巴松措又名措高湖，藏語(yǔ)中是“綠色的水”的意思，長(zhǎng)約18公里，湖面面積約27平方公里，最深處達(dá)120米，湖面海拔3480米。 位于距工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)約36千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地。巴松措在1994年被評(píng)為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)(點(diǎn))，2000年被國(guó)家旅游局評(píng)為全國(guó)首批國(guó)家4A級(jí)景區(qū),2001年被國(guó)家林業(yè)部授予國(guó)家森林公園稱號(hào)。下面是小編收集整理的關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇(一)

各位游客朋友，歡迎大家到巴松措來(lái)游覽觀光。巴松措又名措高湖，藏語(yǔ)中是“綠色的水”的意思，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。巴松措湖面海拔3700多米，長(zhǎng)約18千米，平均寬度1.5千米左右，湖面面積約25平方千米，最深處可達(dá)120米。位于林芝地區(qū)巴河上游的高峽深谷里。雖然巴松措深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早的著名風(fēng)景區(qū)之一。1994年，被世界旅游組織列人世界旅游景區(qū)。2001年,被國(guó)家林業(yè)部授予國(guó)家森林公園稱號(hào)。2017年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場(chǎng)、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂。巴松措湖水清澈見(jiàn)底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見(jiàn)，游魚(yú)如織，情趣盎然。每到春季，湖四周群花爛漫，雪峰陣列并倒影湖中，景色宜人至極。秋季萬(wàn)山紅遍，層林盡染，天空碧藍(lán)如洗，火紅的楓葉折射燦爛的陽(yáng)光，倒影在碧藍(lán)的湖面，景色美不勝收。冬季山上積雪皚皚，但山下植被茂密，有青楓、樺樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù)、杜鵑等多種樹(shù)木連成一片綠色世界。這里不僅具有森林和經(jīng)濟(jì)價(jià)值較髙的資源，而且還有許多鳥(niǎo)、獸出沒(méi)于林中，形成了一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)美環(huán)境，給世代生活在這里的人們提供著豐富的天然資源。

各位游客朋友，巴松措湖國(guó)家森林公園最具代表性的，也是最令人難忘的是星羅棋布的湖泊、傲視蒼穹的冰川雪嶺、一望無(wú)際的原始森林、寬闊如茵的花海草場(chǎng)、峭拔奔涌的峽谷急流等組成的自然景觀。公園規(guī)劃范圍內(nèi)4100余平方千米的湖面和土地，在上一個(gè)冰川期大部分為冰川所覆蓋，隨著氣候變暖，冰川后退，堰塞成湖，才形成了今天這里串串湖泊與藍(lán)天、白云、雪山、冰川相映，與峽谷、森林、草原、花海相依，冬雪、純花、夏綠、秋黃四時(shí)變換的動(dòng)人自然景觀。又因?yàn)榈乩憝h(huán)境相對(duì)封閉，沒(méi)有人類長(zhǎng)期開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)的痕跡，這里的一切自然景色都以其純凈無(wú)污染的原生狀態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，給人以回歸自然、天人合一的超凡感受。湖面冬季不結(jié)冰，湖水補(bǔ)給來(lái)源為大氣降水和冰雪融水，這里蘊(yùn)藏著極為豐富的水利資源。巴松湖湖面平靜，典型的冰川地貌如“V”形谷、角峰、冰斗等特征非常齊全。雪峰點(diǎn)綴著綠色的世界，鳥(niǎo)兒在林中唱著歡快的歌曲，魚(yú)群在湖中戲水，翻起雪浪的河水在山谷中奔騰。這里不僅有山有水，而且還流傳著許多民間傳說(shuō)。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)輩敘述，會(huì)時(shí)而把我們帶到格薩爾王與魔王廝打的古代戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)而把我們帶到巴松湖形成的神化演變中。每一座山峰、每一個(gè)峽口、每一個(gè)古跡、每一個(gè)自然現(xiàn)象都有一個(gè)精彩的敘述。這里不僅是開(kāi)辟旅游的處女地，而且也是一個(gè)收集民間傳說(shuō)的寶庫(kù)。距湖尾約3千米靠南岸有一座面積約為2000多平方米的湖心島，上有一座寧瑪教的古廟一措松廟，內(nèi)有立供佛“古如扎”。每年有許多香客從四方專程前來(lái)轉(zhuǎn)湖，進(jìn)殿點(diǎn)酥油燈、燒香、祈禱。

