小學(xué)教學(xué)反思論文
小學(xué)是義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段,承擔(dān)著普及九年義務(wù)教育的任務(wù),其教育質(zhì)量直接關(guān)系到人口整體素質(zhì)的提高,關(guān)系到生產(chǎn)力水平的提高,關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。下面是小編為大家整理的小學(xué)教學(xué)反思論文，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教學(xué)反思論文篇一
隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。但是，從筆者所聽過、看過的教學(xué)觀摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、對(duì)課堂流行語的反思
隨著“尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語文教學(xué)中越來越注重鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來學(xué)習(xí)語文。這些流行語的產(chǎn)生本身意味著小學(xué)語文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重，但冷靜下來仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問題。
1.“請(qǐng)用你自己喜歡的方式讀一讀”。
課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么?這跟教師的導(dǎo)向有很大關(guān)系。在小學(xué)階段，教師比較強(qiáng)調(diào)高聲朗讀，因?yàn)?，這樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么?在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)總目標(biāo)中就明確提出了要“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。退一步說即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，也不要總強(qiáng)調(diào)“用喜歡的方式讀一讀”。學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。比如默讀和瀏覽，要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這是一種高心智的活動(dòng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)默讀提出了具體的分段要求：第一學(xué)段(1～2年級(jí))要求學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀;第二學(xué)段(3～4年級(jí))要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問;第三學(xué)段(5～6年級(jí))要求默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。所以，在教學(xué)中教師要時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用默讀。但在學(xué)生自主選擇時(shí)，往往避難就易。如果一味地用喜歡的方式讀，極易讓學(xué)生產(chǎn)生遇難逃避的不良心理。
2.“你學(xué)懂了什么”。
教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見仁，智者見智，場面熱烈感人。教師或全盤肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)價(jià)，不深究，聽之任之。仔細(xì)品評(píng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于這一問題的回答是多層次、多角度、多側(cè)面的，可謂競相紛呈。然而遺憾的是，教師的種.種表現(xiàn)常缺乏針對(duì)學(xué)生語言表達(dá)加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)及在情感體驗(yàn)上體現(xiàn)“撥云見日”的功力，給人以“神龍見首不見尾”之感。更令人遺憾的是，這樣的提問單純地成了教學(xué)的形式，而沒有成為深入探究的絕佳途徑。下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是從“零起點(diǎn)”開始，很少去考慮學(xué)生已經(jīng)獲得了哪些信息，造成資源浪費(fèi)。
3.“你想學(xué)哪一段，就先學(xué)哪一段”。
如同在語文課堂中設(shè)置了學(xué)習(xí)超市，教師根據(jù)多數(shù)學(xué)生的選擇進(jìn)行教學(xué)。表面上看是教師尊重學(xué)生的主體性。但實(shí)際教學(xué)中，這種方式對(duì)所有的課文都適用么?語文教材中的課文或?qū)懭?、或敘事、或狀物、或說理。結(jié)構(gòu)或并列或總分，文體有別，結(jié)構(gòu)各異。
