大三巴牌坊，其正式名稱為圣保祿大教堂遺址(葡萄牙語：Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo)，一般稱為大三巴或牌坊，是澳門天主之母教堂(圣保祿教堂，于1580年竣工)正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門的標志性建筑物之一 ，同時也為“澳門八景 ”之一。2005年與澳門歷史城區(qū)的其他文物成為聯合國世界文化遺產。下面是小編收集整理的澳門大三巴導游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　澳門大三巴導游詞5篇(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到澳門旅游，我是你們的導游xx。

　　大三巴牌坊，其正式名稱為圣保祿大教堂遺址(葡萄牙語:Ruínas da Antiga Catedral de S?o Paulo)，一般稱為大三巴或牌坊 ，是澳門天主之母教堂(圣保祿教堂，于1580年竣工)正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門的標志性建筑物之一 ，同時也為"澳門八景 "之一。

　　2005年與澳門歷史城區(qū)的其他文物成為聯合國世界文化遺產。

　　大三巴牌坊建筑糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，體現出東西藝術的交融，雕刻精細，巍峨壯觀。由三至五層構成三角金字塔形，無論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，都充滿著濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。牌坊上各種雕像栩栩如生，堪稱"立體的圣經"。

　　大三巴牌坊是最具代表性的"澳門八景"之一，位于炮臺山下，左臨澳門博物館和大炮臺名勝，為天主之母教堂(即圣保祿教堂)的前壁遺址，曾浴火重生。建筑糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，體現出東西藝術的交融，雕刻精細，巍峨壯觀。

　　大三巴牌坊是西方文明進入中國歷史的見證。1583年，著名的傳教士利瑪竇在這里改繪世界地圖為《萬國圖》，加上中文標識，送給了中國地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西醫(yī)院，西醫(yī)、西藥在這里開始流入華夏大地。葡萄牙醫(yī)生戈梅斯也從澳門將"種牛痘"引入中國，醫(yī)治當時的不治之癥"天花"。大三巴附近的"圣保祿學院"，是東亞最早的一所西式大學，實施西方教育的同時，還在這里對即將進入東方的傳教士進行東方文化的培訓。澳門回歸后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的廣場、石坊上，幾乎天天都有數以千計的澳門各界人士在這里集會、高歌。歷經四百多年滄桑的大三巴，迎來了她輝煌的新生，見證澳門曲曲折折的回歸歷史。

　　400多年前，葡萄牙人侵占了澳門，也把天主教帶到了澳門。1562年，葡萄牙人歷經數年，在澳門建起了這座教堂，取名"圣保祿"教堂。葡語"圣保祿"發(fā)音接近當地方言中的"三巴"，所以也稱"大三巴教堂"。后來，教堂兩次毀于火災。1602年，圣保祿教堂再次重建，歷經35年于1637年完工。1835年的一場大火又把教堂燒毀，只剩下耗資3萬兩白銀的前壁，這就成了今天的大三巴牌坊。

　　教堂成為遺址之后，因前壁與中國傳統(tǒng)牌坊相似，加上"圣保祿"從葡文(S?o Paulo)音譯成中文，說成"三巴"，才有大三巴牌坊的稱謂。牌坊的建筑是巴洛克式，并有明顯東方色彩的雕刻，包括代表中國和日本的牡丹及菊花圖案，令她在全世界的天主教教堂中具有獨一無二的特色。

　　教堂原本由一名意大利籍耶穌會神父設計，以日本工匠巧奪天工的技術協(xié)助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長石階則于稍后完成。建筑風格上，大三巴牌坊屬于矯飾主義風格，且糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑風格。圣保祿教堂是當時東方最大的天主教堂，號稱"東方梵蒂岡"，附屬于圣保祿學院。學院是遠東地區(qū)第一所西式大學，從1594年成立至1762年結束期間，不少訪華的外國傳教士來修讀中文，令學院成為這些傳教士進入中國的重要傳教基地，對推動歐洲和中國的宗教及文化交流起到無可比擬的卓越作用。

