山西蒙山大佛導游詞介紹
蒙山大佛:蒙山在太原西南約20公里處,晉祠以北的寺底村,主峰高1325米,蒙山曉月為舊太原八景之一。接下來是小編為大家整理的關于山西蒙山大佛導游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
山西蒙山大佛導游詞1
晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽,南向,依山鑿制,由于年久風雨剝蝕,巖石表層風化嚴重,況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草,失其原有的風采,致人們不知其為當年巍偉的大佛,立于大佛胸下懷間而不知,無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”,“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現(xiàn)場外露胸頸部分,高17.5米,寬25米,頸部直徑寬5米,唐代記載“高二百尺”,按唐普通尺計算約合今63米,僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米,比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan,高53米)高10米,按鑿制年代,西方對“巴”佛考查不清,認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間,這是個不精確的估計數(shù)字,而我晉陽西山大佛,史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551),時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說,我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此,論高度,晉陽西山大佛是世界第二大佛,論年代則是世界最早的大型石刻佛像。
晉陽西山大佛所在的寺院,原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551),高洋賜額“開化”,又稱開化寺,并依山鑿制佛像,建成上、下二寺,稱“大莊嚴石窟二寺”,可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602),建起了庇蓋大佛的大佛閣,改稱“凈明”寺。唐武德三年(620),李淵留守晉陽,復名開化寺。顯慶五年(660),唐高家李治和皇后武則天來幸并州,瞻仰開化寺和童子寺大佛,“禮敬瞻睹,嗟嘆希奇,大舍珍寶財物衣服”,并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”,“開拓龕前地,務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安之后,經(jīng)兩年時間,由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟,派專使馳馬飛送并州,給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,“放五色光,流照崖巖,洞燭山川”,“道俗瞻睹,數(shù)千萬眾”,轟動了并州。唐武宗滅佛的時候,大閣雖然失修破敗,然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895),晉王李克用竭河東之力,“計口隨錢,不可勝計”,五年用工三十萬,重修了大佛閣。
山西蒙山大佛導游詞2
五代后晉開運二年(945),北平王劉智遠留守北京(晉陽),又修佛閣。這一次重修的莊嚴閣,高五層,每層十三楹,二十六間,共一百三十間,將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),可見閣之大。元末(1368),寺毀閣傾,火佛頭部掉落,殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385),晉恭王朱棡只重修了前寺院,稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。
自北齊鑿佛,歷隋、唐、五代、宋、元、明、清,歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻,除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外,其余各代碑刻均未外運,當仍在其處,共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基,都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查,現(xiàn)僅觸及其一半,還需清理發(fā)掘。
山西蒙山大佛導游詞3
山西省博物館:位于太原市上官巷東,原是文廟。博物館占地約1.3萬平方米,由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇圣祠組成。欞星門內(nèi)東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內(nèi)藏品豐富,省內(nèi)出土的古代珍貴文物甚多,有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。
純陽宮:是山西省博物館專題陳列部,簡稱省博物館二部,位于五一廣場西北隅。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬歷年間興建的,清代做過整修,宮宇建筑精巧,布局獨特,雕飾富麗,是別具一格的建筑群。館內(nèi)展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺繡、琺瑯、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。
蒙山大佛:蒙山在太原西南約20公里處,晉祠以北的寺底村,主峰高1325米,蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺,開鑿了高 200尺的摩崖大佛,稱為西山大佛,比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣,唐高宗和武則天曾來此禮佛,賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾,大佛淹沒于亂石瓦礫之中,僅見胸頸部分,胸寬25米,高17.5米,頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。
山西蒙山大佛導游詞4
太山寺:又名太山龍泉寺,位于太原市區(qū)西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名,始見于沈約撰寫的《宋書》,相傳北漢時有山民石敢當,以勇敢聞名,他居住的山也由此聞名于世。寺名取自“泰山石敢當”的諧音。據(jù)碑文記載,太山寺創(chuàng)建于唐代景云元年( 710),原為道觀,名“昊天祠”,明洪武二十四年(1391)重建改為佛寺。入寺廟山門依次為鐘鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起,上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格。六角亭后為石構建筑“蓮花寶洞”。寺左另有水神祠,祠底有龍泉一脈,汩汩細流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓,李存孝本名安思敬,唐末晉王李克用養(yǎng)子,做戰(zhàn)極為勇猛,屢建奇功,后在太原被李克用車裂。其墓現(xiàn)為市級文物保護單位。
天主教堂:位于解放路 367號,是一座古羅馬風格的高大建筑,通體鐵紅色,間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870),庚子年(1900)被毀,光緒三十一年(1905)重建,占地約13.3萬平方米,現(xiàn)存4300平方米。主建筑為禮拜堂,旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規(guī)模最大的天主教友活動場所,也是省市天主教愛委會的所在地。
山西蒙山大佛導游詞5
古清真寺:古清真寺,位于太原市內(nèi)解放路南段東側,在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精致,裝飾精美。橫匾“清真古寺”四個鍍金大字,筆力雄健,分外醒目,引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創(chuàng)建,去又經(jīng)宋代重修。現(xiàn)存寺字,是明代重建后的遺物。寺內(nèi)大殿為磚木混合結構,殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾,富麗典雅。柱周木壁,刻有阿拉伯文《》,經(jīng)文雕刻工整、清晰、精細、優(yōu)美。整個大殿,寬大疏朗,布局嚴謹。進入院內(nèi),裝點頗覺雅致,布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心樓,外形美觀,重檐歇山頂,樓角、飛檐挑起,彩色熠熠,頗為壯觀。省心樓兩側,左右碑亭對峙,亭閣風雅秀麗,氣度不凡。亭內(nèi),有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書,元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻,字跡勁秀,筆力挺拔,給古寺添色不少。院內(nèi),多處堅有書法榜題,這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。
南十方院:在太原市南,原名白云寺,建于明初,萬歷年間增修,清康熙年間建藏經(jīng)閣。因臨近狄村“白云飛處”古碑,巡撫圖納改名白云寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院,故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞,風景清幽。現(xiàn)為文物保護單位。
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