現(xiàn)在教師視批評(píng)如越雷區(qū)、如履薄冰，似乎稍有批評(píng)就會(huì)扼殺一個(gè)“牛頓”，夭折了一個(gè)“愛迪生”。殊不知，一味這樣只會(huì)成為學(xué)生成長過程中的“溫柔殺手”。當(dāng)課堂上激烈爭論的學(xué)生期待教師的明辨是非時(shí)，教師所給予的“你們都有一定道理”“你們都很聰明”就會(huì)弄得學(xué)生摸不著頭腦，不知自己的觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，這種不分是非、不置可否的賞識(shí)，只會(huì)對(duì)學(xué)生正確理解知識(shí)造成誤導(dǎo)。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式。然而，我們?cè)谔岢頁P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，一定要注意賞識(shí)的分寸。
二、對(duì)課堂學(xué)習(xí)方式的反思
1.“自主”與“自流”。
“你喜歡學(xué)哪一段?”“你想先學(xué)什么?”“你想怎么學(xué)?”讓學(xué)生自讀課文、自定學(xué)習(xí)內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)方法已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是物本向人本的提升，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升。然而凡事都有個(gè)度，當(dāng)新的課文還沒有成為學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈閱讀欲望的“誘因”、學(xué)生還沒有對(duì)閱讀文本產(chǎn)生欲罷不能的內(nèi)驅(qū)力時(shí)，便讓學(xué)生自定、自選學(xué)習(xí)內(nèi)容，其結(jié)果只能適得其反。還有，在匯報(bào)(全班交流)時(shí)，學(xué)生匯報(bào)什么，教師就教什么，自己沒主見，教學(xué)無主次，完全處于被動(dòng)應(yīng)付地位，如此教學(xué)如何能有益有效?學(xué)習(xí)離不開教師，自主學(xué)習(xí)的確需要寬松的教學(xué)氛圍，但為了讓學(xué)生去自主，教師讓出“平等中的首席”，甚至不去組織學(xué)生學(xué)習(xí)，退出教學(xué)的舞臺(tái)，成為一個(gè)旁觀者，這實(shí)質(zhì)上是把自主學(xué)習(xí)異化為了放任自流。
例如，有位教師教學(xué)《只有一個(gè)地球》，在學(xué)生初讀后問學(xué)生：“此刻你心中有什么滋味?是不是覺得酸酸的、甜甜的、苦苦的?”接著讓學(xué)生說感受，談體驗(yàn)。學(xué)生一會(huì)兒說酸，一會(huì)兒說甜，一會(huì)兒說苦，東一榔頭西一棒，雜亂無章，學(xué)生說到哪兒，教師就跟到哪兒，完全放棄了自己的主導(dǎo)權(quán)，對(duì)教學(xué)無組織，對(duì)學(xué)生不引導(dǎo)，弄得學(xué)生和聽課的教師如墜霧中。我們既反對(duì)教師牽著學(xué)生鼻子走，也反對(duì)教師跟著學(xué)生走。教師應(yīng)該是學(xué)生的領(lǐng)隊(duì)，當(dāng)學(xué)生需要“引導(dǎo)”時(shí)就站到隊(duì)伍前，需要“穿針引線”時(shí)就插到隊(duì)中，要以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，確實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)者、引導(dǎo)者、參與者的角色。
2. 合作學(xué)習(xí)“拉郎配”。
“合作學(xué)習(xí)”目前被教師視為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作的最有效方式，風(fēng)靡小語課堂。但是我們?cè)诼犝n中發(fā)現(xiàn)，教師在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、要求的提出、呈現(xiàn)的方式、活動(dòng)的展開、合作的組織等有些主觀隨意。只要教師覺得該合作學(xué)習(xí)了，即使學(xué)生沒有進(jìn)入狀態(tài)，毫無探究欲望，也必須迅速加入學(xué)習(xí)小組;教師覺得該匯報(bào)成果了，即使學(xué)生正在進(jìn)行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)也必須戛然而止……合作學(xué)習(xí)成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實(shí)新課標(biāo)、新理念的一種裝飾。
例如，有位教師教學(xué)《曼谷的小象》，一節(jié)課組織了三次合作學(xué)習(xí)。第一次在初讀課文后，要求四人小組談?wù)劤踝x后的感受;第二次在重點(diǎn)理解小象拉車、洗車部分，要求學(xué)生小組討論“你覺得小象怎樣，哪些詞語表現(xiàn)了小象的聰明、乖巧?小象為什么會(huì)這么聰明、乖巧?”第三次大組交流：“假如不要小象幫忙，我們還有哪些辦法把車?yán)鰜?”第三次合作學(xué)習(xí)，除了第二次有必要外，其余兩次純屬為合作而合作，毫無意義。
我們認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不只是一種外在的東西，而是一種精神和內(nèi)在的品質(zhì)。因此教師在教學(xué)中組織合作學(xué)習(xí)要把握契機(jī)，精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求、呈現(xiàn)的方式、學(xué)習(xí)的組織等。不要大事小事必合作，每一次合作學(xué)習(xí)都要有合作學(xué)習(xí)的必要、合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，否則這種合作學(xué)習(xí)就會(huì)浮于表面。
課堂教學(xué)中以下幾種情況比較適宜使用合作學(xué)習(xí)：一是出現(xiàn)了新知識(shí)，需要培養(yǎng)探索、合作能力時(shí);二是遇到大家都企盼解決的問題，而依靠個(gè)人能力又不能實(shí)現(xiàn)時(shí);三是學(xué)生意見不一致且有爭論時(shí)。
