關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全合集
要想了解中國(guó)上下五千年的歷史，陜西是必去之地，你知道為什么嗎?下面是小編整理的關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全，歡迎閱讀。
關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全1
親愛(ài)的游客朋友們，大家好!我們今天游覽被譽(yù)為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓蔣，也可以叫我蔣導(dǎo)。如果在旅游中遇到了問(wèn)題，大家可以向我提出，我會(huì)幫助大家。祝大家旅游愉快!為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5020_年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱(chēng)為“黃帝”。
傳說(shuō)中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車(chē)、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開(kāi)始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關(guān)于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說(shuō)法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說(shuō)“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱(chēng)為“橋陵”，1944年才改稱(chēng)今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來(lái)。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020_年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。在古漢語(yǔ)中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來(lái)臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀(guān)。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過(guò)的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“_之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來(lái)的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀(guān)。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來(lái)在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門(mén)為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書(shū)寫(xiě)的。 跨入軒轅廟大門(mén)，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹(shù)樹(shù)齡已有約4720_年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱(chēng)“黃帝手植柏”，1982年，英國(guó)林學(xué)專(zhuān)家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國(guó)家之后來(lái)到我國(guó)，驚嘆它是“世界柏樹(shù)之父”。1998年，該樹(shù)被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹(shù)名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作的一首祭詞。右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫(xiě)的“黃帝陵”三個(gè)大字。左側(cè)第一通為毛澤東于1937年4月5日國(guó)共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫(xiě)的祭文。第二通為鄧小平手書(shū)“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開(kāi)碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見(jiàn)方的青石塊，石上刻著一副巨大
的黃帝腳印。該石出土于黃陵?yáng)|南的郭洼。據(jù)說(shuō)黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬(wàn)事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹(shù)。樹(shù)干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)20_年，漢武帝北征朔方歸來(lái)，祭黃帝陵時(shí)在此樹(shù)干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹(shù)孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱(chēng)為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門(mén)額上懸掛著原國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫(huà)像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局征求有關(guān)專(zhuān)家的意見(jiàn)后批準(zhǔn)，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著20_年新建成的祭祖大殿，20_年清明首次以國(guó)家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬(wàn)余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
好了，軒轅廟就參觀(guān)到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱(chēng)為“天下第一陵”。1962年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個(gè)方向進(jìn)人縣城，都可以看見(jiàn)面積5800畝的橋山，滿(mǎn)山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內(nèi)共有柏樹(shù) 8.1萬(wàn)余棵，樹(shù)齡在千年以上的古柏就達(dá)3萬(wàn)余棵，是我國(guó)最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風(fēng)輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬(wàn)載青”。 這些古柏可都是無(wú)價(jià)之寶，因此，我國(guó)歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護(hù)。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來(lái)到了陵園大門(mén)，請(qǐng)大家向門(mén)外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說(shuō)漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬(wàn)大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說(shuō)：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過(guò)如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說(shuō)登臺(tái)一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說(shuō)黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說(shuō)法的由來(lái)，但是傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，《史記》等書(shū)明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來(lái)此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書(shū)寫(xiě)的“黃帝陵”三個(gè)大字。
好了游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀(guān)，半小時(shí)后我們門(mén)口集合，請(qǐng)注意安全，謝謝大家!
