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介紹瀘沽湖導(dǎo)游詞精選范例

時(shí)間: 鄧茵0 分享

  瀘沽湖自然造型十分優(yōu)美,周圍山巒環(huán)繞,神姿仙態(tài),洲灣堤島,或隱或現(xiàn)。下面是小編為您精心整理的瀘沽湖導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對(duì)大家有所幫助!

  瀘沽湖導(dǎo)游詞1

  游客朋友們:

  大家好!歡迎大家來(lái)到“東方女兒國(guó)”—瀘沽湖。我是你們今天的導(dǎo)游趙嬋娟,大家可以叫我嬋娟?,F(xiàn)在置身于我們眼前的便是被譽(yù)為“高原明珠”的四川第一大天然淡水湖—瀘沽湖。在游覽之前,我先給大家交代一下注意事項(xiàng):希望朋友們?cè)谟斡[過(guò)程中保管好自己的財(cái)務(wù),緊隨團(tuán)隊(duì),以免走散。我們今天的游覽項(xiàng)目是乘豬槽船游覽瀘沽湖,然后游覽里務(wù)比島,土司墓、喇嘛廟,晚上入住摩梭民居,他們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了摩梭篝火晚會(huì)。好了,現(xiàn)在請(qǐng)游客朋友隨我一同坐上這頗有趣味的豬槽船,開始我們的仙境泛舟之行。 大家一上船應(yīng)該就對(duì)這豬槽船產(chǎn)生了濃厚的興趣吧,其實(shí)這豬槽船源自一個(gè)傳說(shuō)。這是一次突如其來(lái)的災(zāi)難:大水頃刻間淹沒(méi)了所有的村寨,整個(gè)盆地成了一片汪洋,形成了今天的瀘沽湖,這時(shí)有一個(gè)正在喂豬的母親,見(jiàn)大水滾滾而來(lái),她急中生智,把一對(duì)兒女放進(jìn)豬槽,使這對(duì)兒女逃脫了災(zāi)難,得以幸存,為了紀(jì)念這位勇敢而智慧的母親,人們把瀘沽湖稱為母親湖,并一直沿用這種豬槽狀的獨(dú)木舟至今。豬槽船不僅用于捕魚,渡湖,還是沿湖阿肖走婚的重要工具。至于這其中的故事,敬請(qǐng)期待稍后的講解吧。

  我們?cè)賮?lái)了解一下腳下的瀘沽湖,它位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn),距西昌市258公里,宛如一顆潔白無(wú)瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看像一只只綠色的帆船,停泊在如畫的風(fēng)景里。湖的西北面,雄偉壯麗的格姆山巍然矗立,

  這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南面,與草海連接,這里牧草豐盛,牛羊肥美,淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾,蔟蔟的花草迎風(fēng)招展,每到冬季,天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬(wàn)計(jì)棲息于此,平添一份生機(jī)。湖畔,阡陌縱橫,田園萬(wàn)頃,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊煙裊裊,牧歌陳陳,漁火點(diǎn)點(diǎn),阿哥阿妹,結(jié)伴相隨,好一派景象萬(wàn)千的農(nóng)家風(fēng)光,此時(shí)游客朋友有沒(méi)有聯(lián)想到陶淵明的一篇名作呢?對(duì)了!就是《桃花源記》,所以昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮修建于此,美國(guó)學(xué)者洛克也一留戀于這世外桃源不肯離去啊!

  瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人,在經(jīng)濟(jì)生活上,他們?cè)绯鐾須w,男女共同勞動(dòng),自給自足;在文化生活上,他們除了信仰本民族的原始宗教達(dá)巴教之外,還不斷接受外來(lái)文化的洗禮,喇嘛教的接受就是一個(gè)明顯的例子。摩梭族的民俗風(fēng)情可以用10句話來(lái)概括:

  1. 男不婚女不嫁; 2. 小伙子深夜竄門狗不咬; 3. 花樓門前土匪多;(舊社會(huì))

  4. 琵琶當(dāng)肉吃; 5. 二十七八的小伙離不開媽; 6. 豬槽用來(lái)當(dāng)客船; 7. 摩梭門不上鎖;

