云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞【精選8篇】

怎么寫云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞才合適?看看吧。作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。以下是小編幫大家整理的云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇1）

龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

何為“風(fēng)水”？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！倍掇o海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙?lái)學(xué)者們對(duì)《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上？提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94％的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦！這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢(shì)；

2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì)；

3、逆水而上的稱為逆勢(shì)；

4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì)；

5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的.講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富！第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南（陽(yáng)坡）；龍勢(shì)南北，以選址在東坡?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地！

三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星？風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔?，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形？你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說(shuō)明什么問題呢？說(shuō)明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門就不是財(cái)穴；但是風(fēng)水書上又說(shuō)：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君！

昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢？財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說(shuō)明什么？說(shuō)明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四A級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過(guò)！昆明的權(quán)穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五華山上。的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國(guó)十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的；三個(gè)國(guó)家的總司令：中國(guó)人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場(chǎng)的……種種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權(quán)穴！

四、龍門三清境的財(cái)神。在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國(guó)名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

文章到此暫且停筆，龍門風(fēng)水的種種，還需要我們用心學(xué)習(xí)，不斷觀察，進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中，用風(fēng)水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇2）

真慶文化廣場(chǎng)位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現(xiàn)存昆明市區(qū)占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對(duì)云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價(jià)值。真慶觀古建筑群主要由真慶觀、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，1998年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正申報(bào)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

真慶觀由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線上。中軸線兩側(cè)是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個(gè)建筑保留了明代建筑風(fēng)格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽(yáng)之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側(cè)建有相對(duì)稱的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現(xiàn)仍保留著元代建筑風(fēng)格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。

為了更好地展現(xiàn)歷史文化名城風(fēng)貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀達(dá)到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復(fù)真慶觀古建筑群，建設(shè)集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場(chǎng)，真慶文化廣場(chǎng)建設(shè)工程是昆明市實(shí)施國(guó)家級(jí)歷史文化名城保護(hù)的標(biāo)志性工程，是昆明實(shí)施我省建設(shè)民族文化大省和旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的基礎(chǔ)工程和昆明市改善真慶觀片區(qū)居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001—2002年省、市重點(diǎn)建設(shè)工程。同時(shí)真慶文化廣場(chǎng)的建設(shè)還將對(duì)突出盤龍區(qū)商貿(mào)中心的地位，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的'促進(jìn)作用。

為充分體現(xiàn)真慶文化廣場(chǎng)內(nèi)古建筑群原有的歷史風(fēng)貌，本次修復(fù)工程嚴(yán)格遵循古建筑修復(fù)工程“修舊如舊”的原則，既要使修復(fù)后的古建筑保留原有歷史風(fēng)貌，又要確保修復(fù)后的古建筑群具備必須的安全指標(biāo),以保證古建筑群在修復(fù)后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂和旅游觀光的場(chǎng)所。修復(fù)后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設(shè)9000平方米，根據(jù)古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內(nèi)涵恢復(fù)成能方便管理的三個(gè)院落景區(qū)：

(1)真慶觀以紫微殿為核心，結(jié)合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第一個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要10—12副對(duì)聯(lián));

(2)都雷府以雷神殿為核心，結(jié)合門樓、清風(fēng)亭、火神殿和相應(yīng)的廂房組成真慶文化廣場(chǎng)第二個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要6—8副對(duì)聯(lián));

(3)鹽隆祠以大殿為核心，結(jié)合前殿、戲臺(tái)和南北廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第三個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要8—10副對(duì)聯(lián))。

在新建的文化廣場(chǎng)內(nèi)，為使古建筑群能得到充分展示，除修復(fù)原有古建筑、重建已倒塌的古建筑廂房和必須的公共衛(wèi)生設(shè)施外，不再增加其他新的建筑物，廣場(chǎng)內(nèi)建有開敞的綠化園林，把廣場(chǎng)引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調(diào)一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內(nèi)及都雷府以南拓東路北側(cè)小廣場(chǎng)內(nèi)則以種植茶花為主，并保留上述院內(nèi)的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側(cè)空地栽植竹子，竹林中適當(dāng)點(diǎn)綴奇石，形成一特色竹林景觀。第三，在老君殿以北，白塔路東側(cè)新建廣場(chǎng)上，根據(jù)歷史資料重建白塔路標(biāo)志性建筑“白塔”并在周圍種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹木數(shù)株，且適當(dāng)輔以常綠灌木和硬土鐵線草坪，形成市內(nèi)新的綠化靚點(diǎn)。

