2023西藏景點導(dǎo)游詞5篇

無論您是喜歡遠(yuǎn)足登山、欣賞湖泊美景還是品味當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻?，這里都會滿足您的各種興趣和需求。下面是小編為大家整理的2023西藏景點導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

2023西藏景點導(dǎo)游詞（精選篇1）

中國西藏雅魯藏布大峽谷大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶雨林等9個垂直自然帶，匯集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5。

在號稱”世界屋脊“的青藏高原，有兩個世界之最：一個是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰，一個是世界最深最長的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷大峽谷。高峰與深谷咫尺為鄰，近萬米的強烈地形反差，構(gòu)成了堪稱世界第一的壯麗景觀。

雅魯藏布大峽谷江河床平均海拔在3000千米以上，是世界上最高的大河。它的下游圍繞喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長504千米的巨大峽谷。峽谷平均深度2268米，最深處達(dá)6009米，是不容置疑的世界第一大峽谷。美國的科羅拉多大峽谷和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷，曾被列為世界之最，但他們都不能與雅魯藏布大峽谷大峽谷一爭高下。

雅魯藏布大峽谷大峽谷，映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海，云遮霧涌，神秘莫測。大峽谷的水，從固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓細(xì)流、簾簾飛瀑到滔滔江水，真是千姿百態(tài)。大峽谷的山，從遍布熱帶雨林的山脈到直入云天的皚皚雪山，讓人感覺如神來之筆。

大峽谷的奇異景觀還體現(xiàn)在生物的多樣性上，在同一坡面上，從高到低形成了九個垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現(xiàn)出不同的自然景觀，猶如凌空展開的一幅神奇美麗的畫卷。在這里，可以見到從寒冷的北極到炎熱的赤道分布的動植物。許多珍貴的林木和花卉生長在人跡罕至的地方，各種野生動物攀援穿梭其間，真不愧”植物類型博物館“和”動物王國“的美譽。

2023西藏景點導(dǎo)游詞（精選篇2）

阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨特。該地區(qū)湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險峻多姿，氣勢磅礴;有著數(shù)不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。

被佛教信徒視為“世界中心”的神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會產(chǎn)生一種無形的肅穆和敬畏。還有古格王國遺址、托林寺、斑公湖自然風(fēng)景區(qū)、鳥島、科加寺、獨特的地貌扎達(dá)土林、東嘎皮映洞窟壁畫、“古象雄文化”以及具有500年歷史的“普蘭國際市場”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。

在這片大約30萬平方公里遼闊的高原上生存著六萬六千多位藏族同胞，主要從事牧業(yè)和半農(nóng)牧業(yè)。阿里地區(qū)共有七縣一鎮(zhèn)，獅泉河是阿里地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這里的海撥高達(dá)4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。

西藏是世界的屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險，補給不足，交通不便，但它奇特的高原風(fēng)貌勢不可擋地吸引著無數(shù)探險者們?nèi)フ鞣?、體驗它、欣賞它。如今阿里越來越成為到西藏旅游，或者說時尚旅游中最熱門、最時尚的一程。

2023西藏景點導(dǎo)游詞（精選篇3）

山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。

山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽。

山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。

山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。

2023西藏景點導(dǎo)游詞（精選篇4）

格爾木市，位于柴達(dá)木盆地的南部邊緣，南毗昆侖山脈，是一座新興的工業(yè)交通城市，因建于戈壁灘上而顯得別具一格。格爾木本是蒙古語，意思是河汊多的地方。這里海拔2780米，周圍地勢廣闊而平坦。1952年，跨越世界屋脊的青藏公路，從西寧修到了格爾木。來自四面八方的英雄的開拓者和建設(shè)者們，在河水漫流的格爾木河畔扎

下了第一頂帳篷和工棚。從此，沉睡和荒寂了千萬年的格爾木，在建設(shè)者們的炮聲、錘聲和腳步聲中蘇醒了，開始出現(xiàn)勃勃生機。不久，這里出現(xiàn)了一個帳篷城市，后來又建起許多簡易的住宅和窯洞。經(jīng)過近50年的建設(shè)，在這片一窮二白的土地上，展現(xiàn)出了一幅錦繡的圖畫。在眾多設(shè)計美觀大方、建設(shè)新穎精良的高樓大廈之中，新建的格爾木火車站十分引人注目。它的總建筑面積165000多平方米。車站中心的候車大廳，可容納2000多名旅客候車。位于城西阿爾頓曲克的格爾木飛機場，可以降落大型客機。如今，要到格爾木去，從蘭州乘飛機，或從西寧乘火車，或從敦煌坐汽車均可到達(dá)。現(xiàn)在格爾木市人口有10多萬，城區(qū)面積10平方公里，成為青海省的一個新興城市。格爾木北接河西走廊，南連西藏，西至新疆，處于我國西部的中心位置。富饒的柴達(dá)木盆地?fù)碛胸S富的高品位旅游資源。因此，格爾木市應(yīng)充分憑借其在旅游資源與區(qū)域位置上的優(yōu)勢，發(fā)揮其在青海西部旅游中心及我國西部地區(qū)重要游客集散地的作用。

格爾木市：西部旅游樞紐及重要集散地，青海西部旅游發(fā)展中心，重點發(fā)展昆侖文化、鹽湖風(fēng)光及鹽工業(yè)主題旅游。其市區(qū)范圍內(nèi)有被譽為“大漠英雄樹”的胡楊林保護(hù)區(qū);有充滿民族風(fēng)情的蒙古族草原帳篷度假村;還有較具發(fā)展?jié)摿Φ臏厝畮?。在轄區(qū)范圍內(nèi)有被世人譽為萬山之祖，道教尊崇的圣境──昆侖山;有世界第二、中國第一大鹽湖──“察爾汗鹽湖”，鹽湖上特有的“萬丈鹽橋”，“鹽海玉波”等景觀在國人心目中極富盛名。在格爾木市唐古拉轄區(qū)有著名的長江源頭--各拉丹冬雪山，青藏要隘唐古拉山口等。其西北地區(qū)還有世界最大的雅丹風(fēng)景地貌群，鄰近大漠古城──敦煌，有高原野生動物樂園──神秘的可可西里無人區(qū)。這些無一不是極富魅力的絕品旅游資源。格爾木市地處我國西部，315國道、109國道交匯點，青藏鐵路一期也通車至此。此外，世界屋脊汽車探險旅游線、馬可·波羅旅游線，南絲綢之路旅游線等幾條跨省精品旅游線也通過本市。

2023西藏景點導(dǎo)游詞（精選篇5）

各位游客：

大家好！歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達(dá)瓦 建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時期。

在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠(yuǎn)。“苯”是指人對于自然萬物最初的較為朦朧的認(rèn)識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術(shù)，以及種.種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

公元10世紀(jì)左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節(jié)日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教?！巴?jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1500年的歷史?！巴币鉃椤疤锏亍?，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)?，F(xiàn)在我們來到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說。

佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒 、江袞·達(dá)瓦 以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

我們從杜康大殿拾級而上來到環(huán)形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

現(xiàn)在我們來到的是雍仲林寺的`重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內(nèi)有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達(dá)瓦 的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達(dá)瓦 的靈塔，高5米，據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護(hù)法神，還有一座江袞·達(dá)瓦 的銅質(zhì)鎏金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著江衷·達(dá)瓦 的手、足及法器。

每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了，再見。