天津博物館的導(dǎo)游詞
文廟在天津舊城東門里,又名孔廟,因與武廟相對(duì),俗稱文廟。是天津市區(qū)保存完整、規(guī)模最大的古代建筑群。大殿始建于明正統(tǒng)元年(1436年),后經(jīng)明天順、萬(wàn)歷,清康熙、乾隆等各代重修、擴(kuò)建。清雍正年間,天津府、縣同設(shè)治所于城內(nèi),因而廟東側(cè)為府廟,西側(cè)為縣廟,均有照壁、拌池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。府廟主體建筑的殿頂均用金黃色琉璃瓦覆蓋,雕梁畫(huà)棟,裝飾精美。廟外有二柱三樓式牌坊兩座,明代建造,萬(wàn)歷、清康熙年間重修,是天津市內(nèi)僅存的過(guò)街牌樓。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于天津博物館的導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
天津博物館的導(dǎo)游詞1
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文廟在天津舊城東門里,又名孔廟,因與武廟相對(duì),俗稱文廟。是天津市區(qū)保存完整、規(guī)模最大的古代建筑群。大殿始建于明正統(tǒng)元年(1436年),后經(jīng)明天順、萬(wàn)歷,清康熙、乾隆等各代重修、擴(kuò)建。清雍正年間,天津府、縣同設(shè)治所于城內(nèi),因而廟東側(cè)為府廟,西側(cè)為縣廟,均有照壁、拌池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和配殿等。府廟主體建筑的殿頂均用金黃色琉璃瓦覆蓋,雕梁畫(huà)棟,裝飾精美。廟外有二柱三樓式牌坊兩座,明代建造,萬(wàn)歷、清康熙年間重修,是天津市內(nèi)僅存的過(guò)街牌樓。
文廟位于天津舊城東門內(nèi)大街路北,由相鄰的三路建筑組成。中路是天津府文廟,東路是府明倫堂,均始建于明正統(tǒng)元年(西元1436年);西路是天津縣文廟,始建于清雍正十二年(西元1734年)。整個(gè)建筑群占地約1.5萬(wàn)平方米,建筑面積3000多平方米,是全國(guó)唯一的府縣比鄰的文廟古建筑群,1954年公布為天津市文物保護(hù)單位。
此建筑始建于明代,位于天津南開(kāi)區(qū)東門內(nèi)大街路北,是全國(guó)唯一的府縣合一的古建筑群。為省級(jí)文物保護(hù)單位。
人文歷史
天津文廟博物館位于天津市南開(kāi)區(qū)東門里大街。始建于明正統(tǒng)元年(1436年),提學(xué)御史程富提出上奏,要求在天津設(shè)立衛(wèi)學(xué)。天津衛(wèi)指揮使朱勝將住居一所施為學(xué)宮,首建堂齋、公廨,至此天津建起了第一所官辦學(xué)校。明正統(tǒng)十二年(1447年)大成殿落成,始稱衛(wèi)學(xué),為天津地方教育官學(xué)和尊孔的廟宇。后清雍正三年(1725年),天津衛(wèi)改天津州,清雍正九年(1731年)升州為府,另置天津縣。衛(wèi)學(xué)亦改為州學(xué)。清雍正十二年(1734年)在府學(xué)兩側(cè)增建縣學(xué),形成府、縣學(xué)宮并列的格局,后在府學(xué)東側(cè)擴(kuò)建明倫堂,占地13000平方米,建筑面積3000多平方米。文廟是天津歷史上等級(jí)最高的古建筑群,也是天津地區(qū)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的古建筑群。
天津博物館的導(dǎo)游詞2
天津文廟為省級(jí)文物保護(hù)單位,始建于明代,天津文廟位于天津南開(kāi)區(qū)東門內(nèi)大街路北,是全國(guó)唯一的府縣合一的古建筑群。天津文廟始建于明正統(tǒng)元年(1436年),據(jù)《天津衛(wèi)志》載:“文廟,在東門內(nèi)。明正統(tǒng)元年,天津左衛(wèi)指揮使朱勝,照陵西按察司僉事林時(shí),建言事例,奏淮開(kāi)設(shè)。本官遂將住居一所,施為學(xué)官,首建堂齋公廨,十二年大成殿成?!币簿褪钦f(shuō)天津文廟創(chuàng)立之始就與學(xué)宮(衛(wèi)學(xué))合為一地。