關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全2
今天我們將去參觀(guān)西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務(wù)。
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。
西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。
城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線(xiàn)。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過(guò)護(hù)城河就是城門(mén)，而連接護(hù)城河與城門(mén)的唯一通道就是吊橋。平時(shí)，守城士兵聽(tīng)從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開(kāi)啟城門(mén);晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吊橋升起，城門(mén)緊閉，城門(mén)就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。
城門(mén)是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門(mén)防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門(mén)，以防止敵人火攻。明西安城的城門(mén)非常堅(jiān)固，門(mén)扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門(mén)用木材2.8立方米，門(mén)扇上下橫匝著鐵條加固，每?jī)傻黎F條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個(gè)門(mén)扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門(mén)扇的木材，增加了門(mén)扇剛度，使箭矢無(wú)法射入。
為了提高城門(mén)防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門(mén)實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來(lái)打更。敵人攻入閘樓城門(mén)，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來(lái)自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶(hù)，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來(lái)的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門(mén)的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱(chēng)“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評(píng)論說(shuō)：“有城無(wú)臺(tái)，亦如無(wú)城，是城所以衛(wèi)人，臺(tái)又所以衛(wèi)城也?！?。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱(chēng)“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱(chēng)為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無(wú)阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。
隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長(zhǎng)樂(lè)門(mén)、安定門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)、玉祥門(mén)等等，這些名稱(chēng)的來(lái)歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀(guān)到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀(guān)鐘鼓樓。
鐘樓和鼓樓是古代中國(guó)城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國(guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器，有3020_年以上的歷史。最初作為禮器和樂(lè)器。大約自春秋時(shí)期，開(kāi)始用于軍事指揮。古代中國(guó)城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán)，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類(lèi)建筑之冠。
我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀(guān)，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬(wàn)歷20_年，將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門(mén)上布滿(mǎn)浮雕畫(huà)，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō)，鐘樓從迎祥觀(guān)遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法，只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)“橋梓口”也因此而得名。
鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^(guò)鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門(mén)上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。建國(guó)后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。
與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門(mén)洞為南北向，北通北院門(mén)，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱(chēng)為鼓樓。樓體呈長(zhǎng)方形，基座的門(mén)洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū)：“文武盛地”，北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)“聲聞?dòng)谔臁?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油?a href='http://www.zbfsgm.com/huahua/caihui/' target='_blank'>彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀(guān)。 好了，鐘鼓樓的參觀(guān)到這里就結(jié)束了。謝謝大家!
關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全3
各位游客：
您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000平方米，可供400余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。下面就請(qǐng)大家前去游覽一番吧!
【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了華清池的大門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀(guān)賞留影的熱點(diǎn)。
說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專(zhuān)為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，滿(mǎn)朝文武百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱(chēng)東門(mén)。大家可以看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。
那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！彼姆秶现馏P山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類(lèi)不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。
【九龍宮—飛霜殿】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。走進(jìn)后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多游客一定想問(wèn)：此處湖、宮為何都以九龍為名?
其實(shí)原因十分簡(jiǎn)單。此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對(duì)應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，所以取名龍吟樹(shù)。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。
既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛(ài)情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿(mǎn)神秘色彩的飛霜殿中。
這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。
【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場(chǎng)—太子湯】
華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。
首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛(ài)情點(diǎn)子，且來(lái)自六十幾歲的唐玄宗!無(wú)論稱(chēng)海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。由此可見(jiàn)，唐玄宗用心之誠(chéng)、愛(ài)情之真，在當(dāng)時(shí)來(lái)講可不容易啊!
我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱(chēng)墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀(guān)，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個(gè)浴池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。
浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起?？梢韵胂螽?dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。
各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個(gè)充滿(mǎn)神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說(shuō)前面海棠池是因形似而得名的話(huà)，那么眼前這座池被稱(chēng)作“蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀(guān)察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來(lái)又被稱(chēng)作御湯和九龍殿，無(wú)論前者或后者都與這個(gè)湯池供皇帝沐浴有關(guān)：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。
如果說(shuō)蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話(huà)，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，蓮花池有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個(gè)。還有一個(gè)不同的是池岸周?chē)须p排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。
星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)臺(tái)階。這個(gè)池子在民國(guó)時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(zhǎng)方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專(zhuān)供太子沐浴的場(chǎng)所。
【晾發(fā)臺(tái)】
各位游客，參觀(guān)完5座珍貴的古湯池后，請(qǐng)大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為解放前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見(jiàn)九龍湖，無(wú)論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。
在穿過(guò)門(mén)洞還未到五門(mén)廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)庭院式建筑，依山勢(shì)而建，林木茂盛，亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺(jué)。此時(shí)，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿(mǎn)塘荷花簇?fù)碇裾l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。于是有人給花中之樓取了個(gè)雅名，叫作荷花閣。
一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的平衡或?qū)ΨQ(chēng)美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來(lái)得正當(dāng)時(shí)，譬如說(shuō)旭日東升或夕陽(yáng)西下之際，便能看到閣周?chē)慌娠w霞流彩的景色。其實(shí)它還有個(gè)真名稱(chēng)晾發(fā)臺(tái)，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。
大家或許要問(wèn)，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)晾發(fā)呢?其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞z址博物館建成之前，晾發(fā)臺(tái)的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。
【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】
各位游客，你們進(jìn)景區(qū)后，一定急著想提一個(gè)問(wèn)題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來(lái)呢?
