濟(jì)南大明湖概況導(dǎo)游詞
大明湖真不愧是勝景云集，濟(jì)南八景中四景都在這里，前邊三個(gè)我們都已提到了，這最后一處是哪兒呢?曾吸引多少文人墨客，如今卻已不復(fù)存在了。鵲華橋的舊址在百花洲和大明湖的中間，東西向單孔拱形石橋，高數(shù)丈，與道同寬，橋下可乘畫(huà)舫由百花洲駛?cè)氪竺骱?。接下?lái)是小編為大家整理的關(guān)于濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞1
大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見(jiàn)南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百余株垂柳，盛夏之時(shí)，柔枝點(diǎn)水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭(zhēng)奇斗艷，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動(dòng)人的“荷柳情緣”呢。傳說(shuō)在很久以前，湖畔有一對(duì)青年男女，兩人癡心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測(cè)風(fēng)云，有一天，一個(gè)闊少年路過(guò)此地，見(jiàn)姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬(wàn)般無(wú)奈，躍入湖中，殉情而死，她作盛開(kāi)的荷花。小伙子見(jiàn)狀，也脫身為柳，根植在湖邊，這湖里的紅荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風(fēng)來(lái)互訴衷腸，但兩個(gè)人永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)分離了。
如果說(shuō)大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點(diǎn)睛之筆—?dú)v下亭。它年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)興廢，唐朝時(shí)，在現(xiàn)今五龍?zhí)陡浇?，清初移至湖中，唐天寶四年中，著名?shī)人杜甫，和當(dāng)時(shí)任北海太守的大書(shū)法家李邕曾飲宴于此，杜甫即興做詩(shī)一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩(shī)中的名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”就題在游廊的門(mén)上，為清代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，門(mén)上的楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬(wàn)方極樂(lè)，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。
大明湖寄托了人們美好的愿望，因而也就流傳了許多故事和傳說(shuō)。關(guān)于大明湖的由來(lái)就有這樣一種說(shuō)法。古時(shí)候，這一帶有一個(gè)大明國(guó)寺，表面上香火鼎盛，莊嚴(yán)肅穆，可是寺里的和尚卻不守規(guī)矩，與官府勾結(jié)欺壓百姓，坑騙擄掠前來(lái)進(jìn)香的良家婦女。這附近住著一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國(guó)寺燒香還愿，官人怕她遭到不測(cè)不讓她去，妹妹于是乘著官人不在家時(shí)來(lái)到了大明國(guó)寺。和尚們見(jiàn)她如花似玉，就將她霸占在寺內(nèi)。官人回家一聽(tīng)，又驚又怒，騎上馬提著大刀就追到了大明國(guó)寺，這時(shí)突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，閃電過(guò)后，天塌地陷，大明國(guó)寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再說(shuō)那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見(jiàn)到人們安居樂(lè)業(yè)，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來(lái)了。
濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞2
說(shuō)到這里，大明湖還有一個(gè)獨(dú)特之處就是：“蛙不鳴，蛇不見(jiàn)”。傳說(shuō)是唐朝時(shí)，湖邊真武屆里有一位高天師，呼風(fēng)喚雨法力無(wú)邊，他收了個(gè)門(mén)徒，徒弟出師時(shí)要考試，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞著神劍，不一會(huì)就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來(lái)了。后來(lái)人們分析說(shuō)因?yàn)榇竺骱乃侨L(zhǎng)年在18℃，水溫低，不適宜水蛇生長(zhǎng)，青蛙不能發(fā)情，所以也叫不出聲來(lái)。
大明湖主要的景點(diǎn)都在北岸，第一個(gè)就是我們面前高臺(tái)上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是――〔真武廟〕，濟(jì)南市現(xiàn)存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國(guó)有四大宗教，其中唯一的土生土長(zhǎng)的一種就是道教，先秦時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名
