青海概況導游詞5篇集錦
青海風景秀麗，交通便利，好吃的和好玩的都數(shù)不勝數(shù)。下面是小編整理的青海景點導游詞，歡迎閱讀。
青海概況導游詞1
各位旅客朋友們：
大家好!
來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1920_年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年(1920_年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。
殿內(nèi)，供奉著護法王靈官。靈官赤面三眼，手執(zhí)金鞭。王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”，根據(jù)《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時候的人。
靈官殿后，是王母大殿。王母大殿是整個土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動的主要場所。20_年大殿失火，現(xiàn)在看到的是20_年重建的。據(jù)說，西王母的主要活動區(qū)域在青海，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動中心之一，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光，也會不時在這里舉行隆重的宗教朝拜活動。近幾年來，每當重陽節(jié)晚上，北禪寺還會張燈結彩，屆時，數(shù)萬人云集于此，更是熱鬧非凡。
王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
城隍殿，王母大殿西邊是財神殿，東邊是城隍殿。財神殿供奉著比干、關圣、趙公明三大財神，城隍殿則供奉著本省城隍、東漢時期的西寧護羌校尉鄧訓。據(jù)載，鄧訓生于40年，卒于92年，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。羌人“聞訓卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳?！?/p>
露天金剛，王母大殿再往上，是一段陡直的天梯，攀上天梯，就到了土樓山“九窟十八洞”之下。
露天金剛(閃佛)，土樓山中部，有兩尊露天金剛，東邊一尊與西邊一尊相連接，兩尊露天金剛高三十多米。這兩尊金剛本是兩個山崖的突出部分，后被山水沖刷風雨剝蝕，形成奇特的造型地貌。魏晉南朝時期，廣大信徒在原造型地貌基礎上，將它們雕琢成兩尊大佛像，稱之為“露天金剛”，
這兩尊露天金剛也叫天神、天王，當?shù)厝罕娊虚W佛，其意是從山中閃出來的。西面的一尊，已被風化，坍塌不辨面目;東面的一尊，仍然完好。遠遠看去，大佛的頭、身軀、下肢和面部五官輪廓清晰，雄渾粗獷，具有唐代藝術風格，真是自然景觀與人文景觀的完美結合。閃佛西邊，一座座殿堂樓閣依山而建，錯落有致，從左至右依次是齋堂、玉皇閣、后城隍、斗母殿、奎星閣(土觀樓)、西方三圣殿、關帝殿。
寧壽塔，土樓山頂峰，有座寧壽塔，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實心，青磚砌成。一說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長興侯耿炳文所建，一說是清代所建。據(jù)說，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，
遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風貌。
從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。
九窟十八洞，鑲嵌在陡峭的半山腰，依山貼壁，十分壯觀，最引人注目的是古洞，其洞構造各異，有的洞無套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百態(tài)，洞與洞之間有棧道接連
青海概況導游詞2
水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位游客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我?guī)ьI大家游覽，大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的55個地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池。“茶卡”是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽，茶卡鹽湖是天然結晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這里的鹽除供應青海各地外，還暢銷全國20余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。
茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達105平方千米。相當于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運動，青藏高原曾是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運動，就形成了世界上最大的高原，結果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。
放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌。空曠的鹽湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。仿佛會忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛(wèi)者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事... .或是神話傳說，或是英雄事跡，每一座都演繹著不同的風情... ...而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你... ...
