山東泰山概況導(dǎo)游詞5篇最新
泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)。泰山是世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。下面是小編為大家整理的泰山概況導(dǎo)游詞，歡迎參考!
山東泰山概況導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游張鴻霄。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門(mén)，通天街，北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見(jiàn)日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
山東泰山概況導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好，很高興和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光。我是大家的導(dǎo)游任婧然，大家叫我小任就好。
今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐譥__泰山。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽(yù)。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會(huì)想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山?因?yàn)樘┥皆跂|方，太陽(yáng)也在東方升起。還有人說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種.種說(shuō)法證實(shí)了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。
過(guò)正陽(yáng)門(mén)到南天門(mén)是登泰山的必經(jīng)之路。途徑“十八盤(pán)”。“十八盤(pán)”山路彎曲，山陡路險(xiǎn)。走過(guò)十八盤(pán)，就到了南天門(mén)。過(guò)南天門(mén)后，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來(lái)碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會(huì)去幫助他。
游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見(jiàn)正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標(biāo)志。一個(gè)鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說(shuō)要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會(huì)保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”和“登泰山而曉天下。”
游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄、在2009年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀(jì)錄入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)封禪第一山，成為又一中國(guó)之最。它是我們中華民族的驕傲!
游客們，小任的導(dǎo)游到此結(jié)束，希望大家在游玩的時(shí)候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
謝謝您的合作!
山東泰山概況導(dǎo)游詞3
大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出?，F(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。
登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東泰山概況導(dǎo)游詞4
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片大海中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山概況導(dǎo)游詞5
在幾千年前一個(gè)春天的早上，一位部落首領(lǐng)登上一座大山，于山巔之上點(diǎn)燃了堆起的干柴。熊熊大火，隨著太陽(yáng)的升起而燃燒著。幾千年來(lái)，這東方黎明的圣火，在中華民族的心中從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)。那位部落首領(lǐng)，是三皇五帝中的舜，而那座大山，就是泰山。
泰山，地處華北平原東側(cè)，位于山東省中部，泰安市和濟(jì)南市境內(nèi)。南距孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，北距濟(jì)南市區(qū)60公里。泰山景區(qū)范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°50′~36°31′，總面積426平方公里，最高峰玉皇頂海拔1546米。
泰山素以雄偉著稱(chēng)于市，這得益于其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征。山陽(yáng)主要分布有三大斷層，呈階梯式降落，形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺(tái)階式地貌，使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔，令人感覺(jué)到拔地通天，直沖霄漢的氣勢(shì)。泰山山陰，山左，山右的地勢(shì)相對(duì)平緩，形成了層巒疊嶂、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢(shì)。這與山陽(yáng)高聳挺拔的山體相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成了泰山博廣厚重的空間造型。巨大的體量、寬厚的基礎(chǔ)，給人以雄偉、穩(wěn)固的視覺(jué)感受和心理體驗(yàn)，于是就有了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的種.種比喻。
