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精選山西旅游導(dǎo)游詞5篇大全

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山西風(fēng)景優(yōu)美,每年都吸引了不少游客前往,不知道大家都去過(guò)哪里呢?今天小編為大家?guī)?lái)精選山西旅游導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

精選山西旅游導(dǎo)游詞1

大家好:

歡迎來(lái)到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉,大家可以親切地稱(chēng)我為“張導(dǎo)”。

云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開(kāi)鑿的,并于大和20_年也就是公元495年完成?,F(xiàn)在,就讓我們一起揭開(kāi)云岡石窟神秘的面紗吧!

云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個(gè)。五、六號(hào)洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩、富麗瑰奇,是云岡藝術(shù)的精華。五號(hào)窟內(nèi)中央坐佛高17米,是眾佛之最,外貌經(jīng)唐代泥塑重裝。四壁滿(mǎn)雕佛龕造像。拱門(mén)兩側(cè),兩佛對(duì)坐于菩提樹(shù)下,頂部浮雕飛天,線條優(yōu)美。六號(hào)窟內(nèi),中央雕方形兩層柱塔,高16米,下層四面雕有佛像,上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像,窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面,刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。

此窟規(guī)模雄偉,雕飾瑰麗。五華洞指9至13號(hào)窟。9、10號(hào)窟平面方形,分前、后室,前室雕有植物花紋,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。11號(hào)窟上部有公元483年的造像銘,是研究云岡石窟的重要資料。13號(hào)窟正中雕刻交腳彌勒菩薩,高13米。12號(hào)窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂(lè)器的女樂(lè)手,是研究音樂(lè)史的重要資料。五華洞是研究藝術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法、歷史的形象資料。

(請(qǐng)大家在此自由活動(dòng)30分鐘)

在云岡石窟中,還有一尊露天大佛,編號(hào)第20號(hào)窟,它是云岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像,高13.7米,氣魄雄偉。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請(qǐng)大家在此窟游覽20分鐘。

這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了,云岡石窟還有縣曜五窟,東、西部窟群等景點(diǎn)待您參觀。朋友們,請(qǐng)?jiān)?小時(shí)后到21C號(hào)車(chē)內(nèi)集合,祝大家此行游得快樂(lè)!

精選山西旅游導(dǎo)游詞2

大家好!首先,我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。

人云:“不到晉祠,枉到太原?!庇钟腥苏f(shuō):“初到太原的人,不去參觀晉祠,猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?!彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,為古代晉王祠,始建于北魏,是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位,因臨晉水,改國(guó)號(hào)為晉。因此,后人習(xí)稱(chēng)晉祠。北魏以后,北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,可按中、北、南三部分進(jìn)行。中,即中軸線,從大門(mén)入,自水鏡臺(tái)起,經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,泉流潺繞,頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,初建于隋開(kāi)皇年間,宋代重修,清代乾隆年間重建,為七級(jí)八角形,高30余米,每層四面有門(mén),飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,晉祠全景歷歷在目。 晉祠,初名唐叔虞祠,是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,利用晉水,興修農(nóng)田水利,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),生活富足,造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,后人為紀(jì)念他,在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后,因境內(nèi)有晉水流淌,故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái),祠堂也改名為“晉王祠”,簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中,晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,面貌不斷改觀。南北朝時(shí),文宣帝高洋,推翻東魏,建立了北齊,將晉陽(yáng)定為別都,于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,“大起樓觀,穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間(公元581—620_年),在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年),太宗李世民到晉祠,撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》,并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),在晉祠大興土木,修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),追封唐叔虞為汾東王,并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后,祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,鑄造鐵人,增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,這樣,以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,坐落在旁邊,退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂寬大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),這些彩塑中,邑姜居中而座,神態(tài)莊嚴(yán),雍容華貴,鳳冠霞披,是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,造型生動(dòng),情態(tài)各異,是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚(yú)沼飛梁,建于宋代,呈十字橋形,如大鵬展翅,位于圣母殿前,形狀典雅大方,造型獨(dú)特,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,因鐵為五金之屬,人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),已有八百多年的歷史,不但保存完整,而且神態(tài)威武,英姿勃勃,氣概不凡,銷(xiāo)明甲亮,閃閃泛光,頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō),一年夏天氣候特別炎熱,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,只見(jiàn)汾河滔滔而流,怎么過(guò)河呢,鐵人犯了愁。正在著急,忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,方才慢騰騰地說(shuō):“渡你一人,人太少,可再稍候一時(shí),再等等有無(wú)旁人。”鐵人一焦急,趕忙說(shuō)道:“你能渡過(guò)我一個(gè),就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō):“你能有多重,一只船不止裝一人,除非你是鐵鑄的。”話一落音,一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間,鐵人立在汾河邊,紋絲不動(dòng),怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看,面前立著一位鐵人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,趕忙找了一些鄉(xiāng)親,把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),把鐵人的腳趾上連砍三刀,表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭,即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇,書(shū)法行草,骨骼雄健,筆力奇逸含蓄,有王羲之的書(shū)法神韻,是書(shū)法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè),是千年古樹(shù)“臥龍周柏”。難老泉,俗稱(chēng)“南海眼”,出自斷巖層,終年涌水,生生不息,北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”。

