介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞（7篇）

山西是中華民族發(fā)祥地之一，因居太行山之西而得名，又簡稱“晉”，山西有文字記載的歷史達三千年，以下是小編準(zhǔn)備的介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇1

堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點文物保護單位。臨汾史稱平陽，《尚書》載"堯都平陽"。司馬遷《史記》云："學(xué)者多堯廟稱五帝尚矣，然《尚書》獨載堯以來"。足見華夏文明自堯始。

堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年(685年)遷至今址，距今已1300余年;歷代均為祭祀之所，并進行過多次修葺與擴建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太后曾御駕臨此。

堯廟現(xiàn)占地5.33公頃，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。

清代以前每年的4月28日在此舉行祭堯儀式并逢廟會，康熙帝巡幸堯廟時，定為皇會，屆時全國各省、各族及海外炎黃子孫紛紛前來謁祭，廟會之盛為華北之冠。歷代帝王將相，達官司顯貴，墨客騷人，對堯廟吟詠甚多，贊嘆備至。

堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。

堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成中國早的格局，平陽成為華夏文明早的發(fā)祥地之一，素有華夏都之稱。其中廣運殿是供奉堯王的主殿，殿高27米，四周的長廊內(nèi)有42根石柱，柱上雕龍刻云，工藝不俗。由于老的廣運寺已毀于火災(zāi)，現(xiàn)在看到的寺院是近年來重新修建的。

廟內(nèi)還有10多座石碑，上面記載了堯王的豐功偉績。

進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動，十分美觀。據(jù)說，堯王常同他的四個大臣(既兩位宰相。兩位閣老)登樓遠眺，而當(dāng)時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說?！拔屮P樓”之名便由此而來。五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

廣運殿亦稱堯?qū)m，是召見眾臣共商國是的地方，也是廟內(nèi)的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿高二十三米，通進深二十六點三米，通面寬四十三米。

殿內(nèi)有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實為國內(nèi)罕見。大殿龕內(nèi)，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。堯王，據(jù)說姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現(xiàn)尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王以前就住在土階上的茅草屋子里?！俄n非子.五蠹》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換?？梢妶蛲醯纳钍制D苦。

廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內(nèi)塑有堯王和其夫人的像。據(jù)說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上現(xiàn)有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石(約一畝多大)、梳妝臺等。廟內(nèi)蒼勁的古柏，植于晉代，高十?dāng)?shù)米，直徑兩米多，十分罕見。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏樹中間盛開著槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游興。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇2

太原是山西省省會，全省政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久歷史的中華古城，因其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。

這兒的精華游玩點有：晉祠古典園林，其宋代的建筑和塑像尤為珍貴;天龍山佛教石窟，其石雕像為中原地區(qū)罕見的佳作;龍山道家石窟，是我國僅有的元代道家石窟;雙塔永祚寺，其〖雙塔凌霄〗已居為太原的標(biāo)志;交城玄中寺，為佛教凈土宗的祖庭;交城西北的龐泉溝國家級自然保護區(qū)，是黃土高原上保存完整的綠色寶庫;方山縣的北武當(dāng)山，是集雄、險、奇、秀景色的國家級風(fēng)景名勝區(qū);榆次的城隍廟，是山西省年代最久的城隍廟之一;平遙古城，是我國僅存的三座完整城池之一;

平遙雙林寺，內(nèi)有數(shù)千尊彩塑是我國罕有的五代原作;陽泉平定的娘子關(guān)，是唐平陽公主掛帥駐防的知名關(guān)隘;昔陽的大寨，曾在現(xiàn)代農(nóng)村發(fā)展史上名重一時;汾陽的杏花村汾酒廠，是知名的汾酒之鄉(xiāng);祁縣喬家堡民俗博物館，把往昔晉商的豪宅變?yōu)檎故緯x中民俗特色風(fēng)情的勝地。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇3

太原市屬溫帶季風(fēng)性氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長，日照充足。年平均降雨量456毫米，年平均氣溫9.5℃，一月份最冷，平均氣溫-6.8℃;七月份最熱，平均氣溫23.5℃。全年日照時數(shù)2808小時。

太原市地處大陸內(nèi)部，距東部海岸線較遠，其西北部為廣闊的歐亞大陸腹地。在全國氣候區(qū)劃中，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候類型，氣候的形成主要受太陽輻射、大氣環(huán)流、地理環(huán)境三個因素的綜合影響。太原地區(qū)所處的北半球中緯度地理位置和山西高原的地理環(huán)境，使之能夠接受較強的太陽輻射，光能熱量比較豐富，在農(nóng)業(yè)光能利用劃分上屬于高照率范疇;同時，受西風(fēng)環(huán)流的控制及較高的太陽輻射的影響，又使其氣候干燥，降雨偏少，晝夜溫差大，是典型的的大陸性氣候。

太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”;大、太也有差異，太者大加一點，猶言比大還大，表示大之不盡，或謂很大、極大。

