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四川天臺山導游詞講解

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國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內,屬邛崍山脈,距離成都130公里。接下來是小編為大家整理的關于四川天臺山導游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

四川天臺山導游詞1

各位朋友,聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后,你是否還沉醉其中?現(xiàn)在,我們穿過騎龍山上的竹海長廊,便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站,平樂青山環(huán)繞、沃野千里,源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn),于新津匯入岷江,澤被天府。這里有國內現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂,古稱“平落”,迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期,平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落,平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”,取其“平安快樂”之意。

平樂的旅游業(yè)起步于2004年,經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內外游客達數(shù)十萬人。2008年國慶大假期間,眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,享受平樂的“平以養(yǎng)身,樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),古鎮(zhèn)游人如織,日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂,有八件趣事,你一定要親身去感受一下:。

1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下,虔誠地許一個心愿;。

2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;。

3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。

4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽;。

5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,品位歷史;。

6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;。

7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。

8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。

四川天臺山導游詞2

興樂橋建于1992年,橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書·禹共)中記載,平樂曾大水為患,當?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效,時值大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,保全了當?shù)匕傩盏钠桨?,后人為紀念大禹的豐功偉績,就將此堰命名為禹王堰。左側的這條堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。

樂善橋是一座七孔石橋,有“邛南第一橋”之稱,建于清同治元年(1862年),長120米,高16.6米,寬10米,屬人行橋,后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形,而采用桃形,別有深意。這種拱形十分罕見,在川西堪稱一絕。

千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋,13棵老榕樹鎮(zhèn)江護街,蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭,樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據(jù)說,古榕樹有靈性,能消災驅邪,老人們總會告誡小孩不要爬樹,誰家有人病痛或遭遇不順,則會在樹上系條紅布以求平安?;蛟S這里是生意場地,平樂人信奉神靈,喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災樹,老街上隨處可見的小小土地廟,則供奉著他們的保護神。

四川天臺山導游詞3

奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風味小吃,最早由一個叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進鍋里,用微火熬煮,一直熬到清晨,湯由清變白咸了奶狀。此時,一掀鍋蓋,那縷縷的香氣就會撲鼻而來。用這種奶湯煮面,加上雞絲、酸菜肉絲等臊子,吃起來非??煽?。

邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片,因過去常裝在錐形的土缽里叫賣,人們習慣地稱之為缽缽雞。它是選用當?shù)氐墓u,經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后,撈起來晾晾再剔骨去頭,用快刀片成均勻的薄片,整整齊齊地擺在面盆或大盤里,然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油,味精、香料、汁水等兌好的調料,香氣曰溢,讓人饞涎欲滴。由于調料的配方不同,缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣,不是串串,而類似于崇州天主堂雞片,將雞肉煮熟后撕成片,晾冷,再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂,一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嘗一下,味道很不錯,而且價格也很便宜!。

四川天臺山導游詞4

平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細均勻,柔韌適度,原料制作的技術要求極高。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術差錯,始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面,由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等?,F(xiàn)在,瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質文化遺產(chǎn),竹編產(chǎn)品遠銷國外。

國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內,屬邛崍山脈,距離成都130公里。景區(qū)面積達192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成_臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和,雨量充沛,年均氣溫16℃,森林覆蓋率達94.4%,動植物種類豐富,有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物,目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。

四川天臺山導游詞5

天臺山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代,天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期,古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,道家在此相山鑿洞,筑壇祭神;隋唐時代,三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展,蔚為壯觀;兩宋期間,三教合流政教合一。鑒于此,官府便在天臺山設立了總管川西地區(qū)宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代,天臺山道觀、佛寺、官房多達108處,規(guī)模曾達到“三里一廟、五里一寺”,蜿蜒三十余里而上天臺,形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山,所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今,天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事,和尚衙門的主要功能是協(xié)調處理三教共山的各種是是非非,同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此,天臺山進入鼎盛時期。

1644年,成都平原遭到了一場前所未有的災難。崇禎十七年,張獻忠入川,成都淪陷,張獻忠稱帝,隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大_。據(jù)文史記載“城內雜樹成拱,狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,草衣木食,遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇,讓古蜀以來四川三千年文明史,跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳,張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關,有三千棍僧堵截,張部繞青草坡從天臺后山,襲擊成功。于是,天臺山玉石俱焚,宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到,“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟,在這場浩劫中也被付之一炬。今天,從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中,我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。

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