太原蒙山大佛始鑿于我國(guó)南北朝時(shí)期的北齊天保二年(公元551年)，經(jīng)五個(gè)皇帝、歷時(shí)20年之久，到北齊后主高緯時(shí)鑿成。今天小編為大家?guī)?lái)太原蒙山的導(dǎo)游詞。

　　太原蒙山的導(dǎo)游詞篇1

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　四川的樂(lè)山大佛天下聞名，殊不知，山西也有一座大佛可以與之一爭(zhēng)高下。想知道它在哪兒?jiǎn)?它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋節(jié)，我就去了一趟蒙山。

　　我們從市區(qū)出發(fā)，快到羅城高速口時(shí)，向西一拐，順著印有"佛"字的路燈往前走，就到了蒙山。 蒙山上空的天真藍(lán)呀!藍(lán)得沒(méi)有半點(diǎn)兒雜質(zhì)，純凈而透明。仿佛一塊兒巨大的藍(lán)水晶該在山上似的。一進(jìn)山，一股在城市中久違的清新空氣便撲面而來(lái)?？諝馐菨駶?rùn)的，輕輕地、軟軟地?fù)湓谀樕?。蒙山遍地綠色，草木猶如一塊兒綠色的大毛毯，把山裹了起來(lái)。而那嘩啦嘩啦跳躍著的溪水，更為這宛如仙境的山中增添了幾分靈氣。

　　捧一抔清澈的溪水洗洗臉，瞬間皮膚上便有了水?huà)扇岬哪刍?，且熱意全無(wú)，如同沖了一場(chǎng)涼水澡般清爽，渾身上下舒服極了。心仿佛也像純凈的溪水一樣透明了許多。

　　在青山綠水的簇?fù)硐?，大佛靜靜地端坐在蓮花寶座上，兩眼微閉，神情嚴(yán)肅，嘴角卻帶著淺淺的笑意。大佛兩手放于腿上，靜靜地打坐。

　　蒙山大佛是北齊文宣帝高洋于天保二年始建，高約200余尺，至今已有1400多年歷史了。它比全國(guó)最

　　高的樂(lè)山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛的殿閣，后由于寺毀閣傾，大佛從此隱沒(méi)于亂石瓦礫之中。現(xiàn)在大佛已經(jīng)修復(fù)。踏著山間的小路，耳邊還回響著山中隱約可聞的佛樂(lè)。時(shí)間過(guò)得飛快，我該回了。坐在車(chē)上，我戀戀不舍地望著蒙山，直到它消失在我的視線(xiàn)中。 篇三：山西蒙山大佛導(dǎo)游詞

　　大佛坐落于蒙山北峰之陽(yáng)，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，頭部早在元代就已經(jīng)崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹(shù)蒿草，失去了原有的風(fēng)采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現(xiàn)胸頸部分。對(duì)這尊大佛的考查，現(xiàn)僅觸及其一半，剩下的還需清理發(fā)掘，無(wú)怪乎人們不知其為當(dāng)年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無(wú)怪以往探佛者慨嘆"大佛已不存在了""僅遺亂石而已"。

　　蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有"蒙山曉月"之稱(chēng)。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經(jīng)五個(gè)皇帝二十余年，至后主高緯時(shí)鑿成。《北齊書(shū)》記載在《后主恒紀(jì)》中："鑿晉陽(yáng)西山為大佛像"，所以稱(chēng)為"晉陽(yáng)西山大佛"?！侗笔贰份d："鑿晉陽(yáng)西山為大佛像，一夜燃油萬(wàn)盆，光照宮內(nèi)"。

　　"宮"指歷史上著名的晉陽(yáng)宮，遺址在晉源鎮(zhèn)古城營(yíng)村九龍廟一帶。據(jù)有關(guān)部門(mén)測(cè)量，晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺"，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低我國(guó)四川樂(lè)山大佛(高71米)8米，(一說(shuō)66米,一說(shuō)70多米,比樂(lè)山大佛略高)，比以往西方所說(shuō)"世界第一大佛"———阿富汗"巴米揚(yáng)(Bamiyan)大佛"(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對(duì)"巴"佛考查不清，認(rèn)為"巴"佛鑿于"3至7世紀(jì)"之間，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽(yáng)西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時(shí)值6世紀(jì)。

　　如按"巴"佛鑿于"7世紀(jì)"來(lái)說(shuō)，我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì)，比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開(kāi)元元年(720年)早162年。據(jù)此，論高度，晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說(shuō)李淵做太原留守時(shí)曾參拜蒙山大佛，當(dāng)晚就夢(mèng)見(jiàn)佛光普照，以為祥瑞，從而堅(jiān)定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽(yáng)瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專(zhuān)使賜大佛袈裟，以"五色光洞燭山川，道俗瞻睹數(shù)千萬(wàn)眾"轟動(dòng)并州。

