山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇匯總
山西，是我國(guó)的煤礦大省，這里的風(fēng)景也是特別優(yōu)美的哦!不知道大家去過(guò)嗎?以下是小編整理的山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望大家能喜歡。
山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
"源出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收"。在陜西宜川和山西吉縣的交界處--秦晉大峽谷里，奔騰著一條大河，這就是我們的母親河--黃河。聞名遐邇的壺口瀑布就座落在這里。
汽車盤旋在一座座丘陵之間，蜿蜒曲折，我的心早就飛到了那氣勢(shì)磅礴的山水之間。
剛一下車，耳邊就傳來(lái)巨大的轟鳴聲。遠(yuǎn)處水霧漫天，濤聲如雷。循著水聲往前走，一片蒼涼的黃色映入了眼簾。一動(dòng)、一靜。那奔騰著的黃，是母親河;那靜止的，是作為四大高原之一的黃土高原。這兩種黃，加上瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天，遠(yuǎn)處青翠的山，成就了一幅震撼人心的美麗畫卷。
站在岸邊，只見(jiàn)湍急的河水裹挾著黃土如脫韁的野馬向我們涌來(lái)，猛地跌入三十余米的斷層，濺起碩大的水花。聲勢(shì)浩大，如同萬(wàn)馬奔騰一般。彌漫的水霧把我們打的透濕。向下望去，溝槽內(nèi)的河水就像沸騰了一樣，"壺口"就是因此得名。
那壺口的水為什么那么急呢?原來(lái)，黃河在流經(jīng)前面四個(gè)省份的時(shí)候，河道寬四百多米，到了這一段，驟然收成了幾十米，就形成了"黃河之水天上來(lái)"的奇觀。
快看!在急流之中，有一座七彩"長(zhǎng)橋"橫跨了秦晉大峽谷。那是一座太陽(yáng)和水霧造的橋--彩虹。它像一條在黃河戲水的巨龍，悠然凌駕于千軍萬(wàn)馬之上。
據(jù)說(shuō)在過(guò)去，黃河是一條主要的交通線路，每天都有數(shù)以千計(jì)的船只要經(jīng)過(guò)壺口。怎么辦呢?當(dāng)船只到了這一段時(shí)，人們把貨物卸下，讓纖夫把船拉到岸上，推著前進(jìn)，這就是"旱地行舟"。只到過(guò)了壺口，船只和貨物才能繼續(xù)下水前行。
我感嘆這造物者的奇觀，更感嘆勞動(dòng)人民的智慧!
山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
五老峰海拔1436米，座落在廬山的中心。從正面看，好像五個(gè)姿態(tài)不一、高低不同的老人端坐在鄱陽(yáng)湖前。這就應(yīng)了蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”
進(jìn)了五老峰的山門，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、蜿蜒的石階，就來(lái)到一峰。一峰上有一座亭子，從亭子那兒向下望，就會(huì)看到一群濃霧飄來(lái)。亭子在霧中若隱若現(xiàn)，十分美麗。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí)，可以看見(jiàn)廬山松、刀刃石，廬山松年近300歲，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來(lái)一樣。
傳說(shuō)，以前沒(méi)有五老峰，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚(yú)的老者。一天，五位老人正在釣魚(yú)取樂(lè)，忽然刮起大風(fēng)，只見(jiàn)湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒(méi)了。五位老人手拉著手，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時(shí)，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來(lái)，它們?cè)缴礁撸兂闪诵〈迩f的一道屏風(fēng)，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來(lái)。
五老峰算是在廬山上獨(dú)樹(shù)一幟，大家不要不慎掉下絕壁。
山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。
現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存43處，其中臺(tái)內(nèi)37處，臺(tái)外6 處。 五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處。
臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
蒙山大佛位于山西省太原市的西南邊,那里風(fēng)景秀美,十分奇特。
今年夏天,我和爸爸媽媽一起去了蒙山大佛。我們一進(jìn)山里，路兩邊種著的核桃樹(shù)，桃樹(shù)，蘋果樹(shù)等不知名的樹(shù)，給我們撐開(kāi)一把把涼傘。走進(jìn)山里，一陣悅耳的山泉聲伴著悠揚(yáng)的佛樂(lè)響在我的耳畔。山泉水很清澈，都能看見(jiàn)水底的小石子。我找來(lái)找去，就是找不見(jiàn)小魚(yú)小蝦，可能是水太清太涼的緣故吧。
聽(tīng)見(jiàn)佛樂(lè) ，我卻找不見(jiàn)音響，原來(lái)，路邊的樹(shù)樁是音響啊。
終于走到了大佛跟前，覺(jué)的大佛特別莊嚴(yán)。只見(jiàn)他坐北朝南，依山而坐，兩耳齊肩，雙目微睜，盤腿而坐，兩手重疊放在腿的中間。經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)吹雨打，依然顯的那么寧?kù)o，莊嚴(yán)，鎮(zhèn)定自若，泰然處之.任何時(shí)候都成竹在胸,任何事情都難不倒他。站在大佛面前，感覺(jué)他是大象，而我是螞蟻。但是，大佛不也是人制造出來(lái)的嗎?我們應(yīng)該比大佛更自信，更能戰(zhàn)勝挫折，不被生活中的困難嚇倒。
山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
山西“大院”比較多，到運(yùn)城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”，說(shuō)明他的名氣不夠大，也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的電影“場(chǎng)景”，加之后來(lái)的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點(diǎn)和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多，但是卻不能說(shuō)“大同小異”，如果真是這樣認(rèn)為的，可以毫不客氣的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識(shí)大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái)，一同與大家分享。
李家大院位于山西萬(wàn)榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言：?jiǎn)碳铱川D―名，王家看――院，李家看――善。
萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
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