  8. 越放久的豬肉越可口; 9. 酒肉穿腸過(guò),女神坐心中; 10.天上的玉皇大帝,地上的摩梭舅舅。

  相信在這些民俗中更讓朋友們注意的是他們的婚姻習(xí)俗----阿夏走婚制吧?那我們就來(lái)了解一下這一個(gè)獨(dú)特的民俗。阿夏走婚就是“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是男女雙方婚后仍各自居住在母親家,晚上男方去女方家過(guò)夜,早上便回到自己母親家,他們所生的子女一律由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻!這種阿肖關(guān)系的建立較為自由,但是呢是以感情為主要基礎(chǔ)的。在日常生活和相互幫助的交往中,對(duì)對(duì)方勤勞誠(chéng)實(shí)的品格產(chǎn)生了愛(ài)慕,或?qū)?duì)方俏麗的容貌、活潑的性格感染…便可向?qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交 阿肖的心愿。這種婚姻與我們熟知的現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制,只要相愛(ài)就可以結(jié)合,其實(shí),在愛(ài)情上我們何不像他們一樣勇敢?!

  講到這里大家是不是開始有點(diǎn)羨慕這種自由的婚姻了呢?雖然如此,咱們還是要先放下心中的羨慕,別忘了前方還有許多美景等著我們?nèi)バ蕾p呢!讓我們一同前往下一個(gè)景點(diǎn)吧!

  瀘沽湖導(dǎo)游詞2

  瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城 69 公里。湖面積 52 平方公里,平均水深 45 米,最深處達(dá) 93 米。湖水清碧,最大能見(jiàn)度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊,狀若馬蹄,南北長(zhǎng)而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。 扯挎山丫口立著一個(gè)橫跨公路的彩門,彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點(diǎn)。在這里,你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊,翠青的吐布半島散在藍(lán)玻璃鏡面般的湖面上,格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天,你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。

  瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。 這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。

  瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立,形態(tài)各異,林木蔥郁,翠綠如畫,身臨其間,水天一色,清澈如鏡,藻花點(diǎn)綴其間,緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌,使其更增添幾分古樸、幾分寧?kù)o,是一個(gè)遠(yuǎn)離囂市,未被污染的處女湖。 2009年11月,瀘沽湖景區(qū)被國(guó)家旅游景區(qū)A評(píng)委專家評(píng)定為AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),瀘沽湖門票為100元。

  瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn),距西昌市258公里,宛如一顆潔白無(wú)瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部。她那如詩(shī)如畫的旖旎風(fēng)光,亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗,__中的“諾亞方舟”,喇嘛教的朝鐘暮鼓,是那樣的惹人矚目,使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖,當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”,意為大海、母湖,從高處鳥瞰,如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖,被譽(yù)為“高原明珠”。

  湖的西北面,雄偉壯麗的格姆山巍然矗立,這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南,與草海連接,這里牧草豐盛,牛羊肥美,淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾,蔟蔟的花草迎風(fēng)招展,每到冬季,天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬(wàn)計(jì)棲息于此,平添一種生氣,一種景致。湖周,在那茂密的原始森林里,豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動(dòng)物出沒(méi)其間,給人幾分畏懼,幾分野趣。湖畔,阡陌縱橫,田園萬(wàn)頃,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊煙裊裊,牧歌陳陳,漁火點(diǎn)點(diǎn),阿哥阿妹,結(jié)伴相隨,好一派景象萬(wàn)千的農(nóng)家農(nóng)園,令游人魂不守舍。

  瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人,婚姻獨(dú)特,風(fēng)俗獨(dú)特,家家之主,皆為女性,其家庭成員血緣,均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中,祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹,母輩只有母親,舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”。

  在這里,一切都是那么神奇,那么古樸,無(wú)論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬,都是絕無(wú)僅有的。每個(gè)禮儀,每種風(fēng)俗,都是一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事,一支支優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的牧歌,無(wú)不充滿幾分神秘,幾分浪漫,幾分詩(shī)情,幾分畫意,從而給人以遐想與思憶。 瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風(fēng)俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國(guó),又是歌舞的王國(guó),一經(jīng)踏上這片熱土,游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容,無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所誘惑。