　　太原蒙山的導(dǎo)游詞篇2

　　蒙山大佛景區(qū)，位于太原市晉源區(qū)西北的開(kāi)化溝內(nèi)，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽(yáng)城、晉陽(yáng)湖等景區(qū)，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥(niǎo)鳴幽谷。

　　蒙山大佛(古時(shí)又稱(chēng)“晉陽(yáng)西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠(yuǎn)觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開(kāi)鑿于北齊天保二年(551年)，史書(shū)記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認(rèn)為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川樂(lè)山大佛，但開(kāi)鑿時(shí)間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀(jì)年的開(kāi)鑿最早的巨型石刻佛像。

　　大佛所處的開(kāi)化寺，歷來(lái)是晉陽(yáng)地區(qū)的佛教中心。從北齊到元，歷代統(tǒng)治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時(shí)20年建成，《北齊書(shū)》載“鑿晉陽(yáng)西山為大佛，一夜燃油萬(wàn)盆，光照官內(nèi)”。《重修蒙山開(kāi)化寺莊嚴(yán)閣記》記載，李淵以唐國(guó)公身份“至此瞻禮，夜夢(mèng)化佛,滿(mǎn)室毫光數(shù)丈”?！斗ㄔ分榱帧份d，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開(kāi)化寺大佛，大敕珍寶財(cái)物，由內(nèi)宮為大佛制袈裟。南北朝時(shí)，佛教高僧即現(xiàn)在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開(kāi)化寺(時(shí)稱(chēng)并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚(yáng)凈土業(yè)的道綽禪師，最初也在此處精研經(jīng)典。

　　目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開(kāi)化寺莊嚴(yán)肅穆，誦經(jīng)之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥(niǎo)鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風(fēng)貌，受到海內(nèi)外宗教界和旅游界的廣泛關(guān)注，開(kāi)始顯現(xiàn)出極強(qiáng)的吸引力。

　　太原蒙山的導(dǎo)游詞篇3

　　晉陽(yáng)西山大佛坐落于蒙山北峰之陽(yáng)，南向，依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹(shù)蒿草，失其原有的風(fēng)采，致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無(wú)怪以往探佛者慨嘆"大佛巳不存在了"，"僅遺亂石而已"。晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺"，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低于我國(guó)四川樂(lè)山大佛(高71米)8米，比以往西方所說(shuō)"世界第一大佛"阿富汗巴米揚(yáng)大佛

　　(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對(duì)"巴"佛考查不清，認(rèn)為"巴"佛鑿于"三至七世紀(jì)"之間，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽(yáng)西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時(shí)在六世紀(jì)。如按"巴"佛鑿于"七世紀(jì)"來(lái)說(shuō)，我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì)。比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開(kāi)元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 晉陽(yáng)西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額"開(kāi)化"，又稱(chēng)開(kāi)化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱(chēng)"大莊嚴(yán)石窟二寺"，可見(jiàn)"西山大佛"當(dāng)初是稱(chēng)"石窟"的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱(chēng)"凈明"寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽(yáng)，復(fù)名開(kāi)化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來(lái)幸并州，瞻仰開(kāi)化寺和童子寺大佛，"禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財(cái)物衣服"，并令并州州官長(zhǎng)史竇軌"速莊嚴(yán)備飾圣容"，"開(kāi)拓龕前地，務(wù)令寬廣"。武則天和李治回到京城長(zhǎng)安后，經(jīng)兩年時(shí)間，由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟，派專(zhuān)使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。

　　袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，"放五色光，流照崖巖，洞燭山川"，"道俗瞻睹，數(shù)千萬(wàn)眾"，轟動(dòng)了并州。唐武宗滅佛時(shí)，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河?xùn)|之力，"計(jì)口隨錢(qián)，不可勝計(jì)"，五年用工三十萬(wàn)，重修了大佛閣。五代后晉開(kāi)運(yùn)二年(945)，北平王劉智1 遠(yuǎn)留守北京(晉陽(yáng))，又修佛閣。這次重修的莊嚴(yán)閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi)，可見(jiàn)閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱(chēng)法華寺。顯赫了八百年的"西山大佛"便從此埋沒(méi)六百余年。

　　自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴(kuò)建、瞻游、紀(jì)事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移臵太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運(yùn)，當(dāng)仍在其處，共處當(dāng)有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對(duì)這尊大佛的考查，現(xiàn)僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。