真慶文化廣場(chǎng)在建設(shè)中還將把廣場(chǎng)必須的停車場(chǎng)、給排水、照明用電和消防所需的管道線路一并處理完善，從而達(dá)到既能為群眾提供文化娛樂、旅游休閑場(chǎng)所，又能方便管理，充分達(dá)到利用古建筑價(jià)值的目的。

建成后的真慶文化廣場(chǎng)將立足于文物保護(hù)和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內(nèi)涵和風(fēng)貌，使之成為融旅游觀光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂休閑為一體的旅游精品景點(diǎn)和文化景觀，為歷史文化名城昆明增添一個(gè)炫人眼目的新亮點(diǎn)。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇3）

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到昆明旅游，我是你們的導(dǎo)游____。

昆明是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城，先輩們?cè)谧非筮M(jìn)步、幸福、獨(dú)立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨(dú)具地方特色和民族特色的歷史文化。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻(xiàn)。

昆明是中華文化發(fā)祥地之一，早在三萬(wàn)年前，“昆明人”就在滇池周圍生息繁衍，三萬(wàn)年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞臺(tái)，這里上演過(guò)莊蹻開滇、明末農(nóng)民軍據(jù)昆反清、創(chuàng)辦云南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯(lián)大遷駐、搶修滇緬公路、開通駝峰航線等歷史大劇;昆明是有重要?dú)v史地位的都會(huì)，它曾作為滇國(guó)的中心、南詔大理國(guó)五百多年的副都、明末永歷政權(quán)的“滇都”、支撐抗戰(zhàn)的重要基地和抗戰(zhàn)決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長(zhǎng)期活動(dòng);昆明具有光榮的革命傳統(tǒng)，重九起義、護(hù)國(guó)首義、“一二·一”運(yùn)動(dòng)、昆明起義等影響全國(guó)的重大歷史事件發(fā)生在此。

“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，值得我們認(rèn)真了解，傳承和發(fā)揚(yáng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期

滇池周邊及附近地區(qū)是地球生物起源地之一。在昆明海口發(fā)現(xiàn)的“?？谌A夏魚”和“中新魚”，隱藏著人類生命起源的奧秘。

距今300多萬(wàn)年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過(guò)。距今290萬(wàn)年至260萬(wàn)年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬(wàn)年前到20萬(wàn)年前，現(xiàn)在意義上的滇池出現(xiàn)。

遠(yuǎn)古時(shí)期的滇池周圍，山上是原始森林，山下壩子則竹草豐盛，亞洲象、犀牛、大熊貓等動(dòng)物在此繁衍生息。九鄉(xiāng)張口洞發(fā)現(xiàn)的牙齒化石證明，30萬(wàn)年前，昆明地區(qū)就有早期智人生存。稍晚些時(shí)候，滇池地區(qū)，開始有“現(xiàn)代人”活動(dòng)的蹤跡。在呈貢區(qū)龍?zhí)渡?，考古工作者發(fā)現(xiàn)了滇池周邊迄今為止最早的人類顱骨、頜骨、體骨、牙齒化石。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，年代為距今30520__年，±820__年，屬晩期智人(現(xiàn)代人)，專家們將其命名為“昆明人”。當(dāng)時(shí)，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡(jiǎn)單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”時(shí)代稍晚的大板橋遺址、小石壩野貓洞遺址、石林板橋鄉(xiāng)的舊石器遺址，也都發(fā)現(xiàn)了許多古人類活動(dòng)的遺跡。

新石器時(shí)代，滇池地區(qū)原始人群大為增加，已有了“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)。