除高大雄偉的形象外，泰山還蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等形象特征及自然美景。自古命名的山峰有112座，主要有日觀峰、月觀峰、堯觀頂、龍泉峰、丈人峰、摩天嶺、傲徠峰、凌漢峰、大觀峰、對(duì)松山、天柱峰等;崖嶺98座，主要有百丈崖、歇馬崖、五花崖、回馬嶺、翔鳳嶺、寶藏嶺等;巖洞18處，著名的有呂祖洞、水簾洞、朝陽(yáng)洞、青云洞、白云洞、黃花洞、婁敬洞等;另有溪谷及瀑布上百處，構(gòu)成了豐富多彩的地貌景觀，在大自然的造化鐘，呈現(xiàn)著千變?nèi)f化、絢麗多彩的神韻。
泰山東瀕大海，南有汶水、淮水，黃河環(huán)其西北，水系發(fā)達(dá)，有“山多高、水多高”的說(shuō)法。以岱頂為分水嶺，北坡溪流直入黃河，東、西、南坡溪流注入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。從岱頂至山麓，溪水爭(zhēng)流，泉水清澈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泰山有溪谷130多條，著名的有渿河、梳洗河、通天河、雁領(lǐng)河、采石溪等;有瀑潭64處，以黑龍?zhí)镀俨?、斗母宮三潭疊瀑、云步橋瀑布等最為有名;還有名泉72眼，蘊(yùn)靈秀于壯美之中，如王母泉、玉液泉、月亮泉、黃花泉等，水質(zhì)甘冽，含多種微量元素，古城“泰山神水”。
泰山地區(qū)屬溫?zé)釒Ъ撅L(fēng)氣候，雨量充沛，四季分明。由于山體高大、地形復(fù)雜、物種豐富。其林木茂密、古樹(shù)參天、森林覆蓋率達(dá)81·5%，植被覆蓋率達(dá)96%以上。優(yōu)越的地理位置和氣候條件，形成了泰山豐富的生物資源。泰山現(xiàn)有高等植物1553種，動(dòng)物1371種。其中，泰山特有動(dòng)植物29種，用泰山直接命名的有10種。
泰山歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山?？脊刨Y料表明，泰山周?chē)粠侵袊?guó)古老文化的重要源頭之一。在泰山東南沂源縣，曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬(wàn)年前的猿人化石;在泰山東部新泰烏珠臺(tái)，又發(fā)現(xiàn)距今五萬(wàn)年前的智人牙化石。這表明，泰山周?chē)谶h(yuǎn)古時(shí)代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化，更是以其特有的豐富內(nèi)涵成為中國(guó)史前文化的典型代表，而且先進(jìn)于同一時(shí)期其他地域的文化類(lèi)型。
泰山位于東方，是太陽(yáng)升起的地方，在其空間意義之外，又有了生命的價(jià)值。當(dāng)陰陽(yáng)說(shuō)、五行說(shuō)、五德說(shuō)出現(xiàn)以后，泰山也就自然而然的成為“萬(wàn)物交代之處”的圣山。泰山主生，大可到操縱一個(gè)國(guó)家新舊交替的命運(yùn)，于是就有了遠(yuǎn)古七十二王封禪泰山的史傳，有了秦皇漢武登封泰山的史實(shí);小可至掌管一個(gè)人生命的誕生，于是就有了上至皇室子嗣、下至百姓求子都要到泰山祭祀進(jìn)香的習(xí)俗。在數(shù)千年的泰山文化史中，帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香的活動(dòng)一直貫穿其中，形成了泰山獨(dú)有的文化特色，也將泰山推至崇高的歷史地位。
而在中國(guó)文人士大夫眼里，神圣的泰山更是一個(gè)精神的歸宿地。孔子有“喟然回顧”，以泰山為精神依托的感喟;司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價(jià)值取向;曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望;李白的“蹉跎凋朱顏”，則是面對(duì)泰山的自我遺憾;還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問(wèn);蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜......是泰山豐富了他們的精神品格，而他們的到來(lái)又豐厚了泰山的文化底蘊(yùn)。
帝王在泰山，謀求天下的太平;文人墨客來(lái)泰山，感悟歷史抒發(fā)情懷;庶民百姓到泰山進(jìn)香，為的是生活得平安。泰山自然山體之宏博，景觀形象之偉大，歷史文化之燦爛，民族精神之崇高，無(wú)論是在帝王面前、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無(wú)上的。
如此，泰山成為歷史的山，文化的山。上下幾千年，人們都可以在泰山上找到相應(yīng)的歷史軌跡。從山腳到極頂，較大的古建筑群就有20余處。其中岱廟始建于漢代，主體建筑天貺殿與北京的太和殿、曲阜的大成殿并稱(chēng)中國(guó)的三大宮殿式建筑。泰山石刻眾多，堪稱(chēng)“露天的歷史博物館”。從秦代到清代，計(jì)有歷代石刻1600多處。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物，無(wú)論歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都彌足珍貴。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng)，被認(rèn)為是“榜書(shū)之宗”。
大自然的恩賜，成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境;而泰山歷史文化的博大精深，又成為一個(gè)民族精神與文明的象征。
這是一個(gè)民族的財(cái)富，同時(shí)也是全人類(lèi)的財(cái)富。
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