　　大三巴還見證了近代史上中華民族的血淚屈辱。鴉片，最早就是從大三巴下的港口，由葡萄牙人輸入中國的，平均每年多達2萬箱。直至1946年，澳門吸食鴉片還算合法。鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙人追隨列強，以武力超過以大三巴為界的葡人居民區(qū)，向北擴展，占領整個澳門半島，開始對澳門實行殖民統(tǒng)治，還成為英國侵華的指揮所在基地。離大三巴不遠的花王堂街，曾是著名的"豬仔街"，沿街有300多家販賣華工的館所。當時的澳門，有數萬外國人專門從事人口買賣。他們采取誘騙、綁架等手段，將華工強制買賣輸出，很多人死于海上。1922年5月29日，葡軍在大三巴下公然槍殺70多名中國人，傷100多人。

　　鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。"三巴"是"圣保祿"的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。大三巴牌坊的造價，300年前已高達3萬兩白銀，可謂珍貴至極，在當時享譽東南亞。后于1595年和1601年先后兩次失火焚毀。教堂第三次修建由意大利籍耶穌會會士斯皮諾拉神父設計，并于1602年奠基，1635年建成，歷時33年，是當時遠東最大的天主教石建教堂。之后于1835年再次慘遭大火焚毀，僅遺教堂前的68級石階及花崗石建成的前壁，因貌似中國牌坊得名"大三巴牌坊"。1990年初，曾進行考古調查，發(fā)現了當時的建筑遺址，現與部分澳門教會文物共同對外展出。在回歸前的澳葡政府已欲將牌坊申報為世界文化遺產，但由于政治及技術因素而未能成功。2005年，中國政府成功向聯合國教科文組織申報世界文化遺產，大三巴牌坊成為澳門歷史城區(qū)的一部分。大三巴牌坊雖然已失去教堂的實際功能，但她與澳門人的生活息息相關。這里不定期舉行各種文化活動，牌坊前長長的梯級正好成為天然的座位，讓牌坊剎那間變成巨大的布景，舞臺渾然天成。

　　參觀完牌坊，可以到內側廣場的天主教藝術博物館，館內收藏了澳門教堂和修院具代表性的畫作、雕塑等，當中最珍貴的是一批以宗教生活為題材的油畫，這是遠東的第一批畫作，也是東方最古老的油畫。隔壁的墓室更存放著日本和越南殉教者的遺骨，展示澳門的宗教歷史。游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

　　牌坊高約27米，寬23.5米，為意大利文藝復興時期"巴洛克"(畸形珍珠barroco)式建筑物，共分五層，底下兩層為同等的長方矩形，由三至五層構成三角金字塔形。頂端豎有"十"字架，其下嵌有象征圣靈的銅鴿;銅鴿像的旁邊圍著太陽、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時光;銅鴿之下為一圣嬰雕像，其左上是"永恒之火"的雕像，右側則是"生命之樹"的石刻;第三層的正中刻著一個童貞圣母像，旁邊以牡丹和菊花環(huán)繞，前者代表中國，后者代表日本;雕像左方還刻有"永恒之眾"。一艘"葡式帆船"及一個"面目猙獰的魔鬼";第四層分別供奉耶穌四名圣徒的雕像;第三層與第四層的左右兩側，雕刻有中華民族傳統(tǒng)文化藝術的象征動物-獅子;底層為三面門戶，正門的楣額上用葡文刻著"MATERDEL"意即"天主圣母"，兩側的門上刻有耶穌的記號"HIS"。大三巴牌坊上各種雕像栩栩如生，既保留傳統(tǒng)，更有創(chuàng)新;既展現了歐陸建筑風格，又繼承了東方文化傳統(tǒng)，體現著中西文化結合的特色，堪稱"立體的圣經"，是遠東著名的石雕宗教建筑。

　　教堂為矯飾主義風格。前壁用麻石砌成。上下5層，左右共自第3層起可分9格。前壁右側有一石旗桿夾(左邊與之成對的一副已不存)，下有68層階級，與教堂位置并不一致。

　　第一層為一個三角形山花，上有銅鴿象征圣神，左右有日月星辰。頂部有一十字架。

　　第二層正中為小耶穌，圍以釘死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點綴，柱兩邊有弧形山墻。

　　第三層中央為圣母升天，天使奏樂歡慶，周圍飾以牡丹和菊花(象征來自中國和日本的基督徒技師)。

　　第四層由10支科林斯柱式及3個窗口組成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕裝飾，中間窗口側兩柱間以棕櫚樹裝飾，側窗洞兩邊柱間對稱設有壁龕，供奉4位圣人。

