清政府與葡簽訂的《和好通商條約》中確認(rèn)葡萄牙可長(zhǎng)駐澳門管理。1920__年4月，中國(guó)政府通知葡萄牙終止《和好通商條約》。1986年6月，中葡在北京就澳門問題舉行首輪會(huì)談。1987年4月，中葡兩國(guó)政府簽訂了《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》，宣布：澳門地區(qū)(包括澳門半島、氹仔島和路環(huán)島)是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。
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