故鄉(xiāng)教學(xué)反思范文
《故鄉(xiāng)》表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。今天,小編為大家?guī)砹斯枢l(xiāng)反思范文,希望大家喜歡!
故鄉(xiāng)反思范文篇1
中學(xué)生普遍認(rèn)為魯迅的作品語言艱澀,主題深?yuàn)W,實(shí)在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式,從人物塑造到環(huán)境描寫,從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價(jià)值等,可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了,如何進(jìn)行有效的教學(xué),讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究,需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。在對閏土這一人物形象分析時(shí),我沒有分析采用了哪些描寫手法來寫人,而是分析其變化,在人物變化中,分析其語言,在語言描寫中,分析省略號這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用,省略號運(yùn)用中只分析中年閏土見到我是說的最短的一句和最長的一句。這樣處理文本,就引導(dǎo)學(xué)生對緒的內(nèi)容,艱澀難懂的語言輕松地理解和把握了。
總之教學(xué)本課,我本著一種潛入深處的原則,在分析文本時(shí),簡單入手,在挖掘主題是,注重由淺入深,這樣,學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文,有深刻地了解了本文的主題,何樂而不為!
但是,在聽完了同組丁老師的講課內(nèi)容后,我看到了自己的不足,同樣的問題,在她的引導(dǎo)下,如此輕松,條理如此清晰,文本挖掘地如此的深刻,這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的,三人行,必有我?guī)?,我將本著學(xué)習(xí)研究的態(tài)度,向同組的其他老師學(xué)習(xí)!
故鄉(xiāng)反思范文篇2
《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品,有很多優(yōu)秀教師對此進(jìn)行深入研究,而且也有很多經(jīng)典的案例,但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開人物分析和主題分析。而且由于文章很長,一般需要三課時(shí)才能解決。
我反復(fù)閱讀文章,雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次,但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。
1。努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂,哪怕是很簡單的內(nèi)容也不愿意,因此想通過小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式,逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來,這一點(diǎn)我覺得效果也是可以的。
2。努力想讓學(xué)生思考,盡可能讓教師的教授放到第二位,讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá),那樣雖然可能不成熟、不完整,但比教師雖然精彩的分析,實(shí)際上效果更好。不過在本節(jié)課中,這方面的目標(biāo)沒有達(dá)成,學(xué)生的思維容量不夠,語言表達(dá)和書面表達(dá)訓(xùn)練不到位。
故鄉(xiāng)反思范文篇3
終于遇到我熟識的“閏土”了,終于面臨不可回避的魯迅了。
它是一篇小說,但它是魯迅的小說。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅,把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車夫,說他敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。假如是這樣的話,我們也可以成為魯迅了,寫一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難!千萬不要忘記人家是魯迅,他不是在寫車夫的敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,而是寫“我”,一個(gè)知識分子,在五四后看到了中國社會(huì)的希望在于逐漸登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級。這對于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來講那簡直是——我不知道應(yīng)該用什么語言來形容了。
魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的,也是虛擬化的;故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過的,又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒有走上新路,反而是受社會(huì)動(dòng)蕩的影響,瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在,所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”,就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表,楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表,而“我 ”是城市知識分子的代表,都一樣的辛苦,卻一樣的落迫。這就不是個(gè)人的原因,甚至不是一個(gè)群體的原因,那一定是他們共同生存的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的原因。
這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。
而且,魯迅不僅是批判,還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣,而且過我們未曾經(jīng)歷過的新生活。并號召人們:“希望本無所謂有,無所謂無的,就如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了。也便成了路!”實(shí)際上他想說:大家一起行動(dòng),創(chuàng)建新的社會(huì)!
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