天津于明代1404年設(shè)衛(wèi)建城,后增設(shè)“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”,三衛(wèi)戍守軍士達(dá)16800人,加上家屬和隨軍移居人口,數(shù)量相當(dāng)可觀。當(dāng)時(shí)天津居戶的主體就是軍人戶籍人口,而學(xué)校教育尚為空白,因而軍人子女教育已成突出的社會(huì)問(wèn)題。為解決此問(wèn)題,1436年,天津左衛(wèi)指揮僉事朱勝獻(xiàn)出私宅,建成天津“衛(wèi)學(xué)”,“衛(wèi)學(xué)”是儒學(xué)的一種,又稱文學(xué),是津門首座官辦學(xué)校。
后明景泰、天順、弘治年又先后增建了欞星門、兩廡和專事教學(xué)的明倫堂。明萬(wàn)歷四十年(1612年)在天津衛(wèi)城西南角樓創(chuàng)辦“武學(xué)”,以學(xué)習(xí)弓箭、美術(shù)等武藝為主,武生如能做文章,經(jīng)考試合格也可進(jìn)“文學(xué)”。清雍正三年改天津衛(wèi)為天津州,雍正九年升州為府,另置天津縣。因此,衛(wèi)學(xué)改為州學(xué),后又升為府學(xué),天津文廟也隨之升為府廟。由于府、縣官員不能同地祀孔子,故于雍正十二年(1734年)在府廟西側(cè)另建縣廟,又在縣廟西修建縣學(xué),形成天津文廟府縣并列的格局。
1927年,教育家嚴(yán)范孫等在文廟成立了“崇化學(xué)會(huì)”,聘請(qǐng)著名學(xué)者王襄、鄭菊如等在此講學(xué),培養(yǎng)出許多文史方面的學(xué)者,后改為崇化中學(xué)。1949年改為東門內(nèi)一中,后被少兒圖書(shū)館、新華書(shū)店古籍部等單位借用。1985年進(jìn)行復(fù)原修繕,原駐內(nèi)單位遷出。
天津博物館的導(dǎo)游詞3
文廟的平面布局,承襲了我國(guó)傳統(tǒng)的四合宮殿體系,由南至北分別由萬(wàn)仞宮墻(照壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和東、西兩側(cè)配殿等組成。其中有些建筑名稱是文廟所特有的,如泮池,是座架著石橋的半圓形的水池子,來(lái)源于《周禮》的“辟雍”,原意是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學(xué)堂,人們踏上泮池,就好象進(jìn)入了最高學(xué)府。在清代,對(duì)考取秀才的稱“入泮”。欞星門是一座巍然挺立著四根沖天大柱的牌坊。傳說(shuō)欞星是天上主管文教的神靈,通過(guò)欞星門,就可以得到神靈的保佑。
主體—大成殿
大成殿是天津市文廟博物館的主體建筑,位于全廟的中心,是祭孔正殿,落成于明正統(tǒng)十二年(1447年)。殿內(nèi)供奉著孔子及孟軻、顏回等四配十二哲人的牌位,顯示出孔子之學(xué)后繼有人,學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂。舊時(shí)每年的祭孔活動(dòng)都要在此舉行,它是整個(gè)祭孔活動(dòng)的中心。在天津按照舊時(shí)的規(guī)定,對(duì)于孔子,每年農(nóng)歷春秋各舉行一次祭典。農(nóng)歷八月二十七是孔子的生日,這時(shí)所有的學(xué)校都要放假,要集體向孔子行禮,還要吃一頓撈面,聊表紀(jì)念“孔誕”之意。另外,東、西兩側(cè)配殿供奉孔子的七十二賢人及歷代的名宦、鄉(xiāng)賢等。
后殿—崇圣祠
崇圣祠就是后殿,為供奉孔子父母和五世祖先的地方。東門內(nèi)的兩座過(guò)街牌樓也是文廟整體建筑的一部分,此牌樓為二柱三樓式,木結(jié)構(gòu),造型奇特。橫額上有鎏金雕龍華板,精巧的斗拱支撐三座“五脊六獸”的四阿瓦頂,加之華士奎書(shū)寫的“德配天地”、“道冠古今”墨寶點(diǎn)綴,使牌樓既氣勢(shì)雄偉,又玲瓏秀麗。這也是對(duì)孔子的頌揚(yáng)之詞。