滇池地區(qū)居住著不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區(qū)都有聯(lián)系。《禹貢》將夏代的昆明地區(qū)劃入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世紀(jì)，即內(nèi)地的'西周時(shí)代，滇池地區(qū)進(jìn)入了原始社會(huì)末期，開始出現(xiàn)了階級(jí)分化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滇池及周邊地區(qū)出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的部落聯(lián)盟，其中“滇”的規(guī)模最大。當(dāng)時(shí)滇池周圍，“河土平敞，多出鸚鵡孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大將莊蹻入滇，統(tǒng)一了滇池流域各大大小小的部落，建立起統(tǒng)一的滇國(guó)政權(quán)。滇國(guó)的都城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)，莊蹻還在今昆明市區(qū)修建了一座“苴蘭城”?！扒f蹻開滇”，將楚國(guó)和中原地區(qū)的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到滇池地區(qū)，加速了當(dāng)時(shí)以“滇族”部落為首的滇池地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇4）

云南麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環(huán)繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時(shí)，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮(zhèn)，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是中國(guó)歷史文化名城中兩個(gè)沒有圍墻的古城之一，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵颇消惤酪u的.土司姓木,筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。

云南麗江納西語(yǔ)稱為“依古堆”意為“金沙江轉(zhuǎn)彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”?！办柋尽睘閭}(cāng)廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀(jì)后期)距今已經(jīng)有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族的經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風(fēng)氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬(wàn)人。其中，納西族人口占絕大多數(shù)。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧，被中外專家譽(yù)為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊(yùn)十分豐富。是我國(guó)保存最完整，最具有民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。1986年被評(píng)為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮(zhèn)古建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》目錄。2001年至2009年相繼被評(píng)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn)、“中國(guó)最令人向往的10個(gè)城市”、“2006年中國(guó)十大最佳品牌建設(shè)案例”?！叭珖?guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”2011年被評(píng)為全國(guó)5A風(fēng)景區(qū)。主要景點(diǎn)有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬(wàn)古樓、關(guān)門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質(zhì)。是來(lái)云南麗江旅游的必到之地。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇5）

大家跟我來(lái)。這里就是云南麗江古城。云南麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱為忘卻時(shí)光之地，又稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒城墻的古城。云南麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達(dá)3.8平方公里。我們現(xiàn)在來(lái)到了虎跳峽。

這有一個(gè)傳說(shuō)。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發(fā)怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個(gè)姐姐往南逃去。來(lái)到云南麗江石鼓鎮(zhèn)，兩個(gè)姐姐執(zhí)意繼續(xù)南游，金沙江卻立志去太陽(yáng)升起的.東方，就告別姐姐，轉(zhuǎn)身向東去，于是形成了“長(zhǎng)江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來(lái)到云南麗江白沙，面對(duì)面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰(shuí)放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時(shí)候，玉龍睡著了。金沙江見狀，就放輕腳步，唱起優(yōu)美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著也睡著了。金沙江乘機(jī)從他們的腳掌間溜了過(guò)去。玉龍醒來(lái)，見金沙江早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，轉(zhuǎn)過(guò)背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成虎跳峽，而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。

云南麗江古城到處有美麗的景象，說(shuō)也說(shuō)不盡。剩下的時(shí)間，大家可以自由拍照，注意安全。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇6）

麗江古城又名大研鎮(zhèn)，是茶馬古道上最著名的城鎮(zhèn)之一，已有八百多年的歷史。古城內(nèi)木樓青瓦，古街石巷，小橋流水，站在古城東大街上，舉頭即可遙望玉龍雪山。《一米陽(yáng)光》、《木府風(fēng)云》等影視劇都在此取過(guò)景。

亮點(diǎn)概述

麗江古城依山而建，街巷依水流而設(shè)，四方街是古城的中心，當(dāng)年也是茶馬古道的交易市場(chǎng)所在。從四方街延伸出光義街、七一街、五一街和新華街四條主干道，四條路又衍生出縱橫交錯(cuò)的街巷，構(gòu)成了今天以四方街為中心的麗江古城。當(dāng)年被徐霞客盛贊“宮室之麗，擬于王者”的木土司王府——木府，就位于七一街關(guān)門口附近，來(lái)到古城，一定不可錯(cuò)過(guò)這座瑰麗的王宮。如果你對(duì)音樂和歷史有興趣，那么號(hào)稱“音樂活化石”的納西古樂表演，你必然不能錯(cuò)過(guò)，70多歲的.主持人宣科先生那中英文結(jié)合的講解，讓你忍俊不禁的同時(shí)也對(duì)納西古樂留下了深刻印象。

