山西王家大院的導游詞
王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。接下來是小編為大家整理的關(guān)于山西王家大院導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
山西王家大院導游詞1
王家大院地處山西腹部，在靈石縣城區(qū)12公里處的靜升鎮(zhèn)，與著名的綿山、資壽寺、“靈石”、韓信領、石膏山、靈空山等景點，呈v型旅游線路。
靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家，為太原王氏后裔。留于當今的王家大院先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，總面積15萬平方米，其中列入省級文物保護的4.5萬平方米。1997年8月18日以“中國民居藝術(shù)館”正式開放的高家崖建筑群，建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)。有院落26座，房屋218間，面積11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開放的紅門堡建筑群，建于乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座，呈“王”字型布局，房屋540間，面積達19800平方米。高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的城堡式建筑。其特點是：依山就勢，錯落有致，層樓疊院，鱗次櫛比，氣勢宏偉，功能齊備。高家崖群繼承了我國西周時即已形成的前堂后室的庭院風格;紅門堡建筑群順應地理條件，一部分應變?yōu)榍皥@后屋的總體設計。再加匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。
1996年以后，在各級領導的重視下，經(jīng)靈石縣人民政府投巨資修復，王家大院才得以同游人見面。五家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)、民居藝術(shù)珍品，已廣泛地受到國內(nèi)外建筑學、歷史學、社會學、倫理學和工楊美術(shù)、影視、攝影等方面的專家及新聞媒體的關(guān)注，并成為一些高等院校的實習基地。目前，海內(nèi)外游客絡繹不絕。
山西王家大院導游詞2
資壽寺 資壽寺位于山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里。資壽寺初建于唐，宋元明重修，已有1100多年的歷史，總面積15000平方米，共有15座殿堂，并有藏經(jīng)樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建筑?！百Y壽”之名，原意為“祝帝首以遐昌，資群生于壽域”，期凡人皆壽，故自古香火旺盛，佛事甚多。資壽寺主要以大型元代壁畫和以十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世，為山西省重點文物保護單位，并載入了《中國名勝詞典》。1985年至1993年，省文物局和靈石縣人民政府先后對資壽寺投巨資進行修復并對外開放，但就在開放不久后的1993年12月25日晚，十八羅漢之首級全部被盜。案發(fā)后，經(jīng)公安部門通力偵破，雖罪犯被捕，十八尊頭像卻不知所向。二年后，熱愛收集古物者、臺灣陳永泰先生，先后從日本、臺灣等地購得此彩塑頭像，并據(jù)有關(guān)資料查明為資壽寺所失時，因痛惜中華文化瑰寶，不忍其身異處，身為震旦集團董事長，遂向其投資所在地上海市人民政府臺灣事務辦公室負責人表明原委，并填寫《捐獻意愿書》，聲言“身為炎黃子孫，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞并流落海外，實倍感痛心”，“為使寶貴文物完璧歸趙”，“本人自愿通過上海市臺辦，捐贈該十八尊佛頭，使之物歸原主”。據(jù)此，上海市臺辦又委派專人會同山西省文物局有關(guān)人員于1996年11月6日到資壽寺現(xiàn)場核實并錄像后，我大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(即海協(xié)會)曾致函臺灣海基會，請其協(xié)調(diào)臺灣有關(guān)方面，以助力于陳永泰先生早日了此善愿，同時，陳永泰先生本人亦致函?；鶗埓涮幚泶耸?。多方同心協(xié)力，終致善舉如愿，1999年3月下旬，十八尊彩塑羅漢頭像，在遭劫掠5年之后，方才重歸故里，重附金身。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財、樂善仁慈之際，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭，樹立功德牌，并為十八羅漢之身首重合、“死后復生”，舉行隆重的重新開光儀式。由此，具有很高藝術(shù)價值的資壽寺十八羅漢，因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注，在國內(nèi)多家媒體和香港、臺灣報紙以及“美國之音”相繼報道之后，資壽寺更加聞名四海。游客接蹤而至，爭相一睹為快。
山西王家大院導游詞3
周槐 周槐生長在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹高約18米，圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載，此槐為村民公產(chǎn)，相傳植自周初，迄今已有3000年的歷史。古槐軀干中空，樹洞可容數(shù)人，但依舊生機勃勃，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，頗具風采。該樹比介休“秦柏”的樹齡要長得多，而可與晉祠的“周柏”比高下。
石膏山 石膏山位于靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太岳山北段，處晉中、晉南和晉東南三地交界處，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內(nèi)一座風光旖麗的名山。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風景區(qū)之內(nèi)，青山環(huán)繞，綠水長流，林木蔥籠，鳥語花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態(tài)萬千的石鐘乳溶洞，有古樸別致的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹木花卉鳥獸資源。明末清初著名的愛國學者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字，道出了石膏山風光的特色。