大家跟我來(lái)。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫(xiě)著“驪山溫泉”4個(gè)字，其旁用木欄擋著一個(gè)洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說(shuō)無(wú)論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來(lái)人們一直享用的溫泉就來(lái)源于此。大家走近看，這洞像個(gè)潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9.10月間，溫泉水便會(huì)從潛井里溢流出來(lái)。
找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧?地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲(chǔ)存起來(lái)，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動(dòng)，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。
中國(guó)有許多溫泉，尤其近年隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，也越來(lái)越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長(zhǎng)白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱(chēng)為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時(shí)113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩(shī)碑。上面寫(xiě)道：“洗心千古快重游，月白水香誰(shuí)與傳。洗盡人間無(wú)垢體，不得清冷混常流?！痹?shī)人無(wú)非是在向大家證明一個(gè)論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無(wú)愧，完全可以列為全國(guó)二百六十泉之首。
【五間廳】
好了，游客們，現(xiàn)在我們步上了荷花池南邊的高臺(tái)。大家已經(jīng)看到了一字排開(kāi)的8問(wèn)清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門(mén)廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。
這五間廳可謂來(lái)歷不淺。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里;1934年修葺后，這里又成國(guó)民黨高官游覽休想的場(chǎng)所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門(mén)廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，導(dǎo)致了門(mén)月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。
今天，當(dāng)游客們來(lái)到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。你們看，這一號(hào)廳房為蔣介石的侍從室，二號(hào)廳房是蔣介石的臥室，三號(hào)廳房是他的辦公室，四號(hào)廳房為會(huì)議室，五號(hào)廳房是蔣的秘書(shū)辦公室。東邊的三門(mén)廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無(wú)線(xiàn)電通訊班所在地。各門(mén)辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話(huà)等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。
看完了五門(mén)廳，華清池景區(qū)的游覽就將結(jié)束了。下面請(qǐng)大家自由參觀(guān)，半小時(shí)后集中，我們?nèi)ハ聜€(gè)景點(diǎn)。謝謝!