經(jīng)典體驗(yàn)

來(lái)到古城，你可以臨河漫步，跟著水流逛古城：古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無(wú)數(shù)條水渠，形成主街傍河、小巷臨渠的局面，使得古城清凈而充滿生機(jī)；你也可以走街入院，感受納西民族建筑的內(nèi)涵：古城建筑為古樸的納西院落，白墻青瓦木檐，構(gòu)造粗獷簡(jiǎn)樸，而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩，納西人民喜歡在院中種植花木，形成人與自然的美好和諧；你更可以穿著拖鞋，坐在四方街上，與曬太陽(yáng)的納西老太聊聊天，感受當(dāng)?shù)厝说纳罟?jié)奏；而夜幕降臨，喧鬧的酒吧街是你感受麗江夜生活的不二之選。

購(gòu)物餐飲

麗江是當(dāng)年茶馬古道上的重要交易之處，現(xiàn)如今也延續(xù)著一貫的繁榮。古城里遍布經(jīng)營(yíng)各地特產(chǎn)的店鋪，你可以隨意挑選你喜歡的一切：民族飾品、茶葉、銀器、銅器、東巴紙、披肩等。逛累了，也無(wú)須擔(dān)心，古城里有眾多餐館，無(wú)論是本地風(fēng)味，還是西餐披薩，一切都能讓你大飽口福。

這些年來(lái)，隨著旅游開發(fā)，麗江背上了“過(guò)度商業(yè)化”、“民風(fēng)不再淳樸”等指責(zé)，但這不妨礙一撥又一撥的游人拖著行李箱涌入這座雪山守護(hù)著的小城。來(lái)到麗江，只要你靜下心來(lái)，安靜的待一段時(shí)間，你就能感受到她的寧?kù)o和包容。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇7）

大家好，歡迎大家來(lái)到麗江古城，我是你們的導(dǎo)游小趙。今天，大家可以跟隨著我去麗江古城。在云南麗江，流傳著這樣一首詩(shī)：無(wú)限風(fēng)光在麗江，麗江古城在東方，歷經(jīng)九百年不毀，麗江風(fēng)景數(shù)它美。這是夸贊麗江古城風(fēng)光美、歷史久。現(xiàn)在，我就帶你們走進(jìn)這麗江古城去看一看吧！

百聞不如一見，現(xiàn)在我們就來(lái)到了仙境般的麗江古城。麗江古城依山傍水，以紅色角礫巖鋪就，雨季不會(huì)泥濘，旱季不會(huì)飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個(gè)環(huán)境相得益彰，到處都顯示著一種恰到好處的美。游客們，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)去看看吧！注意不要亂扔垃圾并注意安全。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了麗江古城有名的“三眼井”，它從高到低分三級(jí)地勢(shì)流淌，周圍用石條分別砌成三到圍欄。第一眼井日常飲用，第二眼井洗菜，第三眼井洗衣。因三眼井依地勢(shì)而成，下塘水不會(huì)污染上塘水，既節(jié)約又環(huán)保。

當(dāng)夜晚降臨，月亮清亮地俯視著古城。古城的過(guò)道邊上掛滿紅燈籠的酒吧和店鋪，大家可以挑選靠窗的`座位，細(xì)細(xì)體會(huì)它的意境。這時(shí)，被歲月磨得全無(wú)棱角的青石板，此時(shí)此刻似乎也有了生命。

有一種“迷失”叫麗江。當(dāng)你來(lái)過(guò)一次后，它的美景會(huì)讓你一輩子懷念。大家永遠(yuǎn)要記得麗江古城九百年歷史磨滑的石板路，古城店鋪里的民族服飾和工藝品，酒吧一條街難以忘懷的一夜……所有的一切都值得珍藏！游客們，感謝大家的到來(lái)，美麗的麗江古城歡迎大家下次再來(lái)。

云南導(dǎo)考證面試景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇8）

麗江古城在海內(nèi)外的名氣很響，城里有條酒吧街，更以它超旺的人氣和極富個(gè)性的風(fēng)土人情，讓所有去過(guò)麗江，去過(guò)酒吧街的人難以忘懷。

