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鼎湖山聽泉教學(xué)反思

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  《鼎湖山聽泉》是山西臨猗人,中共黨員,當(dāng)代散文作家謝大光的作品。今天,學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹硕铰犎虒W(xué)反思,希望大家喜歡!

  鼎湖山聽泉教學(xué)反思篇1

  1、一般來說,我們常用的理解詞語的方法是這樣問學(xué)生:“規(guī)模宏大”這個詞是什么意思?或者說你是怎樣理解“規(guī)模宏大”這個詞的?教學(xué)中,在學(xué)生說出“規(guī)模宏大”這個詞時,我隨口說出了“由‘規(guī)模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題。在與學(xué)生交流的過程中,我感受到由于這個問題,學(xué)生不僅理解了詞語,而且激活了學(xué)生的生活體驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)亢奮,我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法,應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生。于是,接下來我以同樣的問法引導(dǎo)學(xué)生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語,在理解的過程中,學(xué)生還能聯(lián)系前后內(nèi)容相互解釋詞語,比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學(xué)生對整個一段的理解應(yīng)該是非常深刻的。

  2、抓住關(guān)鍵詞語感受這個一段的內(nèi)容是我課前預(yù)設(shè)的,目的在于理解課文的同時能幫助學(xué)生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內(nèi)容,課前也并未曾準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。但由于“由‘規(guī)模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題的出現(xiàn),學(xué)生對課文的理解超出了我的預(yù)設(shè),這才又生成了另一個水到渠成的環(huán)節(jié)——指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀有關(guān)的詞語和句子。

  鼎湖山聽泉教學(xué)反思篇2

  本文是一篇典型的寫景游記,傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學(xué)生生厭,作為教師自己教著也覺得沒趣。為此,在整堂課的教學(xué)中,我抓住了這樣幾個點(diǎn):

  一、自我感受

  本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀“夜聽泉聲”的段落,在這段精彩的文字出現(xiàn)前,我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個靜靜聽泉的氛圍,再加上生動畫面,引導(dǎo)學(xué)生“辯識、聆聽、體會”,并且表達(dá)出自己的感悟,由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境,所以他們的感受豐富而又新鮮,表達(dá)時暢所欲言,不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。

  二、精讀文本

  通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽泉、辯泉、說泉”的活動,學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望,這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句,讓學(xué)生體會作者的情感,從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高,情感得以升華,這樣更容易領(lǐng)會課文的主旨了。

  鼎湖山聽泉教學(xué)反思篇3

  學(xué)生通過以上幾個環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟,自然在胸中流淌著美的情感,涌動著美的語言,在此基礎(chǔ)上,我稍加點(diǎn)撥,引導(dǎo),于是我精心設(shè)計(jì)了以下幾個問題輔助他們寫作:1、這些泉水“泉水繞過樹根,拍打卵石,穿越草叢,流連花間”,她們還會到哪里去?還會去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣,在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中,他們暢所欲言,各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想,課堂上生機(jī)勃勃,童趣盎然。此刻,我說:“同學(xué)們,你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀,那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何?”話音剛落,學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來,學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著,不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中,學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達(dá),又一次接受了“美”的洗禮。

  我個人覺得以語言訓(xùn)練為突破點(diǎn),在反復(fù)品讀中體會語言的優(yōu)美和精煉。既呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動的情景和實(shí)實(shí)在在的文本,又絲毫沒有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后,才能與作者產(chǎn)生共鳴,因此,課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀。
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鼎湖山聽泉教學(xué)反思

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