　　第五層牌坊最下層有3個入口并有10枝愛奧尼柱式支撐及裝飾墻面，正門兩側各3枝，而側門一邊各2枝;正門上寫有意大利"MATER DEI"(意思是此教堂是供奉天主之母及有通往天國之門的意思)。側門門楣上有耶穌會的"口號"IHS(意思是人類救主)的浮雕圖案。

　　澳門大三巴即圣保羅教堂的遺跡，位于澳門大巴街附近的小山丘上。是當時東方最大的天主教堂。1835年因為它的形狀與中國傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為"大三巴碑坊"。大三巴牌坊是"澳門八景"之一，位于炮臺山下，左鄰澳門博物館和大炮臺名勝，下連68級石階，極顯巍峨壯觀。大三巴牌坊為圣保祿教堂遺址("三巴"即"圣保祿"的粵語音譯)。該教堂始建于1637年，先后經歷3次大火，屢焚屢建，直至1835年10月26日，最后一場大火將其燒得只剩下教堂正門大墻，此墻因類似中國傳統(tǒng)牌坊而得名"大三巴牌坊"。牌坊壁上雕塑精美，其中的中國石獅頭，是西方宗教藝術與中國傳統(tǒng)石雕藝術相結合的精品。

　　澳門有很多天主教堂，其中建造時代最久遠、最著名的是圣保祿教堂。圣保祿教堂于1602年奠基，1637年落成，教堂在歐洲巴羅克式建筑中溶入了東方建筑的某些特點。當時，該教堂在華南一帶非常著名，許多外國傳教士都來這里研修教義，學習中國文化，同時把西方文化帶到東方來。教堂曾經歷過三次火災，但屢焚屢建，直到1835年1月26日的最后一場大火，吞噬了整座建筑物，只留下一堵門壁，因形狀似中國的牌坊而被當地人稱為大三巴牌坊。

　　大三巴牌坊是澳門標志之一，也是澳門八景之一的"三巴圣跡"。

　　大三巴牌坊前臨68級石階，牌坊與門前延伸而下的石階構成了聞名澳門的勝跡。大三巴牌坊共分5層，從上到下都鑲嵌著、雕刻著形態(tài)迥異、籠罩著濃厚基督教色彩的藝術群像。底層是教堂的3面大門，正門和兩個旁門頂上分別用拉丁文刻著"天主圣母"和"耶穌"的字樣;第二層壁龕中雕刻有耶穌會圣人像;第三層正中有一童貞圣母雕像，數名天使和兩種花朵環(huán)繞兩旁，其中牡丹花象征中國，菊花象征日本，左方石柱上刻有代表生命之樹及圣母征服魔鬼并刺穿耶穌的工具，以象征戰(zhàn)勝死亡;第四層有一耶穌圣嬰雕像，其旁刻有用以釘死耶穌的工具;第五層刻有一個代表圣神的鴿形銅像，旁邊圍有代表太陽、月亮、星辰的石刻;牌坊最頂端有一個十字架。整座牌坊的雕刻和鑲嵌非常精細，融合了東西方建筑藝術的精華，是一個中西文化交融的藝術品。

　　位于澳門大巴街附近的小山丘上有一座殘壁遺跡，這就是圣保羅教堂。其建成于1637年，整座教堂體現了歐洲文藝復興時期建筑風格與東方建筑特色的結合，是當時東方最大的天主教堂。1835年，圣保羅教堂被一場大火燒毀，僅殘存了前部分，又因為它的形狀與中國傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為"大三巴碑坊"。

　　游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，還要細心瀏覽壁上精致的浮雕及其意義。從牌坊頂部逐層而下，先是一個高高在上的十字架，其下再分三層，每層的壁均藏有一銅像，是澳門早年的制炮工廠所鑄造。十字架下是一具鴿形銅像，據說云是代表圣神，像的旁邊圍有太陽、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時光。銅鴿之下是一個耶穌圣嬰雕像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。從大三巴牌坊鄰近的大炮臺城堡下望，可以看見整座教堂原跡及其后面廣場的一些石刻。