酒吧街與麗江古城翠柳成蔭的新華街平行，從大水車開始，一直延伸到用七彩石板鋪就的四方街。濱水而筑的酒吧街，其實(shí)只是一個(gè)寬不過(guò)三到四米的小街而已，一邊是蜿蜒的小渠，一邊是石板小路，沿渠而筑的原本都是納西人世代居住的地方。多數(shù)是兩層小樓，富有濃郁的民族風(fēng)格，絳紅色的門窗、格扇，黛灰色的筒瓦是它們的主色調(diào)，從玉龍雪山那邊過(guò)來(lái)的清水，在石筑的水渠中盡情地流淌，五色的小魚，逆著水流的方向覓食，蔥綠的柳枝一直垂掛到水面，高原姑蘇、山城水鄉(xiāng)的別樣秀美著實(shí)令人流連忘返。

不知從什么時(shí)候開始，那些原本的住家老屋都被近處來(lái)自江、浙、閩，遠(yuǎn)處來(lái)自港、澳、臺(tái)，甚至日本、韓國(guó)等地頗具商業(yè)眼光的人們或租或買地弄去，開起了小酒吧、小茶座和小飯館，日子長(zhǎng)了還漸漸成了氣候。一眼望去，各種名目的招牌比比皆是，玉水居、近水樓、一家人、一米陽(yáng)光、拉納格、納西人家還有四方酒吧等等，張藝謀的那部西部風(fēng)情片“千里走單騎”，剛開始商業(yè)炒作，一家酒吧的招牌馬上就換成了它的名字。

麗江歷史上就是茶馬古道上的一個(gè)重要驛站，或許是這個(gè)緣故，酒吧街上所有店家的裝修無(wú)一不是竭盡所能，打點(diǎn)出一番濃郁的西部高原風(fēng)情。室外的.裝修似乎比較隨意，大車輪子、破木方子、舊梁柱子、黑踏板子，一切都是寧粗勿細(xì)。室內(nèi)除了陳舊的案臺(tái)、坐椅之外，多數(shù)是找來(lái)的一些舊招貼、舊掛件還有舊擺飾。講究一點(diǎn)的還有用扎染青花布做成的臺(tái)布，當(dāng)然忘不了再放上一兩只插著鮮花的小瓶。有用心的店主更是在自家的窗臺(tái)下，臨水搭上小花架，栽上一些藤蔓植物，倒掛出映照在水面上的另一番情致。

裝修不盡相同，可有一樣標(biāo)識(shí)卻似乎是約定俗成的，那就是麗江古城無(wú)所不在的紅燈籠，在酒吧街更是成了燈籠串，密密麻麻一串又一串，滿眼都是它耀眼的火紅。

麗江的名氣大，每天都有上萬(wàn)的海內(nèi)外游客慕名而至，這其中，多數(shù)是要去酒吧街上轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)的，扎在人堆子里湊上一番熱鬧。

黃昏時(shí)分，四處的燈籠全數(shù)點(diǎn)亮，華燈初上的酒吧街才真正進(jìn)入它的展現(xiàn)時(shí)間。游人中不乏結(jié)伴而來(lái)的同鄉(xiāng)、同事、同學(xué)，更有自己的家人或知音，十之二三是金發(fā)碧眼的洋人。天還沒黑，首先是窗臺(tái)附近的座位被搶得先機(jī)的客人滿滿地占上，再過(guò)片刻，幾乎每一間酒吧都已是高朋滿座。客人們的消費(fèi)方式不外乎點(diǎn)些小吃或快餐，但酒是一定少不了的，一種大理產(chǎn)的“風(fēng)花雪月”啤酒在這條街上很行銷，多數(shù)的游人都喜歡點(diǎn)它。

稍晚一些時(shí)間，清朗悠揚(yáng)的歌聲開始響起，幾乎每一間稍大一點(diǎn)的酒吧都有年輕的男女為酒客們表演各民族歌舞，納西族、藏族、傈粟族、彝族、摩梭人還有普米族，絢麗多姿的服飾和純樸盡情的表演讓人們?yōu)橹畡?dòng)容，洋人們的眼光更是專注。這些歌舞者多數(shù)是兼職的招待，表演之余還要到門外去招呼過(guò)往的游人。席間的酒客多數(shù)都顯得從容而自在，沒什么人坐上一會(huì)兒就匆匆離去的……