小學(xué)教學(xué)反思論文篇二
教學(xué)反思是指教師在教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“教學(xué)”與“學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程，簡言之，教學(xué)反思是以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力，不斷提高教師素養(yǎng)和教育教學(xué)效能的過程，
隨著教學(xué)反思的功能日趨明顯，越來越多的教師開始注重對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的反思，那么，教師應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)反思呢?筆者認(rèn)為，要想讓教學(xué)反思取得預(yù)期的效果，教師應(yīng)強(qiáng)化反思意識(shí)，明確反思內(nèi)容，掌握反思方法，養(yǎng)成反思習(xí)慣，
一、強(qiáng)化反思意識(shí)
一個(gè)不懂得反思的教師，是一個(gè)不成熟的教師，是一個(gè)缺乏理智與創(chuàng)新發(fā)展的教師，考爾德希德說：“成功的有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力，”教學(xué)反思來自教師自我意識(shí)的覺醒，而自我意識(shí)的覺醒產(chǎn)生于在舊有理念導(dǎo)向下的實(shí)踐的困惑和迷茫，因此，教師要自覺增強(qiáng)教學(xué)反思的意識(shí)，要以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，從而不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。
二、明確反思內(nèi)容
教師應(yīng)從哪里入手進(jìn)行教學(xué)反思呢?筆者認(rèn)為，教學(xué)反思的內(nèi)容可以大致分為教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思和教學(xué)效果的反思三個(gè)方面;
1.教學(xué)理念的反思
首先，教師要敢于對(duì)原有的教學(xué)理念進(jìn)行質(zhì)疑，挖掘隱藏在教學(xué)行為背后的理念方面的種.種問題，如，“我以這樣的理論為指導(dǎo)的教學(xué)是有效的嗎?”“我從中學(xué)會(huì)什么?”等，其次，教師要用先進(jìn)的教學(xué)理念反思自己的教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng)，教師要認(rèn)真分析自己的教學(xué)行為是否貫穿新的教學(xué)理念，新的教學(xué)理念是否內(nèi)化為教學(xué)行為，克服就操作論操作的錯(cuò)誤做法，再次，教師要以開放的姿態(tài)接納新思想，積極學(xué)習(xí)和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理念，并通過不斷實(shí)踐，思考和構(gòu)建新的教學(xué)理念，克服教學(xué)工作的盲目性，提高教學(xué)創(chuàng)新能力，
2.教學(xué)行為的反思
教師應(yīng)以現(xiàn)代教育思想和教育理念為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，不僅要對(duì)教學(xué)觀念、動(dòng)機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理因素進(jìn)行反思，還要從教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué)傳媒等方面去思考、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性，并自覺地根據(jù)反思的結(jié)果校正自己教學(xué)中的不良行為，反思可從以下三方面進(jìn)行：一是對(duì)課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，如教學(xué)中教師控制學(xué)生參與課堂的程度、師生關(guān)系的處理是否符合主體性原則等;二是對(duì)課堂教學(xué)中采取的教學(xué)策略進(jìn)行思考，小結(jié)精彩片段，思考失敗之處，如“教學(xué)中是否出現(xiàn)令自己驚喜的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么?哪些方面還做得不好，可以怎樣改進(jìn)?”等;三是反思自己的教育教學(xué)行為是否讓不同層次的學(xué)生都得到不同的發(fā)展等，
3.教學(xué)效果的反思
“課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)”，再成功的教學(xué)也有缺憾之處，而科學(xué)、有效的反思可以幫助俺們減少缺憾，因此，教師課后要對(duì)自己的教學(xué)成敗和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思，小結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，分析失敗的原因，尋找解決的法子，如“這堂課是否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?”“這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)行為有哪些差距?該如何處理這些差距?”等，同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)用缺憾的眼光看成功的結(jié)果，用辯證的眼光看失誤的問題，這樣，通過“由教反思到學(xué)、由學(xué)反思到教、由成功反思到失誤、由失誤反思到發(fā)展、由現(xiàn)象反思到本質(zhì)”的多次循環(huán)，教師的教學(xué)實(shí)踐會(huì)更加合理，更加優(yōu)化，取得更好的教學(xué)效果，