關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全4
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元220_年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱(chēng)劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱(chēng)“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門(mén)也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱(chēng)那里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線(xiàn)上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應(yīng)稱(chēng)作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
關(guān)于陜西的導(dǎo)游詞大全5
今天我們將參觀(guān)一位活了101歲的歷史名人的故里，大家知道他是誰(shuí)嗎?他就是有 “藥王”美譽(yù)的隋唐名醫(yī)孫思邈。
孫思邈，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時(shí)已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起。隋文帝曾昭其為國(guó)子監(jiān)博士。唐太宗時(shí)也被授予爵位。高宗之時(shí)又被拜作諫議大夫。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕。當(dāng)時(shí)社會(huì)名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈，于公元682年“辭病請(qǐng)歸”，隱居故里五臺(tái)山之上。年少時(shí)，因體弱多病，孫思邈立志學(xué)醫(yī)。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世，行走于鄉(xiāng)間故里。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛，且醫(yī)德高尚。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范。無(wú)論患者貧富貴賤，都能一視同仁，甚至為窮者傾囊相助。因而深受百姓愛(ài)戴，在民間享有極高聲譽(yù)。他悉心研究古典醫(yī)學(xué)，虛心請(qǐng)教鄉(xiāng)野名醫(yī)，最終成為我國(guó)醫(yī)藥史上劃時(shí)代的一代宗師，在中國(guó)醫(yī)藥史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用，被唐太宗李世民在詩(shī)中稱(chēng)為“鑿開(kāi)徑路，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂，百代之師”。
孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年，未嘗釋卷”。傳世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》等。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方，是我國(guó)醫(yī)藥技術(shù)的一項(xiàng)重大革新，為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù)。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》二書(shū)則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源。682年，孫思邈去世，享年101歲。因其盛名，百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上，立于鬧市街口以供患者參照治病。
藥王山到了。這個(gè)地方就是孫思邈后來(lái)隱居之處。
藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處，海拔812米，面積約4平方公里。原名磐玉山，由五座頂平如臺(tái)的山巒組成，故北宋時(shí)被稱(chēng)做 “五臺(tái)山”。又因與終南山的“南五臺(tái)”遙相對(duì)應(yīng)，亦名“北五臺(tái)”。現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū)。其石刻藝術(shù)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
藥王山五峰環(huán)峙，高低錯(cuò)落有致，山勢(shì)高而不險(xiǎn)。北臺(tái)(峰)與其他諸臺(tái) (峰)之間為大窒分隔，有通元、遇仙二橋相連。滿(mǎn)山古柏蔥郁，植被豐富，空中四處彌漫著中草藥香。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn)。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一。
現(xiàn)在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地。南腐原名靜音廟，今稱(chēng)拜真臺(tái)，又名升仙臺(tái)，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣、金殿和元殿等建筑。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重檐翹角，歇山頂，樓基為條石砌成，下有券洞山門(mén)。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈，故名太宗御道。樓分兩閣，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像，遠(yuǎn)眺可鳥(niǎo)瞰耀州城。請(qǐng)大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結(jié)合在一起。
南庵中院為金殿，面闊7間，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建，故名 “金殿”，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分組成，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾，雕刻精細(xì)，生動(dòng)傳神。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側(cè)即為斗拱攢集、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年)，原是藥王的寢宮。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫(huà)。畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，場(chǎng)面宏偉，線(xiàn)條流暢，色彩艷麗，共繪有皇帝、擯姐及侍從等各類(lèi)人物12組80余人，人物大小幾近真人，個(gè)個(gè)形象傳神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米，高近15米，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年，但仍生機(jī)盎然，蒼翠迎人。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國(guó)時(shí)期的碑石共31通，可謂此處最有價(jià)值的文物。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩(shī)之作，對(duì)研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數(shù)據(jù)。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書(shū)碑》兩通碑石最為有名。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場(chǎng)，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。