文廟作為天津的名勝已保存500余年。在津門,孔子作為圣人也被祭祀已數(shù)百年。
1954年,天津市政府公布文廟為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。之后又撥巨款多次進(jìn)行復(fù)原保養(yǎng)維修。1985年市政府撥款90萬(wàn)元修葺并重建縣廟影壁、泮池和欞星門。1987年成立了文廟博物館并與同年十月對(duì)外開(kāi)放。館內(nèi)陳列有《府廟大成殿復(fù)原陳列》和《孔子生平展》,館內(nèi)現(xiàn)藏文物主要是祭孔禮、樂(lè)器。比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應(yīng)鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等,這些藏品表現(xiàn)了中華兩千年的傳統(tǒng)文化和儒家思想。館內(nèi)還不定期舉辦“祭孔古樂(lè)演奏”。
天津博物館的導(dǎo)游詞4
文廟,是紀(jì)念和祭祀我國(guó)偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟,尤以“文廟”之名更為普遍,是儒教徒活動(dòng)的場(chǎng)所。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓,女士們、先生們,這就是你們向往已久的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位資中文廟。歡迎各位的到來(lái)資中文廟。資中文廟始建于北宋雍熙年間,距今1000多年的歷史,當(dāng)時(shí)位于縣城大東街。不過(guò)前后經(jīng)過(guò)三次搬遷后,于清道光九年(1829)將文廟遷于此地,那么為什么會(huì)選擇遷到此處呢?是因?yàn)檠皆谀纤螘r(shí)期資中的這條街上出一個(gè)叫趙逵的狀元,這也就是為什么說(shuō)文廟座落的這條街叫狀元街的原因。因?yàn)橼w逵是一名文狀元,而文廟則是來(lái)弘揚(yáng)儒家文化的地方,在封建社會(huì)中他們兩者之間有著相似之處。所以我們的先輩們就把文廟遷移道了此處。
大家首先請(qǐng)看這個(gè)巨大的月池,它的名字叫做“洗墨池”。傳說(shuō)是狀元趙逵讀書(shū)時(shí)期洗筆蕩墨的地方,旁邊的高墻是“萬(wàn)仞高墻”。我們都知道,像皇宮這樣高貴的地方,它的宮墻也僅僅被稱為“數(shù)仞宮墻”。但是孔子廟里的宮墻為什么會(huì)被稱為“萬(wàn)仞宮墻”呢?這是因?yàn)橄热藗冇X(jué)得“夫子之墻數(shù)仞”不足以表達(dá)出對(duì)孔子的敬仰,由此可見(jiàn)孔子在古人心中崇高的地位。大家再看這2個(gè)華表,眾所周知,華表是莊嚴(yán)肅穆的象征,一般出現(xiàn)在皇宮附近,全國(guó)各地一般的文廟里也是沒(méi)有的哦,但為何我們資中的文廟里會(huì)出現(xiàn)2個(gè)高高矗立的華表呢?這是由于孔子曾被封為“文宣王”,古時(shí)候在人們心中享受著帝王的待遇。而這里的2個(gè)特別的華表也充分的顯示出了當(dāng)時(shí)這里的人們對(duì)孔子的萬(wàn)分尊敬和仰慕。所以說(shuō)跟全國(guó)其他的文廟比起來(lái),這2個(gè)華表也就顯得分外的獨(dú)特和珍貴了!
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古人認(rèn)為對(duì)孔子光是心中的尊敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,行為上也得充分的體現(xiàn)出 來(lái),大家請(qǐng)看這塊碑:“文武官員至此下馬”。也就是說(shuō)在踏入此廟之后,哪怕你是當(dāng)朝宰相、三軍統(tǒng)帥、皇親國(guó)戚,到了這里都得規(guī)規(guī)矩矩,畢恭畢敬徒步而行的穿過(guò)我們前面的這道“禮門”去里面祭拜孔夫子,因?yàn)檫@里是萬(wàn)世師表孔大圣人的神圣殿堂!