各位游客朋友，距景區(qū)岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，傳說(shuō)該島是空心島，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個(gè)傳說(shuō)，卻讓人覺(jué)得頗為神奇，你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳，看是否有空心的感覺(jué)。小島上有唐代的建筑“措宗工巴寺”，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。措宗寺為土木結(jié)構(gòu)，上下兩層，殿內(nèi)主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹(shù)，春天時(shí)，桃花與青松相映，煞是好看。

各位游客朋友，巴松措湖南岸一處小溪邊，有一充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的“求子洞”。傳說(shuō)這個(gè)小洞曾被蓮花生大師加持過(guò)，來(lái)此求子甚為靈驗(yàn)。湖西北還有一塊5平方米大的巨石，巨石中心有一可供一人鉆過(guò)的洞，據(jù)說(shuō)能鉆此洞可消災(zāi)除病。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有蓮花生修行洞。湖西岸有格薩爾王試箭處，據(jù)說(shuō)在每年的四月十五日那天，會(huì)在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線長(zhǎng)出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白色帶子，當(dāng)?shù)厝耸髂鞘谦I(xiàn)給格薩爾王的一條巨大的白色哈達(dá)。各位朋友，欣賞完格薩爾王試箭處，我們?cè)偾巴乱粋€(gè)景點(diǎn)。

關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇(二)

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

巴松錯(cuò)又名錯(cuò)高湖，藏語(yǔ)中是"綠色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面積達(dá)6千多畝，位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和圣地。巴松措在1994年被評(píng)為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)被世界旅游組織列入世界旅游景區(qū)(點(diǎn))，2000年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，2001年被國(guó)家林業(yè)部授予國(guó)家森林公園稱號(hào)。

巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場(chǎng)、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂。

巴松錯(cuò)最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風(fēng)清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛(ài)好者對(duì)膠卷進(jìn)行“謀殺”的大好時(shí)機(jī)。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯(cuò)度假村背后的山林上爬，才能有機(jī)會(huì)居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯(cuò)邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨(dú)具慧眼去發(fā)現(xiàn)。

巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯(cuò)深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風(fēng)景區(qū)之一。

巴松措湖水清澈見(jiàn)底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見(jiàn)游魚(yú)如織，情趣怏然。每到春季，湖四周群花爛漫，雪峰陣列并倒影湖中，景色宜人至極。秋季萬(wàn)山紅遍，層林盡染，天空碧藍(lán)如洗，火紅的楓葉折射燦爛的陽(yáng)光，倒影在碧藍(lán)的湖面，景色美不勝收。

距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，傳說(shuō)該島是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個(gè)傳說(shuō)，卻讓人覺(jué)得蔚為神奇，你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳，看是否有空心的感覺(jué)。

小島上有唐代的建筑“錯(cuò)宗工巴寺”，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。錯(cuò)宗寺為土木結(jié)構(gòu)，上下兩層，殿內(nèi)主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹(shù)，春天時(shí)，桃花與青松相映，煞是好看。

巴松錯(cuò)湖南岸一處小溪邊，還有一充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的“求子洞”。傳說(shuō)這個(gè)小洞曾被蓮花生大師加持過(guò)，來(lái)此求子甚為靈驗(yàn)。湖西北還有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人鉆過(guò)的洞，據(jù)說(shuō)能鉆此洞可消災(zāi)除病。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”，據(jù)說(shuō)在每年的-四月十五日那天，會(huì)在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線長(zhǎng)出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白色帶子，當(dāng)?shù)厝耸髂鞘谦I(xiàn)給格薩爾王的一條巨大的白色哈達(dá)。