我的講解就到這里了，下面大家就可以自行游覽了，當然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。
青海概況導游詞3
國家5A級景區(qū)，位于青海省東北部，距西寧飛機場50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點。距青海省會西寧市31公里，是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)。
自上個世紀九十年代逐步發(fā)展起來 互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為”“土族之鄉(xiāng)”，在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣，土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。
景區(qū)內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發(fā)育完好的高原生態(tài)系統(tǒng)，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時，以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。
青海概況導游詞4
大家好，我是你的導游_，今天我們要參觀的是極具特色的森林公園。
坎布拉森林公園位于尖扎縣西北部,距尖扎縣城73公里,北距西寧市131公里,離李家峽鎮(zhèn)35公里由山地風蝕殘丘山間小盆地相間組成最高峰為申保山,海拔4614米奇特的丹霞地貌景觀,以奇峰高山洞穴峭壁為主要特征大型山體如柱狀,塔形城堡,陡峭直立,雄偉壯觀小尺度造型地貌似巨人異獸,千奇百怪,有鬼斧神工之妙有一個叫德杰的山峰,在陽光照耀下,遠望似布達拉宮之盛景,在這些造型地貌中以“仙女聚會”“強起崗”“南宗溝”的風光最具代表性
“仙女聚會”位于德洪村附近,是由十個拔地而起,形態(tài)各異的圓錐形山體組成,上面有奇花異草點綴,四周地形隆起,猶如一座規(guī)模宏大的“古城堡”強起崗位于風景區(qū)的西部,海拔2700米,是由大小數(shù)十座峭壁如削的土壘狀山峰組成,在最佳點觀賞,似神山起舞,林海茫茫南宗溝長約5公里,中段風景最迷人,奇峰突起,景色千變?nèi)f化,山坡上松柏疊翠,谷底里溪水潺潺丹霞地貌景觀主要分布在小瑤池強起崗南宗溝三個小區(qū)悠久的宗教文化,南宗寺有1000多年歷史,藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地;植物景觀,主要樹種有樺樹青海云杉油松山楊花草灌木種類繁多;旁邊現(xiàn)代化大型水電站工程,裝機容量180萬千瓦;藏族風情,農(nóng)牧交錯地帶,農(nóng)牧特色兼?zhèn)涔珗@位于李家峽庫區(qū)邊,可坐船到達,公園與李家峽水庫組合成一幅丹山碧水的美麗圖畫
公園1992年被批準為國家森林公園,是以“丹霞地貌佛教寺院”為主體景觀,并兼有宏大的李家峽水電工程,以游覽觀賞宗教朝覲消夏避署為主要功能的綜合性森林公園
好了，今天的參觀就到此結束了，感謝大家對我工作的支持。
青海概況導游詞5
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的貨色兩側做作人文景觀差別極為顯明。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊抒袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，連綿數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。這里山巒起伏，峰嶺巍峨，氣象嚴寒，雨水充分，水草豐美。山麓兩邊景色大同小異：山麓西邊抒袤蒼莽，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至玄月，山坡之上綠草如茵，野花殘暴，帳篷點點，風景非常壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其外形似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山，地處要塞，局勢峭拔，策略地位主要。很早以來，它就是祖海內(nèi)地通往西南邊境的交通要道，也是漢藏人民友好往來，通商商業(yè)的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃舊道的必經(jīng)之路。
公元620_年，唐朝建破后，與邊境各民族和氣相處，各族領袖紛紜差遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文明、加深友情、安寧邊疆，在與唐朝樹立友愛關聯(lián)后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得心疼。公主遠嫁，唐太宗籌備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁奩，還派樂隊、工匠伴隨去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安出發(fā)，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，度過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩鄰近的館驛中，舉辦隆重宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行持續(xù)南行。松贊于布親身率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布跟文成公主經(jīng)玉樹進入，4月15日到達今拉薩，受到吐蕃人民盛大歡送。文成公主遠赴聯(lián)姻，沿途留下了良多美妙的傳說和史跡，千古傳播，至今藏族國民依然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。
日月山，古今馳名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪伴，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環(huán)視時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也不家鄉(xiāng)那樣晶瑩、暖和，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗據(jù)說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特地鍛造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是假如公主想家，翻開寶鏡，能夠從中看到故鄉(xiāng)父母、故里江山。護送的吐蕃大相怕公主意到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，認為是父皇薄情而在有意詐騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，斷然西進。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山固然高不迭昆侖，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，很多過往行人都愿登上日月山去追尋當年文成公主途經(jīng)日月山時留下的蹤跡。為此，人們早先在日月山頂修筑了廟宇。惋惜被人損壞。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型雅觀、作風奇特的日亭和月亭，供游人參觀。
倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水明澈見底，長年一直。倒淌河因為河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有留念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好處所。
日月山雙亭 在日月山口，有為紀念唐代文成公主進藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下許多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增加了一層神秘顏色。開元二十一年(公元733年)斷定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀80年代中期建筑的日月二亭，成分立埡口兩側，建造精致、光輝。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進藏紀念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功勞。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進藏的歷史面孔;月亭有可貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在傳布中原文化，增進文化藝術與出產(chǎn)成績等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生建立的“日月山修路紀念碑”，記錄了人民解放軍營建青藏公路的事跡。
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