三、掌握反思方法
要提高教學(xué)反思的效果，必須講究科學(xué)的方法，教學(xué)反思的方法很多，但為便于掌握和運(yùn)用，俺們可以將教學(xué)反思分為內(nèi)省反思法和交流反思法，
1.內(nèi)省反思法
內(nèi)省反思法是指教師主動(dòng)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思的方法，根據(jù)反思對(duì)象及反思載體的不同，又可以分為以下幾種具體的方法：
(1)日記反思法，主要是指教師在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，通過寫反思日記對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐予以小結(jié)、反思的方法，反思小結(jié)的內(nèi)容可以是自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也可以是自己在教學(xué)過程中產(chǎn)生的各種靈感、頓悟和教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵事件，還可以是學(xué)生的反饋意見和獨(dú)特的見解等，
(2)錄像反思法，即通過錄像再現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐，教師以旁觀者的身份反思自己的教學(xué)過程的方法，這種方法能讓教師客觀地評(píng)價(jià)自己的教學(xué)過程，達(dá)到“旁觀者清”的效果，具體操作可采用以下程序：上課和錄像——觀看錄像——反思評(píng)價(jià)——修改完善教學(xué)設(shè)計(jì)，如此循環(huán)反復(fù)，能更好地強(qiáng)化教師已有的經(jīng)驗(yàn)，改造和彌補(bǔ)自己的不足，
(3)檔案袋反思法，即以專題的形式對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思的方法，在運(yùn)用這種方法時(shí)，首先教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際確定反思的專題，如“教學(xué)策略選擇的恰當(dāng)程度”、“教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的程度”、“信息技術(shù)與學(xué)科整合的程度”等，然后由教師本人根據(jù)這一專題反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為，并記錄下自己過去的狀況、現(xiàn)在的狀況、自己的進(jìn)步以及尚需努力之處等，檔案袋建立的過程，就是教師對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和系統(tǒng)化的過程，實(shí)際上就是自我反思的過程，
2.交流反思法
交流反思法就是通過與其他教師研討交流來反思自己的教學(xué)行為，使自己清楚地意識(shí)到隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，進(jìn)而提高自己教學(xué)監(jiān)控能力的方法，實(shí)踐證明，教師專業(yè)發(fā)展不僅需要教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更需要在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式，因此，教師應(yīng)經(jīng)常與同事及時(shí)交流，與專家共同研討，教師可以就某一問題與其他教師和專家進(jìn)行交流，也可以邀請(qǐng)其他教師和專家光臨自己的課堂聽課，課后一起研討，請(qǐng)他們指出自己教學(xué)中存在的問題，還可以在聽完其他教師的一堂課以后，針對(duì)這堂課進(jìn)行討論交流，這樣不僅可以反觀自己的意識(shí)與行為，還可以取人之長補(bǔ)己之短，從而在互助合作中進(jìn)步，在互補(bǔ)共生中成長，
四、養(yǎng)成反思習(xí)慣
教師專業(yè)成長是建立在教師對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，逐漸積累富有個(gè)性的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，這是一個(gè)漫長的、持續(xù)的修煉過程，對(duì)于一位追求成功、善于反思的教師來說，每堂課都是一次全新的體驗(yàn)，要設(shè)置不同的情境，要面對(duì)學(xué)生的不同反應(yīng)，教學(xué)中的每次師生互動(dòng)、教學(xué)沖突都會(huì)激發(fā)新的思考和創(chuàng)造，因此，教師要養(yǎng)成對(duì)每堂課進(jìn)行反思的習(xí)慣，而且將反思貫穿于教學(xué)的全過程，做到教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)前反思新的課程理念、教材的編寫意圖、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、課堂上可供挖掘和利用的課程資源以及教學(xué)手段和教學(xué)方法等，然后編寫出符合實(shí)際而又風(fēng)格鮮明的教學(xué)設(shè)計(jì)。
小學(xué)教學(xué)反思論文篇三
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
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