巴松湖位于布江達(dá)縣雪卡區(qū)境內(nèi)，西距拉薩300多公里，南距川藏公路20多公里，交通條件較好。

巴松湖四面環(huán)山，氣候溫和，山高平均海拔4000多米，山上積雪皚皚，但山下植被茂密，有青楓、樺樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù)、杜鵑等多種樹(shù)木連成一片綠色世界。這里不僅具有森林和經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的資源，而且還有許多鳥(niǎo)、獸出沒(méi)于林中，形成了一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)美環(huán)境，給世代生活在這里的人們提供著豐富的天然資源。

巴松湖長(zhǎng)約18公里，平均寬度1.5公里左右，湖面面積約25平方公里，最深處可達(dá)120米。湖面冬季不結(jié)冰，湖水補(bǔ)給來(lái)源為大氣降水和冰雪融水，蘊(yùn)藏著極為豐富的水利資源。距湖尾約3公里靠南岸有一座面積約為2000多平方米的湖心島，上有一座寧瑪教的古廟“錯(cuò)松廟”，內(nèi)有立供佛“古如扎”。每年有許多香客從四方專程前來(lái)轉(zhuǎn)湖，進(jìn)殿進(jìn)行點(diǎn)酥油燈、燒香、祈禱等宗教佛事活動(dòng)。

巴松湖湖面平靜，典型的冰川地貌如“V”型谷、角峰、冰斗等特征是那樣的齊全。雪峰點(diǎn)綴著綠色的世界，鳥(niǎo)兒在林中唱著歡快的歌曲，魚(yú)群在湖中戲水，翻起雪浪的河水在山谷中奔騰。這里不僅有山有水，而且還流傳著許多民間傳說(shuō)。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)輩敘述，會(huì)時(shí)而把我們帶到格薩爾王與魔王廝打的古代戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)而把我們帶到巴松湖形成的神化演變中。每一座山峰、每一個(gè)峽口、每一個(gè)古跡、每一個(gè)自然現(xiàn)象都有一個(gè)精彩的敘述。這里不僅是開(kāi)辟旅游的處女地，而且也是一個(gè)收集民間傳說(shuō)的寶庫(kù)。

巴松湖國(guó)家森林公園規(guī)劃范圍內(nèi)4100余平方公里的湖面和土地在上一個(gè)冰期大部分為冰川所覆蓋，隨著氣候變暖，冰川后退，堰塞成湖，才形成了今天這里串串湖泊與藍(lán)天、白云、雪山、冰川相映，與峽谷、森林、草原、花海相依，冬雪、純花、夏綠、秋黃四時(shí)變幻的動(dòng)人自然景觀。又因?yàn)榈乩憝h(huán)境相對(duì)封閉，沒(méi)有人類長(zhǎng)期開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)的痕跡，這里的一切自然景色都以其純凈無(wú)污染的原生狀態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，給人以回歸自然，物我齊一的超凡感受。

巴松湖國(guó)家森林公園最具代表性的，也是最令人難忘的，正是那由星羅棋布的湖泊、傲視蒼穹的冰川雪嶺、一望無(wú)際的原始森林、寬闊如茵的花海草場(chǎng)、峭拔奔涌的峽谷急流等組成的自然景觀。

巴松湖國(guó)家森林公園所在區(qū)域在藏族文化傳承和歷史發(fā)展中也占有重要地位，神秘的戎堡、美麗的寺廟、格薩爾王的傳說(shuō)、獨(dú)特的工布風(fēng)情散發(fā)著持續(xù)的魅力。

公園的人文景觀多姿多彩，公園所在區(qū)域在藏文化傳承和歷史發(fā)展中占有重要的地位，神秘的戎堡、格薩爾王的傳說(shuō)、以及獨(dú)特的工布風(fēng)情。是藏東地區(qū)社會(huì)、歷史、文化、宗教、藝術(shù)等發(fā)展的縮影。