大家要知道,在封建社會(huì),這里是不能隨便進(jìn)出的。它不像其他的廟宇,任何人都可以進(jìn)去燒香拜佛,求神許愿;這里就不行,平時(shí)的大門是關(guān)著的,只在春天和秋天的祭祀之日或全縣學(xué)生大考的張榜拜孔之時(shí)才把大門打開(kāi),讓官員、舉人、考上了秀才和社會(huì)上頗有身份的紳士們才能進(jìn)去,一般的小民百姓是不許進(jìn)去的。今天來(lái)到這里游覽的朋友們我想如果在那個(gè)時(shí)候至少都能算是秀才了,個(gè)個(gè)都是有功名的,絕對(duì)有資格進(jìn)去朝拜孔圣人,請(qǐng)! 我們資中文廟總占地面積6787平方米,建筑面積2643平方米,坐北朝南,復(fù)四合院式布局,布局格調(diào)以山東曲阜的孔廟為原型,但規(guī)模要小一點(diǎn)。這個(gè)文廟有許多與眾不同的地方,別的廟門都是向南而開(kāi),這里卻是東西二門,東邊叫“禮門”,西邊叫“義路”,這個(gè)根據(jù)孟子的“以禮為門,以義為路”而得來(lái)的。
各位親愛(ài)的游客朋友們,我們資中的文廟里有“五絕一奇”。首先讓我們來(lái)先看看這其中的一絕——照壁。這個(gè)照壁修建于清光緒年間(1857),距今有100多年的歷史。在川內(nèi)所有文廟中設(shè)有照壁者只有這里一處,在全國(guó)文廟、孔廟也是極為鮮見(jiàn)。照壁中七孔鏤空壁塑圖案精美、寓意深刻,表現(xiàn)了精深的儒家文化內(nèi)涵。七孔鏤空壁塑的磚骨灰塑的工藝手法,極為少見(jiàn)。整個(gè)照壁長(zhǎng)19.5米,高6米,雄奇瑰麗。
這七孔照壁主要表現(xiàn)的就是“魚(yú)躍龍門”。這個(gè)成語(yǔ)我們都知道,“魚(yú)躍龍門”里的“魚(yú)”指的主要是鯉魚(yú),但是請(qǐng)大家仔細(xì)看,這照壁上的鮮活的魚(yú)兒扁腦殼、大嘴巴、長(zhǎng)胡子。不是鯉魚(yú),而是我們資中三絕之一的鯰魚(yú)。資中的鯰魚(yú)在清代就被刻上了照壁,這說(shuō)明資中的鯰魚(yú)并不是美名于現(xiàn)代,而是早在清代就已經(jīng)赫赫有名了。這也使得這塊照壁極具資中的特色和代表性!第一孔照壁主要傳達(dá)出的寓意是比喻人在接受尊孔尊儒教化之前好比河中之魚(yú),然后大家請(qǐng)看第二孔,在第二孔中,我們可以看到一個(gè)龍頭魚(yú)身的“怪物”,但其實(shí)它是要表示人在接受尊孔尊儒教化的過(guò)程中不停蛻變,更加精進(jìn)的過(guò)程,樹(shù)立一個(gè)要向“龍”轉(zhuǎn)化的這么一個(gè)理念也就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。照壁上榜題文字“龍文炳躍”寓意苦讀寒窗,魚(yú)躍龍門,彪炳千秋。而第三孔講的就是有了理想之后要把理想付出于行動(dòng)的過(guò)程,我們可以看到孔壁周圍有一圈梅花,表示“梅花香至苦寒來(lái),寶劍鋒從磨礪出。”高樓下的螃蟹,它比喻的是人心中的私心雜念,表示出,只有拋棄了心中一切的私心雜念,才可以達(dá)到人生的光輝頂點(diǎn)??v觀這七孔照壁,主要的就是向大家告之一個(gè)道理,那就是人要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,并努力的付之于實(shí)踐,才能獲得成功。
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