  看吧,那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來(lái)了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。 在瀘沽湖這塊肥沃的土地上,人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點(diǎn)。時(shí)至今日,納日人的飲食無(wú)論主食還是副食,仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料,人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里,放于火上、鍋里而后數(shù)日、數(shù)月直至數(shù)年才開啟供已食用,供遠(yuǎn)方來(lái)客品嘗,這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴,令您目不暇接,回味無(wú)窮。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞3

  評(píng)委老師,你們好!今天我抽到的題簽是川南旅游片區(qū),我選擇的景點(diǎn)是瀘沽湖景區(qū)。瀘沽湖景區(qū)位于四川省鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治區(qū)的交界處的滇西北高原上,這里距離西昌300公里,距離成都830公里。因?yàn)榫皡^(qū)分布較散,所以我再次溫馨的提醒游客朋友們,請(qǐng)緊隨我的腳步,千萬(wàn)不要掉隊(duì),并同時(shí)記下車牌號(hào)和我的手機(jī)號(hào),以便掉隊(duì)后及時(shí)和我聯(lián)系。

  今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開始,依次游覽民族之家,王妃島,最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。

  瀘沽湖是四川最大的天然湖泊,是因地震而形成的堰塞湖,湖的水域面積達(dá)51.8公里,海拔2688米,平均水深45米。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地,被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。

  現(xiàn)在我們所看到的這座房屋就是民族之家,也就是摩梭人的家了,摩梭人世代居住在這樣一個(gè)被群山阻隔的瀘沽湖畔,以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息,他們被世人稱為“研究中國(guó)母系社會(huì)的活化石”。

  講到這里,大家是否對(duì)摩梭人獨(dú)特的走婚習(xí)俗很好奇呢?那么,接下來(lái)就由我為大家揭開“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧,阿注走婚,即“男不婚,女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家,晚上男方到女方家過(guò)夜,早上便回到母親家,所生子女均由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),走婚前,男方還要托媒人帶禮品到女方家說(shuō)親,在征得女方家老祖母的同意之后,才可以走婚。這種婚姻和現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢和各種社會(huì)關(guān)系的限制,只要相愛(ài)就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻。

  關(guān)于走婚,在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)在很久以前,格姆仙女要去遠(yuǎn)方走婚,而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍,最后格姆也一往情深,舍不得離開后龍而化成獅子山,格姆女神的百褶裙也變成了碧藍(lán)色的瀘沽湖,后龍為了永遠(yuǎn)守候格姆化成后龍山。獅子山上有一處天然的溶洞,后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。兩個(gè)洞,石簾,石幕,石柱,石筍,千姿百態(tài),洞內(nèi)廳堂造出,一層層,一套套,猶如迷宮,這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來(lái),兩山相望,兩情相依,成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。

  當(dāng)然,神話總歸是神話,是后人為增加其神秘色彩而杜撰的,但是神秘的走婚制度卻是永久的延續(xù)。通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展,外來(lái)文化的介入已經(jīng)改變了摩梭人的生活,也已出現(xiàn)了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友,講到這里,大家是不是和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化呢?那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟著我的腳步,進(jìn)入民族之家,一睹現(xiàn)代摩梭人的風(fēng)采吧!

  謝謝各位評(píng)委老師,我的景點(diǎn)講解完畢。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞4

  瀘沽湖位于云南與四川邊界,海拔2685米,是云南省最高的湖泊,風(fēng)光旖旎,民風(fēng)質(zhì)樸,有“高原明珠”之稱。云南一側(cè)湖畔居住的摩梭人奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度,所以瀘沽湖又被稱為“東方女兒國(guó)”。