　　大三巴牌坊是澳門最有名的建筑，也是澳門的象征。"不去大三巴，就不算到過澳門"是當地十分流行的話。

　　大三巴牌坊即圣保羅教堂的遺跡，位于澳門大巴街附近的小山丘上。處在澳門的鬧市區(qū)。

　　是當時東方最大的天主教堂。1835年，圣保羅教堂被一場大火燒毀，僅殘存了前壁部分。因為它的形狀與中國傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為"大三巴碑坊"。

　　精美絕倫的藝術雕刻，將大三巴牌坊裝飾得古樸典雅。

　　大三巴牌坊已經成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地。

　　澳門大三巴導游詞5篇(二)

　　各位尊敬的游客，你們好，很高興今天能為你們服務。我叫朱嘉怡，大家可以叫我朱導。今天我們一起游覽澳門大三巴牌坊，希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶。

　　大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址，圣保祿教堂附屬于圣保祿學院 該學院于1594年成立，1762結束，是遠東地區(qū)第一所西式大學。因為1595年和1601年先后兩次失火，1835年的一場大火將教堂燒毀，只剩下正面前壁，大部分地基以及教堂前的臺階。因教堂前壁形似中國的牌坊，所以叫大三巴牌坊。

　　現在，請大家跟我一起去大三巴。看!這座建筑真奇特，最上面是一個三角形的屋頂，象征向天父召喚。正中有一只白鴿，圍繞著太陽、月亮和星星，表示天主圣神的地位。下面一層層長方形的建筑，有三十多根柱子，表面不僅有許多精美的雕刻，還有各種各樣的雕像，有圣母、耶蘇、海星之母……訴說著各種各樣的故事，就像一幅美麗的畫。

　　走進大三巴，里面是以前的殿堂，現在只剩下一些大柱子的地基，有點遺憾。走上右邊的臺階，站在唱詩班高臺上，下面廣場的景色大半收在眼底，身后就是殿堂。

　　最里面是墓堂，參觀時一定要保持嚴肅，要體會這個地方宗教氣息，就要親自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教藝術博物館，展品有圖畫、雕刻、裝飾品。都是十六到十九世紀的作品。

　　游客們，你們覺得大三巴漂亮嗎?如果你們覺得漂亮，希望你們下次再來!

　　一：減少客流量。減輕當地環(huán)境壓力，保持其空氣濕度二氧化碳含量長久穩(wěn)定 二：獲得各方面資金支持，加大原生環(huán)境保護力度。

　　三：建立網上博物館，通過3D圖像讓人足不出戶即可欣賞到當地美景 四：建立防護欄，嚴厲禁止游客手觸壁畫雕像，違者予以重罰

　　五：建立預覽制度，每天限定參觀人數(仿造拉斯科洞窟壁畫例子)

　　青少年對文物保護可以力所能及地做好以下事情：

　　1、多參觀博物館，多了解文物和文物蘊藏的歷史文化，做一個歷史文化的傳承者;

　　2、了解文物法規(guī)政策，做好文物及相關法規(guī)知識的宣傳，讓更多的人增強文物保護意思，加入文物保護行列;

　　3、生活中見到有人兜售文物或假文物，以及有人破壞文物的現象要及時進行舉報(向110或當地文物部門或當地黨委政府)。

　　澳門大三巴導游詞5篇(三)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到澳門旅游，我是你們的導游xx。

　　大三巴哪吒廟(TemplodeNaTcha,juntoàsRuínasdeS.Paulo)是指位於澳門大三巴牌坊右側的哪吒廟，為澳門現存兩座哪吒廟之一。大三巴哪吒廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象徵，2005年成為澳門歷史城區(qū)的一部份。

　　哪吒廟與大三巴牌坊相毗鄰，本身就是一妙。一個是東方的，一個是西方的;一個是內斂的，一個是張揚的。只有在澳門，你才能看到這樣的融洽。就像是正宗的葡國餐廳會緊挨著云吞面館;就像中式大宅會有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃;就像主教教堂旁邊的民居里供著的“天官”。每一種文化都在彰顯著自己的特色，每一種文化又都在影響著另一種文化。