天石 天石(亦稱為“靈石”或“天星”)，位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi)，是全國著名的第二大隕石。天石，滿身孔洞，狀若靠椅，而又不規(guī)則，“似鐵非鐵、似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，露出地面的部分高達1.6米，底部直徑1.5米，體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大，迄今仍然是個謎。傳說，日本侵華時期，一個叫山口大榮的日本軍官，企圖把靈石運往日本，但號令士兵連挖數(shù)日不見根底，于是只好作罷，而后便再無一人刨根問底了。靈石為天外之物，何時降落人間，史無記述，據(jù)《靈石縣志》載，此石為隋文帝開皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開道時所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時，文帝以為靈瑞，遂賜其名為“靈石”，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設縣治，以石命縣，取名為“靈石縣”，至今已有1400余年的歷史?！办`石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船，“靈石”則在桅桿處，按其地形，滔滔汾水北來，大船必覆，但因靈石能“鎮(zhèn)水災，捍城垣”，“顯靈秀之氣”，水即蜿蜒南下。舊時，由于種.種說法，靈石被當?shù)匕傩兆馂椤吧袷?，每逢過年過節(jié)，附近鄉(xiāng)民便紛紛前來頂膜禮拜，祈求好運。隨著科學的發(fā)展，“神石”之說已成為傳奇。天石，經(jīng)科學化驗結(jié)論，實為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0，有磁性，主要成份為鐵，含量達96.17%，其余還有鎳、鈦、錳等，含量均不達1%，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。“天石”所處的地理位置優(yōu)越，右邊是豪華舒適的靈石賓館，左邊是直通大運公路的汾河大橋。園內(nèi)存有北宋大書法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個展覽廳，如果您來靈石旅游或途經(jīng)這里，一定不要忘記到“天石”景點一游。
山西王家大院導游詞4
百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養(yǎng)育梁中靖的梁家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創(chuàng)建于清初，。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠眺東山，艷陽高照，萬道光芒;俯視汾河，波濤滾滾，洶涌奔流;汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”?，F(xiàn)在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。
介廟 介廟亦稱為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。介子推，春秋時期晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。文公回國后賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。后來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不愿出山，與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地，后世稱綿山為介山。當?shù)匕傩諡榱思o念介子推，每年清明前后三天禁火，故清明又稱“寒食節(jié)”。為紀念介子推，后世在介子推墓前建了介廟。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，占地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質(zhì)紅潤細密，抗日戰(zhàn)爭中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復存在。介廟、介墓遺跡尚存。
何氏宗祠 何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何時，無籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面積為607平方米，主要建筑物有正廳、過廳、東西廂房和戲臺等。多年來，宗祠一直為生產(chǎn)隊辦公和倉儲用地，加上族人極力保護，宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居于集廣村，其弟定居于兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達，名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠揚。集廣何家已傳24世，人丁興旺。過去，每逢冬至、春節(jié)，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮，以示不忘祖先。
山西王家大院導游詞5
石牌坊 石牌坊位于靜升村中部，又名“孝義坊”，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米，寬13.49米。底部的10頭石獅，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。左右長短4根石柱上的前后4副楹聯(lián)，有楷有篆，古奧深沉。頂上“孝義”二字，為清代著名書法家、內(nèi)閣學士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當年共有石牌坊15座，只有此一座幸存下來。孝義坊北面為孝義祠，建筑面積428平方米，分上下兩院，下院210平方米，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡，由此與上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戲臺與祭祖堂相對，戲臺兩邊有優(yōu)伶用的耳房，院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠播朝野，倍受頌揚。
文廟 文廟位于靜升村中部，據(jù)明朝萬歷(1573-1620)本靈石縣志記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，占在面積為424平方米。主要建筑有正殿、獻殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁，壁面為18.19平方米，鏤空石雕“鯉魚躍龍門”，龍門肅立于云海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂;浪花間游動著一尾大鯉魚和七尾小鯉魚，維妙維肖，生動逼真。魁星樓，高20米，建于甕門高臺之上，六角三層磚木結(jié)構(gòu)，重檐飛翼，高聳巍峨，氣勢雄偉壯觀，廟內(nèi)有古柏6株，石碑數(shù)通。1996年，靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點文物保護單位。近年來，縣政府投入大量資金，對靜升文廟進行了精心維修，整舊如舊，煥然一新。