不求甚解教學(xué)反思
《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對不求甚解的理解。課文的論證注重分析說理，選例典型，論說周到，邏輯嚴(yán)密。下面是為大家準(zhǔn)備的不求甚解教學(xué)反思，希望大家喜歡!
不求甚解教學(xué)反思范文1
今天學(xué)習(xí)《不求甚解》一文，說實(shí)話教三年級多年，這篇文章是最令自己頭疼的。讀過多次始終半懂不懂，以前總是匆匆而過，今天該怎樣上這節(jié)課?
經(jīng)過讀文，決定還是采用逐段剖析式，讓生邊讀邊說。簡化教學(xué)任務(wù)：1初步了解駁論文的結(jié)構(gòu)，找出批駁觀點(diǎn)和樹立觀點(diǎn)。2弄清“不求甚解”含義。3結(jié)合具體段落規(guī)范論證方法及作用。4結(jié)合全文規(guī)范寫出論證思路。
整節(jié)課在逐段讀析中還挺順利，在剖析第二段人們只抓陶淵明“好讀書不求甚解”前半句而忽視后半句，進(jìn)而曲解了“不求甚解”時(shí)。引出人們對愛迪生的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”的后半句“但是百分之一的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要。”時(shí)學(xué)生興趣很高，這是自己臨時(shí)所想。沒想班內(nèi)競有一個(gè)學(xué)生知道，他當(dāng)時(shí)目光很興奮。若是由他說出這半句話，對他個(gè)人或者全班效果會(huì)更好?？墒亲约簠s因?yàn)橼s時(shí)間，自己說了出來。自己的課堂還是做不到靜下來，慢下來。
在逐段讀析之后，結(jié)合考試中議論文論證思路不規(guī)范的問題，讓學(xué)生用五分鐘時(shí)間再讀課文，用規(guī)范的語言寫出論證思路。讓其說時(shí)好似都會(huì)，可一到寫上多數(shù)學(xué)生傻了眼。七分鐘過去了，只有三四位同學(xué)寫的語言規(guī)范。
這個(gè)結(jié)果，大出自己意料?？磥碚Z文課的落實(shí)還必須到寫上。確實(shí)不能太高估了學(xué)生，今后一定要在課堂內(nèi)把寫落到實(shí)處。語文課堂也只有真正落實(shí)了寫，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的收獲和不足。
不求甚解教學(xué)反思范文2
《不求甚解》在第一個(gè)班級上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不帶著學(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害，以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀點(diǎn)。
作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解，進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對方的理解何以錯(cuò)，自己的理解何以正確。
因此，在課堂教學(xué)中，務(wù)必將著眼點(diǎn)聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，遍欣然忘食。”這一基點(diǎn)。之所以在第一個(gè)班上的時(shí)候不得要領(lǐng)，就在于沒有抓住這個(gè)要害。
在第二個(gè)班上《不求甚解》時(shí)，對于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵，是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意”，突出關(guān)鍵部分，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的意識到關(guān)鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會(huì)意”，世人所犯的是斷章取義的錯(cuò)誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段，學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會(huì)意”的看似脫離的“不求甚解”，其實(shí)正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵(不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”)。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書”、“會(huì)意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請學(xué)生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會(huì)意”之間的關(guān)系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會(huì)意”是目的。從而也就明白了世人因?yàn)閿嗾氯×x而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的，而作者經(jīng)過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實(shí)際意義，準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神內(nèi)涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。
第二個(gè)班雖然程度相較第一個(gè)班弱不少，但因?yàn)榻虒W(xué)思路做了更合理的調(diào)整，課堂的效果遠(yuǎn)比在第一個(gè)班上時(shí)來得好。也算是亡羊補(bǔ)牢的一絲慰藉。
總之，上好議論文要有掐緊要害的意識，不可不慎。
不求甚解教學(xué)反思范文3
在今天的語文課教學(xué)中，我首先讓學(xué)生通讀課文，找出作者觀點(diǎn)的句子，看作者是如何理解“不求甚解” 的，并強(qiáng)調(diào)是觀點(diǎn)而非中心論點(diǎn)，學(xué)生的積極性立馬比平時(shí)要高出許多，因?yàn)樗麄儾槐負(fù)?dān)心自己會(huì)找錯(cuò)。學(xué)生有找的是“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”，有點(diǎn)是找“不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。當(dāng)學(xué)生找出這兩處時(shí)，我再進(jìn)一步啟發(fā)他們這兩個(gè)同學(xué)找的有沒有共同的地方，區(qū)別又在哪里。這樣學(xué)生就在討論辨析中了解了作者的本意。從而掌握了本文乃是為了駁斥一些人對不求甚解的錯(cuò)誤理解而談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
當(dāng)我們知道了文章是闡述不求甚解的兩層意思，那么接下來我們就看看作者是如何說不求甚解是一種虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，文章哪些地方談這一點(diǎn)的。學(xué)生自然就會(huì)從陶淵明的“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食”中感悟這原來是一種虛心的求學(xué)態(tài)度，而普列漢諾夫的求甚解不過是自以為是，敢說自己讀懂讀透原文的人乃是一種狂妄自大的人，一如《紅樓夢》，我們總是每讀一次，理解就多了一份，永遠(yuǎn)如此。所以陶淵明并非是淺嘗輒止，而是虛心呀。至于 “不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”，文章說得就更易懂了，學(xué)生很容易就從諸葛亮的讀書中領(lǐng)會(huì)理解，再輔以陸象山的語錄，就更是清楚明白。這樣學(xué)生很快就整理出本文的思路。最后不用我說學(xué)生已經(jīng)很容易的看出本文的論證方法，舉例對比引用。一節(jié)課的時(shí)間，上完了一篇課文，學(xué)生積極參與，認(rèn)真思考，在討論中辨析，很輕松的了解了作者的觀點(diǎn)、文章的思路和論證的方法。我認(rèn)為我是運(yùn)用了馬南?的“觀其大略”“不求甚解”來教讀這篇課文，效果還不錯(cuò)。
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