頂級(jí)的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗文化使巴松湖國(guó)家森林公園成為人們休閑度假的理想之地。

關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇(三)

各位朋友大家好，我是你們此行的導(dǎo)游小李。歡迎來(lái)到美麗的日光之城拉薩。

拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)首府，已有1300多年的歷史，是全區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面環(huán)山，地勢(shì)平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。

在公元七世紀(jì)中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來(lái)呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。

上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。

在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。

我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了，是不是感覺(jué)很震撼呢。

布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。

布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地36萬(wàn)平方多平方米。

說(shuō)了那么多，大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。

布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。

紅宮為歷世__靈塔殿和各類佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)。白宮合抱紅宮，有歷世__的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，園林中心有一面積較大的潭水，潭中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。

布達(dá)拉宮始建初期規(guī)模并不如現(xiàn)在這樣宏大的，是經(jīng)日后的不斷擴(kuò)建，規(guī)模才逐漸擴(kuò)大。幾世__先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可謂巨大。直到1936年十三世__喇嘛的靈塔殿建成后，才形成布達(dá)拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無(wú)數(shù)人義無(wú)反顧地投奔西藏而來(lái)。有幸進(jìn)入到布達(dá)拉宮的人都是非常幸運(yùn)的。

大家看這座建筑，有沒(méi)有覺(jué)得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。

大昭寺位于拉薩市中心，距今已有1350年的歷史了。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建，經(jīng)歷多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規(guī)模。寺里有20多個(gè)殿堂，主殿高四層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀。具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。

關(guān)于大昭寺的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)。

那是1300年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來(lái)。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里，因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦，就解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。

值得一提的是，現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。

藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺(jué)臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的信徒替同村人給“覺(jué)臥”獻(xiàn)上捎來(lái)的哈達(dá)，就像給“覺(jué)臥”帶口信一樣。

大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的在叩拜，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。

參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了?，F(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢?

八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。

八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說(shuō)法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn)，而且又不能打零工掙錢，為了朝圣，他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢?/p>

八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國(guó)各地各種口味的蔡也有。

好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。

關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇(四)

巴松措位于西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣，海拔3700米左右，湖面面積達(dá)6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長(zhǎng)約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。

巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場(chǎng)、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂。

巴松錯(cuò)最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風(fēng)清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛(ài)好者對(duì)膠卷進(jìn)行“謀殺”的大好時(shí)機(jī)。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯(cuò)度假村背后的山林上爬，才能有機(jī)會(huì)居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯(cuò)邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨(dú)具慧眼去發(fā)現(xiàn)。

巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯(cuò)深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風(fēng)景區(qū)之一。

巴松措湖水清澈見(jiàn)底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見(jiàn)游魚(yú)如織，情趣怏然。每到春季，湖四周群花爛漫，雪峰陣列并倒影湖中，景色宜人至極。秋季萬(wàn)山紅遍，層林盡染，天空碧藍(lán)如洗，火紅的楓葉折射燦爛的陽(yáng)光，倒影在碧藍(lán)的湖面，景色美不勝收。

距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，傳說(shuō)該島是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個(gè)傳說(shuō)，卻讓人覺(jué)得蔚為神奇，你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳，看是否有空心的感覺(jué)。

小島上有唐代的建筑“錯(cuò)宗工巴寺”，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。錯(cuò)宗寺為土木結(jié)構(gòu)，上下兩層，殿內(nèi)主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹(shù)，春天時(shí)，桃花與青松相映，煞是好看。