2 《道德經(jīng)》)是道家的主要經(jīng)典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創(chuàng)始人就是《神雕俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽(yáng)，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫(huà)符念咒，代表人物是張?zhí)鞄煆埩辍＝鹪H，濟(jì)南道教興盛，全真派的高人丘處機(jī)曾來(lái)濟(jì)南傳教，真武廟就建于元代。
各位請(qǐng)看，臺(tái)階前這對(duì)活靈活現(xiàn)的小獅子非常精美。我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家了，請(qǐng)問(wèn)哪一個(gè)是雌獅子，哪一個(gè)是雄獅子呢?……對(duì)了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個(gè)繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現(xiàn)在我們上去看一看，大家一起數(shù)一下一共有多少級(jí)臺(tái)階。一共是36級(jí)，為什么是36呢?道教的數(shù)字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之說(shuō)，另外，皇帝被尊為九五至尊，四九三十六，就是說(shuō)比皇帝要低一個(gè)等級(jí)，可見(jiàn)皇帝是真龍?zhí)熳酉路玻B神仙也要讓他一籌。
真武廟里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區(qū)，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身著黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮(zhèn)住水里的妖魔鬼怪。左右墻上的彩繪壁畫(huà)畫(huà)的就是真武大帝的生平。傳說(shuō)真武大帝原來(lái)本是西方凈樂(lè)國(guó)的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見(jiàn)他有慧眼，便點(diǎn)化他去武當(dāng)山修煉。歷經(jīng)42年，受盡磨難，終于修成正果，得道成仙。升仙之際為了脫去凡胎，他剖開(kāi)肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護(hù)法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長(zhǎng)相丑陋，他們的本事可不小，幫著真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑于明代是當(dāng)時(shí)廟里塑像中最為生動(dòng)傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，可惜都?xì)в谑?font color="#ff0000">__中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛(ài)將，最后面四座就是風(fēng)伯、雨師、雷公、電母。
濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞3
我們?cè)俚胶竺婵匆豢川D―〔啟圣殿〕。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿著笏板，因?yàn)槿松癫荒軐?duì)視，手拿護(hù)板，才能與真武大帝相見(jiàn)。大家看笏板上畫(huà)有北斗七星圖，也是真武大帝的符號(hào)，上面的匾額所題“父母天長(zhǎng)”，取“天長(zhǎng)地久”之意，祝愿父母健康長(zhǎng)壽，是藝術(shù)大師劉海杰題字時(shí)正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”?！澳攴桨税恕钡囊馑季褪?，盡管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。
從?北極廟〕可以飽覽全湖風(fēng)光，因?yàn)檫@里地勢(shì)高峻，俯看碧波蕩漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島(從左到右)。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個(gè)噴頭，主噴頭射程高達(dá)100米。在陽(yáng)光明媚的天氣里，百頭齊噴，水柱直沖云霄，藍(lán)天碧水之間猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。
前邊就快到?鐵公祠〕了，我先給大家介紹一下這個(gè)人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學(xué)，深得明太祖朱元璋的常識(shí)，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過(guò)山