  亮點(diǎn)概述

  瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折婀娜,沿湖共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島。其中,黑瓦吾島、里務(wù)比島和里格島,是湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),被稱為“瀘沽三島”。沿湖也有很多村莊,其中較繁華可以提供飲食住宿的主要有大洛水村和里格村。大洛水位于瀘沽湖西南岸,是瀘沽湖畔最早開發(fā)的村莊,麗江往返的班車就停在這里。里格島和里格村位于湖的西北岸,是近幾年最熱門的旅游集散地。湖北岸有尼塞村、小洛水和大嘴村,因游客較少也更為寧?kù)o。再往東就進(jìn)入四川省境內(nèi),湖東南岸的草海、王妃故居也值得駐足。

  玩法介紹

  環(huán)湖是感受瀘沽湖魅力的最佳方式。不管是單車、乘車甚至徒步,沿途的湖光山色和質(zhì)樸的摩梭村莊能讓你頻頻駐足。最為繁華的大洛水村,有摩梭民俗博物館,在這里你可以迅速惡補(bǔ)一下摩梭文化和民俗。大洛水到里格村只有8公里路程。里格村北的山坡上有一處觀景臺(tái),這里是俯瞰和拍攝里格島的絕佳位置。繼續(xù)前行,不遠(yuǎn)處的尼塞村有登上格姆女神山的纜車,山上的格姆女神洞據(jù)說(shuō)求子非常靈驗(yàn)。瀘沽湖名人——楊二車娜姆的藝術(shù)博物館兼客棧就在尼塞村的下一站:小洛水村。這里也是云南跟四川的交界。

  繼續(xù)往前經(jīng)大嘴村、木夸、女神灣,可一直走到草海,走走橫跨在草海上的走婚橋,腦補(bǔ)一下當(dāng)年摩梭男女走婚的情景,也是一個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。之后可從博瓦灣附近乘豬槽船返回大洛水。

  餐飲住宿

  麗江乘車到里格村,需要7小時(shí),所以游玩瀘沽湖,至少要在湖畔住宿一夜,建議選擇里格島。島上有眾多客棧和餐館,晚上喝喝摩梭人的咣當(dāng)酒或者蘇哩瑪酒,吃吃湖中的小銀魚、摩梭人自制的烤乳豬和豬膘肉,找一間臨湖的客棧住下,伴著和緩的濤聲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。白天時(shí)候,你可以邀上船夫,劃著當(dāng)?shù)靥赜械呢i槽船,去湖中的島上游玩。洛水村和里格村湖畔都有游船碼頭,所有的游船都是景區(qū)統(tǒng)籌管理,去往湖中各島都是明碼標(biāo)價(jià),不必?fù)?dān)心被宰。游湖之余,也可以買些日用品,走入當(dāng)?shù)啬λ笕思?,體驗(yàn)?zāi)λ笕说拇緲愫蜔崆椤Hツλ笕思壹以L,無(wú)固定價(jià)格,可通過(guò)司機(jī)導(dǎo)游或客棧老板代為聯(lián)系。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞5

  在美妙絕倫的湖光山色之間,生活著國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的延續(xù)著母系氏族特點(diǎn)的摩梭人,那獨(dú)特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風(fēng)情,為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩,瀘沽湖被稱為神奇的東方女兒國(guó)。

  女兒國(guó)風(fēng)情萬(wàn)千,一是因湖畔世代居住的摩梭人, 至今仍保留著原始母系社會(huì)的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏婚”習(xí)俗;二是摩梭人“崇母尊女”的文化傳統(tǒng)似乎還影響了瀘沽湖的山水,秀美和縹緲成為這里特點(diǎn),走入這條線宛似走入一個(gè)純美的女神領(lǐng)地。

  女兒國(guó)風(fēng)情線可分為兩個(gè)景區(qū):

  第一個(gè)景區(qū)是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落。一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘豬槽船游湖島,四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情,五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村,因交通便捷和湖畔理想的位置,成為這個(gè)景區(qū)的代表性景點(diǎn)。

  第二個(gè)景區(qū)是北距落水村20公里的永寧。這有著名的扎美寺和永寧溫泉,在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)及悠遠(yuǎn)的文化,還可了解歷史上的摩梭民風(fēng)。

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