原，指寬廣平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。中國最早詮釋詞義的專著《爾雅》說：“廣平曰原?！卑拙右住顿x得古原草送別》有“離離原上草，一歲一枯榮”，《沁園春·雪》中寫道：“山舞銀蛇，原馳蠟象。”皆“原”之妙用。

太原，是一座具有4700多年悠久歷史的中華古城。以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原文化淵源淳厚，與全國任何一個歷史古城相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、開封、洛陽在內(nèi)，都毫不遜色。唐代大詩人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一”“雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居”。歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、太原故國、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”。只要來過太原的人，都會深深地陶醉在它悠久的歷史和燦爛的文化之中。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇4

李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南巨賈李子用的私家宅院。它建設(shè)于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，還有祠堂、花圃等。

整個構(gòu)筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。其構(gòu)筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象活躍地浮現(xiàn)了晉南的習(xí)慣和文化特點，又因李子用留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部門院落為歐洲“哥特式”構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，從而又泛起出中西文化交換融合的藝術(shù)特點，是世界浩瀚富有處所特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

李家以土布發(fā)跡，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善積德舉使頑貪之人思廉，脆弱之人思立，困窘之人思變，乖戾之人思善。李家的做買賣史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今尚有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。

李家先祖在明朝永樂年間因災(zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓都市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣)，辛勞懇作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，開辦企業(yè)，成為內(nèi)地巨富。李氏家屬以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚全國，演繹了一個空手發(fā)跡、誠信做買賣、富甲一方、善行全國的傳奇。李氏家屬的成長史是中國近代經(jīng)濟史的一個縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚積成本，進而轉(zhuǎn)入貿(mào)易規(guī)模。又由封建販子起勁進取，樂成進入近代家產(chǎn)規(guī)模，轉(zhuǎn)化為民族成本家。在很短的時刻內(nèi)實現(xiàn)家屬經(jīng)濟成長的三個超過，這在統(tǒng)一時期并不多見。李家大院正是這一汗青階段的實物見證，彌足貴重。

李家空手發(fā)跡，以農(nóng)聚財、以商致富、以工昌盛，而尤為可貴的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在內(nèi)地廣為傳播，在內(nèi)地被稱為“李善人”。

李家顛末10余代全力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富積德。萬榮是個多難多災(zāi)之地，突出示意在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊急關(guān)頭，李家站出來大積德舉，拿出錢來買糧食，廣設(shè)粥棚，救援貧民。并且李家的粥棚有尺度，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的功德，救活無數(shù)災(zāi)民人命。光緒三年，萬榮縣(當(dāng)時叫萬泉縣)大旱，很多災(zāi)黎是在李家的周濟下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)洪流，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。

李家大院有一面“百善墻”，用差異字體謄寫著365個“善”字，這是李家要求本身及兒姑娘每天積德，日日積德，永久積德。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇5

榆次老城位于山西省晉中市榆次區(qū)，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修筑進來的，迄今已有1420年的歷史。是按照中國傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結(jié)晶。老城占地一百萬平方米，古建筑群和園林建筑面積六十萬平方米，景區(qū)建筑氣勢雄偉，造型優(yōu)美，色彩絢麗，構(gòu)造精巧，是一處優(yōu)秀的以漢族古建藝術(shù)為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業(yè)文化和民居文化的集結(jié)地。

其地理位置獨特，是晉商旅游黃金線路的起點?？h衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術(shù)表演賦予老城靈氣與生機;50余部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術(shù)、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術(shù)，完備的功能在全國罕見。

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇6

大家好!

我叫齊晗羽，叫我“齊導(dǎo)”就好了。今天，我將帶領(lǐng)大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”，希望我們度過愉快的一天。

大槐樹景區(qū)面積很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹后代”、“祭拜堂”等大型活動場所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建，里面有小吃，游樂場，服裝店等，是青少年的最愛。

看!正前方，就是“大槐樹景區(qū)”的大門，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工、雕刻而成的。

現(xiàn)在，我們就一起進去看看吧!

首先，大家看到的一個巨大的花環(huán)，上面刻著一個大大的“根”字，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根，有這樣一句話說道：“要問我家在何處，臨汾洪洞大槐樹?！彼?，每年都有來自全國各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。

讓我們沿著通道一直往前走，眼前的是一個仿古式的大鐘樓，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱們一會進去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾?，F(xiàn)在大家可以自由活動，十五分鐘以后在這兒集合。

來!大家順著北邊這條通道一直走，就來到了大槐樹的下面。瞧!這棵大槐樹高聳入云，飽經(jīng)滄桑，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風(fēng)霜的見證。

接下來，大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前?！摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風(fēng)味各異的美食，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦，大家現(xiàn)在就可以帶領(lǐng)小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了，很高興為大家介紹景區(qū)的風(fēng)光，共同見證祖國大好河山的美麗。如果我們有緣，下次再見!

介紹山西著名景點的導(dǎo)游詞篇7

現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160—220年)，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元220年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元220年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1720年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。