3 東布政司使和兵部尚書(shū)等官職。公元1400年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭(zhēng)帝位，揮師南下，至濟(jì)南城時(shí)，鐵鉉固守城池，勢(shì)不開(kāi)城，還險(xiǎn)些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年后又發(fā)兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復(fù)濟(jì)南，鐵鉉孤軍奮戰(zhàn)，不敵被擒。傳說(shuō)鐵鉉忠貞節(jié)烈，對(duì)朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋里還不肯正眼看朱棣，背對(duì)朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鉤將他翻過(guò)來(lái)，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當(dāng)時(shí)鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀(jì)念。
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我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國(guó)園林構(gòu)景手法之一，增加借景的內(nèi)容和游賞的層次美感，獲得“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大”的開(kāi)敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的對(duì)比，增強(qiáng)了環(huán)境的審美情趣和藝術(shù)效果。園內(nèi)有曲廊花窗，小巧別致，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來(lái)祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時(shí)同時(shí)修建的。佛公祠居?xùn)|，鐵公祠于西。鐵公祠再向西的兩層建筑建于1929年原名為“湖山一覽樓”，因于樓上可觀覽對(duì)面群山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風(fēng)光和園內(nèi)的人工亭臺(tái)樓閣連為一體。不知大家有沒(méi)有去過(guò)頤和園，那里的長(zhǎng)廊就是采取了這種借景的手法，游人可以從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時(shí)候站在這里可以看到濟(jì)南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的余料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書(shū)法家阮元的隸書(shū)題字。大家看我們面前的這座圓形門(mén)兩旁有一幅對(duì)聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當(dāng)年清代書(shū)法家鐵保和詩(shī)人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對(duì)弈，劉鳳誥一時(shí)興起隨口吟出這兩句詩(shī)，鐵保揮毫題字，后鑲嵌在這里，為世人傳唱。
好了，今天我們的講解就到這里，大家可以自由活動(dòng)了，我們建議各位租一條小船到湖上領(lǐng)略一下這湖光山色，一定會(huì)有一種人在畫(huà)中游的感覺(jué)，“明湖泛舟”可是濟(jì)南八景之一，現(xiàn)在大家可以親身體驗(yàn)一下。同時(shí)歡迎大家明年春天還能來(lái)大明湖游玩，大明湖一定會(huì)帶給您全新的感受，我們將于一個(gè)小時(shí)之后在西南門(mén)集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)趵突泉，再見(jiàn)!
濟(jì)南大明湖導(dǎo)游詞5
大明湖真不愧是勝景云集，濟(jì)南八景中四景都在這里，前邊三個(gè)我們都已提到了，這最后一處是哪兒呢?曾吸引多少文人墨客，如今卻已不復(fù)存在了。鵲華橋的舊址在百花洲和大明湖的中間，東西向單孔拱形石橋，高數(shù)丈，與道同寬，橋下可乘畫(huà)舫由百花洲駛?cè)氪竺骱?。橋四周水草青青，花木扶疏，站在橋上極目遠(yuǎn)眺可以看見(jiàn)北郊鵲、華二山幽靜清麗，含黛呈秀，兩山相對(duì)并峙，如一雙綠裳仙人遙遙對(duì)舞。青山碧野，村舍寥寂，煙霧迷漫，朦朧如紗，這便是“鵲華煙雨”?？箲?zhàn)勝利后王躍武盤(pán)踞在濟(jì)南，糧倉(cāng)建在鵲華橋西，把山東圖書(shū)館做為軍火庫(kù)，為運(yùn)輸糧草方便，下令拆橋。從此，這一勝景也不復(fù)存在了。
最后我們到了大明湖的南門(mén)牌坊。在濟(jì)南人心目中，這座牌坊可是大明湖的標(biāo)志，坊高8.38米，寬147.7米，為“五間七踩重昂?jiǎn)伍堋笔?，坊頂呈“三階錯(cuò)落”式，覆金黃色琉璃瓦，富麗堂皇，飛檐起背，造型優(yōu)美。牌坊由六根朱紅大柱支撐，另有十二根朱紅柱為斜撐，整體造型雄偉狀觀，極有氣勢(shì)。上面匾額上有“大明湖”三個(gè)鎏金大字，陽(yáng)光映照，熠熠生輝，是山東登州人于書(shū)佃所書(shū)。最奇怪的就是大明湖的明字竟寫(xiě)錯(cuò)了，大家看看究竟錯(cuò)在哪?……對(duì)了，就是左邊的“日”字多了一橫，這是為什么呢?原因還要從趵突泉說(shuō)起，傳說(shuō)趵突泉的三股泉水涌出地面，沿著河道向前流，最后來(lái)到了大明湖，看到這里風(fēng)光秀麗，非常喜愛(ài)，再也不愿回去，就偷偷地爬上來(lái)，躲在了這個(gè)“日”字里面，不仔細(xì)還真瞧不出來(lái)。從此，大明湖的“明”字就多了一筆。