巴松錯(cuò)湖南岸一處小溪邊，還有一充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的“求子洞”。傳說(shuō)這個(gè)小洞曾被蓮花生大師加持過(guò)，來(lái)此求子甚為靈驗(yàn)。湖西北還有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人鉆過(guò)的洞，據(jù)說(shuō)能鉆此洞可消災(zāi)除病。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”，據(jù)說(shuō)在每年的-四月十五日那天，會(huì)在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線長(zhǎng)出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白色帶子，當(dāng)?shù)厝耸髂鞘谦I(xiàn)給格薩爾王的一條巨大的白色哈達(dá)。

關(guān)于西藏巴松錯(cuò)的導(dǎo)游詞5篇(五)

女士們、先生們：

首先歡迎大家到拉薩旅游，我是你們拉薩之旅的導(dǎo)游王彬，大家可以叫我小王或小彬 ，皮膚有點(diǎn)黑，是常年在高原的原因吧，但這可是健康的皮膚喲，坐在我旁邊的就是我們的衛(wèi)士級(jí)人物了，扎 西 德 勒師傅了，大家可以簡(jiǎn)稱他是扎德師傅，扎西德勒的意思是 - - 吉 祥 如 意，希望各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人們也能事事順心，吉祥如意。 現(xiàn)在我們的目的地是藏學(xué)文化最為渾厚，的神地，也是世界上海拔最高，規(guī)模最大的宮殿群----布達(dá)拉宮，現(xiàn)在汽車距布達(dá)拉宮還有一段車程，大家可以一邊觀賞車外的高原風(fēng)光，一邊聽(tīng)小王我介紹一下布達(dá)拉宮的情況。

“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)普陀羅，布達(dá)拉宮由此得名。 布達(dá)拉宮是一座集宮殿與寺院與一體的古建筑群主樓高13層，高113米，海拔3700米;面積約12萬(wàn)平方米。 布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為迎娶的唐朝文成公主而建。，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000

間。 1645(藏歷木雞年)五世__完成西藏地區(qū)統(tǒng)一，為宣布重建布達(dá)拉宮，以后布達(dá)拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說(shuō)。三界即：“欲界”、“色界”和“無(wú)色界”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”

由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說(shuō)。好了，我們到了布達(dá)拉宮前廳廣場(chǎng)了，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣睿S我下車。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。 沿著這些階梯向上，我們就可以到布達(dá)拉宮的薩松郎杰了，階梯比較多又是在高原，所以大家慢點(diǎn)。

我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫(huà)像，畫(huà)像前供有皇帝“萬(wàn)歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書(shū)寫(xiě)。向西來(lái)我們就到了其美甘丹殿堂，此殿建于1690年，是六世****倉(cāng)央嘉措的經(jīng)堂。六世****是西藏歷史上的著名人物， 25歲時(shí)，成為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)犧牲品的倉(cāng)央嘉措，開(kāi)始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過(guò)乞丐，送過(guò)尸體，生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的勞動(dòng)人民，有豐富的生活實(shí)踐，他從而寫(xiě)出著名的詩(shī)歌集，這部詩(shī)歌現(xiàn)在被網(wǎng)絡(luò)熱傳，就是《倉(cāng)央嘉措情歌》，記得有首舒緩的詩(shī)，《見(jiàn)與不見(jiàn)》 你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 觀過(guò)其美甘丹，我們來(lái)這邊看看宮殿長(zhǎng)廊，布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫(huà)，構(gòu)成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊，先后參加壁畫(huà)繪制的近有二百人，先后用去十余年時(shí)間。壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無(wú)世達(dá)喇嘛生平，文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，我們現(xiàn)在對(duì)布達(dá)拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價(jià)值都有了大

致的了解，相信會(huì)給大家留的印象是深刻的。事實(shí)上，以布達(dá)拉宮價(jià)值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國(guó)的境界， 布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。 為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國(guó)務(wù)院把它列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是1989年，國(guó)家對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時(shí)5年，先后投資5300萬(wàn)元，派出10多個(gè)省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后(300年來(lái))最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對(duì)這一民族遺產(chǎn)進(jìn)行及時(shí)有效搶救，使古老的布達(dá)拉宮更具魅力。