舟山普陀寺導(dǎo)游詞匯總6篇

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹(shù)懸掛的峭壁。下面是小編為大家整理的舟山普陀寺導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇1】

各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱(chēng)的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里（南北長(zhǎng)8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門(mén)6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢(shì)西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。

普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。20__年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱(chēng)。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱(chēng)“梅山”。

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。

全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品（大黃魚(yú)、小黃魚(yú)、帶魚(yú)和墨斗魚(yú)），尤以黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名。每年盛夏捕魚(yú)旺季到時(shí)，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。

“佛手”是普陀山特有的貝類(lèi)，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能?chē)L到。其形似佛的五指展開(kāi)，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。

鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱(chēng)“震旦第一佛國(guó)”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。

綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇2】

普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱(chēng)。唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開(kāi)山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。

"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇3】

各位游客，你們好：

一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一——普陀山。

普陀山與山西五臺(tái)山，四川峨眉山，安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”之稱(chēng)。

今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區(qū)，景點(diǎn)分布有二龜聽(tīng)法石，磐陀石......

(二龜聽(tīng)法石前)

這二龜聽(tīng)法石的由來(lái)有一個(gè)故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們?cè)谡n堂上打打鬧鬧，原來(lái)一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上。

(磐陀石前)

磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實(shí)在是不可思議的一大奇觀，不過(guò)大家要注意安全，不要爬石。

由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒(méi)有游覽完景區(qū)的所有景點(diǎn)，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。

歡迎大家下次再來(lái)。

普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱(chēng)前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間。

普濟(jì)寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。i983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó)，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。

宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年)，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南。

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇4】

親愛(ài)的各位游客：

我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱(chēng)。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)。

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。

各位游客們，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇5】

親愛(ài)的游客朋友們：

大家好！

歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽(tīng)我講解。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的`煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望。"海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！

舟山普陀寺導(dǎo)游詞【篇6】

各位游客：

大家好

法雨寺又稱(chēng)后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(1580)，初名海潮庵。萬(wàn)歷二十二年(1594)擴(kuò)庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱(chēng)法雨禪寺。

法雨寺建筑布局依山取勢(shì)，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。

法雨寺的寺門(mén)不在中軸線上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門(mén)。

九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長(zhǎng)12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭(zhēng)奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。

天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說(shuō)是為了避免與普濟(jì)寺千篇一律。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺(tái)上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見(jiàn)。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂(lè)宮移來(lái)的。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。

九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來(lái)的，是國(guó)內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤(pán)頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像。觀音立于鰲魚(yú)背上，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物，造像各顯特色，畫(huà)面渾然一體，氣勢(shì)雄壯威嚴(yán)。 殿前有古樹(shù)十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹(shù)圍粗約三抱。東側(cè)的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺(tái)石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來(lái)了。

大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。

珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的。

海會(huì)橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋?！昂?huì)”意指諸菩薩聚會(huì)在一起，共德之深與數(shù)量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動(dòng)物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。