行道樹課堂反思總結(jié)
張曉風(fēng)的《行道樹》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。今天,小編為大家?guī)砹诵械罉湔n堂反思,希望大家喜歡!
行道樹課堂反思篇1
這堂課,不論是在整體感悟上,還是在局部探討上,我都力求體現(xiàn)一理念。學(xué)生在課堂上不是被動地接受知識,而是積極地參與學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與文本的撞擊,與老師的撞擊,以及他們之間的互相撞擊,都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”,體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。
例如:我在讓學(xué)生自由讀文,整體感知課文內(nèi)容時,讓他們畫出不理解的詞句并提問,培養(yǎng)他們學(xué)會質(zhì)疑,善于發(fā)現(xiàn)問題的能力,他們很快就提出一些有價值的問題,如:“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”是什么意思?為什么說是“深沉” 的?“墮落”、“悲涼的點綴”、“憂愁”的含義等等問題,然后分組或集體“合作探究,在這一過程中他們紛紛發(fā)表自己的見解,充分體A現(xiàn)了由不懂到領(lǐng)悟的過程,同時也體現(xiàn)了尊重個體、重視過程這一思想,學(xué)生的積極發(fā)問和答問,再加上適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式,在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂――語文不再是無趣的了,課堂不再是枯燥的了,教學(xué)有了它獨特的神韻了。
行道樹課堂反思篇2
通過讀文、討論、暢談,同學(xué)們認識到行道樹的形象就是無私奉獻者的形象,作者是借行道樹的自白,來抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神。并且明白一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。比如,讓學(xué)生舉出例子來說明“神圣的事業(yè)總是痛苦的,惟有這種痛苦能把深沉給予我們”,他們在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā),又進行口語交際訓(xùn)練。有的說:“清潔工所從事的工作雖平凡,但神圣,他們每天起得那么早,為人們能有清潔安適的環(huán)境而辛苦的勞作,無怨無悔,他們不正像行道樹一樣默默地奉獻著么?他們感到幸福,這是深沉的幸福?!薄斑€有教師,他們像蠟燭一樣燃燒自己,照亮別人,把自己的青春奉獻給三尺講臺。”等等。
我以讀開啟這一課,讓學(xué)生朗讀讀文,畫出生字詞,再通過查找工具書、看注釋,弄清詞意,讀準(zhǔn)字音。然后邊讀課文,整體感知課文內(nèi)容,找出行道樹與原始森林的對比,行道樹與沉浸在夜生活歡樂之中的市民的對比,可以體會“痛苦”二字,體會他們的自我犧牲精神。這堂課,我讓他們在閱讀的過程中整體感悟,從而受到情感的熏陶,進而感知美、體味美。
行道樹課堂反思篇3
著名散文家張曉風(fēng)的散文《行道樹》用平實而富有情感的語言,抒寫了奉獻者的情懷,贊美了奉獻者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感,借行道樹的自由,道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟,引發(fā)了我們讀者對生命的感受。因此,在教學(xué)中,應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生更深地理解,從中得到一些對人生有益的教育。
行道樹作為樹,它們的家本來在“山上”,在不見天日的原始森林里,那兒空氣清新,它們本該像同伴那樣,在那兒聽小鳥唱歌、看日升日落、云卷云舒,過一種悠閑自得的生活??墒怯捎诿\的安排,它們離開了家,離開了同伴?!罢驹谶@雙線道的馬路邊”,“立在城市的飛塵里”,成了一列行道樹。這個它們沒有想到,它們也曾為此而悲──“這無疑是一種墮落”,但是它不需要別人的同情,勇敢地接受了命運的安排,并把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的,惟其艱難,才更體現(xiàn)了生命的存在的價值——勇于接受命運挑戰(zhàn),不屈服于它。人生何嘗不是這樣,當(dāng)你處于不可選擇的境地時,勇敢地接受它吧,那樣你的生命將擺脫平庸。
選擇和接受了行道樹的生活,就意味著奉獻與犧牲,就注定在內(nèi)心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里,沒有了往日青翠的外衣;白天,默默的迎接太陽,奉獻清新的空氣,阻擋風(fēng)沙的侵襲,沒有人在意和了解。行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈,然而痛苦是一種磨練,更是一種考驗,只會使它們意志更加堅強,信念更加堅定,因為它們知道,自己選擇做行道樹,為城市奉獻一切這是神圣的事業(yè)。
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