　　哪吒廟的簡約別致，也是一妙。兩進式的建筑，中間沒有天井，是傳統(tǒng)中式廟宇中不常見的。整座廟宇極為樸素，主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，絕少裝飾。正殿入口前是門廳，三周不砌墻，只以黑色木柵欄圍繞。門前有石刻長聯云：“何者是前身漫向太虛尋自我;吾神原真道敢生多事感斯民”。沒有金碧輝煌的震撼，卻是樸素的沁人心脾。廟雖小，然香火鼎盛。來到這里的人們，無論是游客還是信眾，都會擎一柱香，訴說心中最樸素的愿望，或祈禱家庭和美，或祈禱父母安康，或祈禱子女事業(yè)有成，一個個愿望隨冉冉煙霧升騰。

　　哪吒廟的純凈古樸，自然是一妙。哪吒廟里總是安安靜靜的，既不聞鐘鼓聲，又不見誦經人，與其說是一座廟宇，倒更像一個可以沉淀心靈的地方。在這里，你的心也會靜下來，把一切世間憂煩拋舍。哪吒廟值理會的會長葉達先生介紹說，每年農歷五月十八日，也就是哪吒圣誕日的這一天，會有一個盛大的哪吒出游活動。這一天，哪吒神像會被請到一頂金色的轎鑾中，沿澳門的主要街道巡游祈福，整個過程始終按照百年前的傳統(tǒng)方式進行。在澳門，這是跟天主教的圣母巡游一樣隆重的事情。除了出游，還有祈福法會和神功戲等活動，慶祝哪吒圣誕前后要持續(xù)一個星期。

　　哪吒廟雖小，卻蘊涵著豐富的文化內涵，更是一妙。哪吒自17世紀后期開始受澳門居民供奉，是極具地方色彩的民間信仰?！耙蛔儆嗄甑膹R是不足以成為世界文化遺產的，重要的是它體現了兩種文化、兩種宗教的相互尊重與共存，保存了傳統(tǒng)的廟會文化，也展現了澳門社會的社團文化和街坊文化。”葉會長認為，是文化內涵讓哪吒廟有了持久的生命力，所以保護世界遺產不僅僅是要保留下古老的建筑，更重要的是要留下與之共存的傳統(tǒng)文化的魂。

　　除了哪吒出游，每年春節(jié)前后，哪吒廟前也很熱鬧。周圍的街坊們會聚在一起“吃盆菜”，希望來年能身體健康。那時的歡聲笑語、杯盞交錯已經成了澳門的一道風景。

　　哪吒廟創(chuàng)建于1888年，改建于清光緒廿七年(1901年)，政府也于1995年及2000年曾經維修此廟，即是清洗及修補廟頂、粉飾墻壁及裝飾物，更換部分朽壞木構件。建廟前，澳門瘟疫流行，死人無數，該區(qū)坊眾以本區(qū)并無神廟壓邪，乃與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，屢洽不果，於是自行建廟。

　　哪吒廟，顧名思義是供奉哪吒的廟宇。哪吒，傳說是托塔天王李靖的小兒子，被尊為道教的護法神。在哪吒廟的正殿里，供奉著形態(tài)各異的哪吒神像，最中間的一尊，神態(tài)活潑，透著靈勁，像極了小時候熟知的“哪吒鬧?！崩锏男蜗蟆?/p>

　　關于這座哪吒廟的興建，有這樣一種傳說：當時澳門發(fā)生了一場極大的瘟疫，而柿山附近卻沒有受到很大的影響，所以大三巴附近的居民便認為這是因為柿山有哪吒廟保護的緣故，經過多番交涉后，廟祝將哪吒神像借給了當地居民，后來疫情得到控制，居民也從此建廟供奉哪吒。據說，建廟那一年是1888年，后曾于1901年(清光緒二十七年)改建過。最近的兩次修建是在1995年和2000年。

　　與咫尺之遙的大三巴相比，哪吒廟少了幾分雄偉;與媽祖廟相比，哪吒廟似乎又少了幾分輝煌。即便如此，我在5月到訪哪吒廟，卻不能不贊嘆它的妙處。

　　澳門大三巴導游詞5篇(四)

　　大三巴牌坊位于大三巴斜港，是圣保祿教堂前壁的遺跡。三巴”是圣保祿”的譯音，，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。

　　大三巴牌坊已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標志，也是著名的旅游景點，初來澳門的游客絕不會錯過來此參觀、留景的機會。大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。游人在感受其雄偉壯觀外，更要留意欣賞牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達著兩組意義：一組由下兩層的方形構成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現世教會一派;另一組是由上層的三角形構成，主要表現至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