看過(guò)南庵，沿這個(gè)石徑拾級(jí)而上，經(jīng)170多個(gè)臺(tái)階可至北洞。眼前大門(mén)為北洞山門(mén)，俗稱(chēng) “一天門(mén)”。門(mén)額上“靈佑門(mén)”三個(gè)字為明代禮部尚書(shū)王圖題刻。門(mén)旁石碑上“五臺(tái)山”三個(gè)大字則為明代知州江從春所題。
進(jìn)入山門(mén)，我們就來(lái)到了北洞。北洞亦稱(chēng)太玄洞或藥王大殿，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇。因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地約1137平方米。其外觀(guān)古樸壯觀(guān)，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黃長(zhǎng)袍，頭披方巾，溫和端莊，和藹可親。彩像背后有一石洞，長(zhǎng)約20公里，名日“穿龍洞”。傳說(shuō)該洞為一龍王所鉆，藥王在此曾為其治病。后來(lái)，約王也在此處化羽成仙。因而此處香火甚旺，常年不斷。當(dāng)?shù)匕傩沼? “前洞燒香，后洞冒煙”之說(shuō)。
出坐殿，在大殿院內(nèi)可見(jiàn)石碑?dāng)?shù)通。此碑為 《千金寶要》碑，在院內(nèi)碑中最為有名?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書(shū)，內(nèi)容涉及婦、兒、內(nèi)、外各科中的一些常見(jiàn)病和多發(fā)疾病。1572年，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個(gè)，分 六卷十一科，是一部簡(jiǎn)化了的《千金要方》版本，是中國(guó)乃至世界上最早、最完整的醫(yī)方碑。因其所載藥方簡(jiǎn)單、便利、行之有效且藥品價(jià)格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，帶回家中以備應(yīng)急。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻。它采用歌謠形式，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個(gè)民間藥方為一體，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識(shí)。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈(zèng)之藥方，故名 《海上方》。
藥王坐殿對(duì)面這座殿宇為十大名醫(yī)殿。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國(guó)古時(shí)著名的十大名醫(yī)。他們分別是歧伯、雷公、扁鵲、倉(cāng)公、張仲景、華倫、王叔和、皇甫謠、葛洪和陶弘景。每個(gè)坐像前都有標(biāo)牌注明每個(gè)名醫(yī)的姓名和其功績(jī)以供游人懷念瞻仰。
現(xiàn)在我們位于北洞門(mén)外的西側(cè)。面前這個(gè)巨石上的兩個(gè)百盆內(nèi)常年積水，旁邊可見(jiàn) “石盆仙跡”四字。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥，因此得名 “洗藥池”。
我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時(shí)逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”。當(dāng)時(shí)共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名書(shū)法家、國(guó)民黨元老于有任先生和來(lái)西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意。次年，《中國(guó)博物館匯報(bào)》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報(bào)道，耀縣碑林從此名聲大噪。經(jīng)過(guò)多次搬遷，碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個(gè)位置。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類(lèi)碑石300余通，數(shù)目位列全國(guó)第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐時(shí)期的碑石近100通，尤以北魏時(shí)期的碑石收藏最多，達(dá)35通。魏碑俗稱(chēng) "孩兒體。，在外地鮮有收藏。它處于漢字書(shū)法由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，往往是隸中有楷，楷中存隸，其歷史價(jià)值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420_年，比云岡石窟早期五窟還早30多年，為佛道合雕造像碑，是我國(guó)已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年)，為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力，渾厚蒼勁，被譽(yù)為“三絕”。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。
我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像。它主要分布于藥王山的東南隅。游客到此，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分別刻著 “拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇，字體大小不一，書(shū)法各異。大字如桌面，小字似茶盤(pán)。行、楷、草體皆有運(yùn)用。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗，實(shí)為字中上品。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見(jiàn) “關(guān)帝廟石刻”，為關(guān)平牽馬浮雕。馬為關(guān)羽馳騁疆場(chǎng)時(shí)的坐騎赤兔馬。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前，披甲戴盔，威武異常。馬后雕有松、猴、蜂、鶴、鹿等圖形，既寓意“封侯掛印”，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié)。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時(shí)所刻。接下來(lái)就是藥玉山摩崖石刻。在長(zhǎng)約叨米的崖面上鑿有7座洞窟、23個(gè)佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記，為北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，鑿于明代，為摩崖造像中最大的一座，無(wú)論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國(guó)化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同，都為唐代作品。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩，形象飽滿(mǎn)，神態(tài)逼真，衣飾線(xiàn)條流暢，肌膚隱約可見(jiàn)，實(shí)屬藥王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的彌勒佛像高3，3米，為北周時(shí)期的作品，是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術(shù)上來(lái)看，它己擺脫了魏晉南北朝時(shí)期作品的神秘色彩而趨于世俗化。
每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會(huì)，前來(lái)燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動(dòng)，絡(luò)繹不絕。
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