精選山西旅游導(dǎo)游詞3

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳,齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地,又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

恒山,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱,一度改稱(chēng)為“常山”。據(jù)《尚書(shū)》載:舜帝北巡時(shí),曾遙祭北岳,遂封北岳為萬(wàn)山之宗主;之后,大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,明太祖又尊北岳為神,可見(jiàn)歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山,西銜雁門(mén)、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云,奔騰起伏,綿延五百里,號(hào)稱(chēng)108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南,海拔20_米,疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉,自古以來(lái)被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙,渾水從中奔騰而瀉,幽峽深谷,藍(lán)天一線,形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬(wàn)重,詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句,明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻,驚嘆不已,在其游記中寫(xiě)道:“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水,地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專(zhuān)家所倚重,后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下,燕趙憑恒山而立天下,匈奴依恒山而爭(zhēng)天下,晉慕容據(jù)恒山而威天下,,拓跋氏靠恒山而分天下”,充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

精選山西旅游導(dǎo)游詞4

華嚴(yán)寺位於陜西省長(zhǎng)安縣韋曲東南少陵原半坡上,距西安城約15公里。寺居高臨下,襟山帶河,殿宇庭院精致幽邃。它俯視樊川,西望神禾原,南望終南山的霧巖、玉案諸峰。

寺建於唐德宗(李適)貞元十九年(820_年),是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地,古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年間,少陵原一部分崩塌,志內(nèi)殿宇全被摧毀,現(xiàn)在僅有兩座磚塔。

東邊的一座是華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔,四面七層,高約13米,上層石刻有“嚴(yán)主”二字,第三層石刻有“無(wú)垢凈光寶塔”六字。西邊的一座是華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔,內(nèi)安奉清京相師舍利子21粒。

該塔六面五層,高七米,塔上石刻有“唐清原國(guó)師妙覺(jué)之塔”十字。二塔下層各有磚筑龕堂,內(nèi)有石刻影像及像贊,石刻下半部刻重修記,為近代宋伯魯、宋聯(lián)奎同時(shí)書(shū)寫(xiě)。另有唐宣宗大中六年刻的《杜順和尚行記碑》,已移存於陜西省博物館。

精選山西旅游導(dǎo)游詞5

各位游客們,現(xiàn)在我們來(lái)到的是雁門(mén)關(guān),雁門(mén)關(guān)又名西陘關(guān),位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中,是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘,與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。20_年,雁門(mén)關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。雁門(mén)關(guān)位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中,是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘,與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。雁門(mén)關(guān)在城西北大約20公里的地方,又名“西陘關(guān)”。雁門(mén)關(guān)逝代宋明兩代的歷史標(biāo)志,一說(shuō)雁門(mén)關(guān),人們馬上想到宋代楊門(mén)女將為國(guó)前仆后繼的故事。雄關(guān)雁門(mén),居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王起,歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門(mén)郡,此后多以雁門(mén)為郡、道、縣建制戍守。雁門(mén)關(guān)之稱(chēng),始自唐初。因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門(mén)山,于制高點(diǎn)鐵裹門(mén)設(shè)關(guān)城,戍卒防守?!短茣?shū)·地理志》描述這里“東西山巖峭拔,中有路,盤(pán)旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西徑關(guān),亦曰雁門(mén)關(guān)?!焙蠼?jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶(hù)所,關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢(shì)更為險(xiǎn)要。

雁門(mén)關(guān),又名雁門(mén)塞、西隆關(guān),位于山陰縣廣武城南的咽喉要道上。當(dāng)乘車(chē)到山陰縣城之后,再向東南方向奔馳半小時(shí)左右,就會(huì)見(jiàn)到群山起伏、溝壑縱橫的勾注山脈。

山腳之下,數(shù)百座漢墓封土堆狀若丘陵一般,高者15米左右,低者約有4米,透透迄迄,散落在曠野荒郊之上。在這些漢墓中,埋葬著無(wú)數(shù)個(gè)漢朝守衛(wèi)雁門(mén)關(guān)將士之忠骨,行人路過(guò)此地,無(wú)不肅然起敬憑吊英魂。走出廣武城,沿著同大公路順溝前往,便進(jìn)入一條狹谷,人稱(chēng)雁門(mén)古險(xiǎn)道,兩側(cè)峰巒疊蟑,怪石凌空險(xiǎn)惡,翻過(guò)一道陡峭山梁,雁門(mén)關(guān)即躍人眼簾。

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