　　從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(IHS)祭記和學院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。

　　1990年至1995年，在原圣堂的地址進行了修茸并建成博物館。游客可入內參觀。其中的天主教藝術博物館內收集了澳門各教堂和修道院具有代表性的畫作、雕塑禮儀飾物。

　　澳門大三巴導游詞5篇(五)

　　各位游客大家好，今天由我?guī)Т蠹矣斡[澳門三巴牌坊，希望我的解說能給你們帶來一個愉快的旅程。

　　澳門特別行政區(qū)被譽為全世界最大的賭城，地處中國大陸東南沿海，位于珠江三角洲的西岸，與香港隔岸相望。澳門本地時間比格林威治子午線時間早8小時。這里屬于亞熱帶季風氣候，同時亦帶有溫帶氣候的特性，年平均氣溫約22.3℃，全年溫差變化在11~14℃。一年四季皆適合出游，是一個度假寶地。

　　澳門三巴牌坊也叫大三巴牌坊，是澳門八大最具代表性景點之一，也是圣保祿大教堂的前壁遺址。位于炮臺山下，常年吸引眾多中外游客來此參觀游玩。

　　歷史上的圣保祿教堂

　　澳門圣寶祿教堂教堂原本由一名意大利籍耶穌會神父設計，以日本工匠鬼斧神工的技術協(xié)助建成。建成后，在遠東享有盛名，它不僅是遠東最大的天主教堂，也是遠東第一所西方大學，許多西方傳教士都到此研修天主教義。1835年1月26日黃昏，圣保祿教堂失火，一發(fā)不可收拾，焚燒了兩個多小時，整幢教堂幾乎付諸一炬，幸好教堂最珍貴的前壁仍能保存屹立，成為今日的大三巴牌坊，期間曾數度修葺，最近一次大規(guī)模的維修保養(yǎng)工程于1991年進行。

　　澳門三巴牌坊建筑風格

　　大家可以看到，三巴牌坊的建筑風格糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的特色，東西交融，盛是壯觀。牌坊上的各種生動浮雕，更是享有"立體的圣經"的美譽?？催@座充滿宗教氣息的金字塔形建筑，頂端矗立著十字架，銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，真是美輪美奐。

　　第一層

　　牌坊入口層，即第一層，此一層共有三個入口并有十枝愛奧尼柱式支撐及裝飾墻面，大門兩側各3 枝，側門一邊各2枝，小門門楣上有耶穌會簡字IHS的浮雕圖案，正門上則寫有"MATER DEI",說明此教堂是供奉圣母;

　　第二層

　　大家看，這層乃是第一層之延續(xù)，墻壁由十支科林斯柱式及三個窗口組成，窗楣上有均有7朵瑰花浮雕裝飾，中間窗口側兩柱間以棕欖樹裝飾，側窗洞兩邊柱間對稱設有壁龕，供奉四個天主教圣人;

　　第三層

　　第三層是裝飾最豐富的一層，并開始收分，墻中央設有一深凹之拱形壁龕，供奉著圣母，兩側各有3個天使浮雕，此一層中央共有六枝混合式壁柱，兩側以方尖柆代替壁柱，是下面兩層柱體的延續(xù)，各柱間均以淺浮雕裝飾，左邊是智能之樹及一只七翼龍，其上有一圣母，側有中文"圣母踏龍頭"字樣，而右邊對稱位置上則是精神之泉及一只西式帆船，上有海星圣母。在柱組外邊是一頂呈弧狀之扶壁，右邊是一骷髏及中文字"念死者無為罪";左邊則是一魔鬼浮雕，中文則是"鬼是誘人為惡",此層最外側兩塊墻身是由兩條帶有圓頂之方尖柱，而墻側則設有中國舞獅造型的開大口之獅子，作滴水之用。>導游詞

　　第四層

　　在第四層是一耶穌圣龕，兩側有耶穌受難之刑具浮雕，往外由四枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點綴，柱兩邊有弧形山墻。

　　第五層

　　大家可以看到這層上是一朵三角形山花，中間有一只銅鴿，頂部設有十字架。 好了，今天的澳門三巴牌坊游覽就到此結束，大家有沒有感到不枉此行呢?