教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿范文_師德師風(fēng)講話稿5篇精選
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是人類禮貌的傳承者，是人類期望的播種者，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義中國合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)，職責(zé)重大。一起來看看教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿范文5篇精選，歡迎查閱!
教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿1
閑暇之時(shí)，在辦公室、在餐廳、在操場(chǎng)上，教師們無處不在談?wù)撝白蠲琅處煛睆堺惱蚪處煹母腥耸论E。我們都說鮮花美麗，那是美在耀眼的芳華;我們都說草原美麗，那是美在清新的情調(diào)。而最美女教師張麗莉的美，那是發(fā)乎于心的美，是沒有修飾的。
有人說張麗莉教師的這種行為是一種“本能”，其實(shí)正所謂的這種“本能”，恰恰真實(shí)體現(xiàn)出了張教師心底里的大愛和完美品德。為了學(xué)生的安危，她沒有選擇躲避，而是向前，她的行動(dòng)足足證明了她是一個(gè)內(nèi)心善良、有著慈母般大愛的人。同時(shí)她的這種大愛、無私、勇敢也充分展示了我們?nèi)嗣窠處煹某绺咂返?。她用血肉之軀再次喚醒了無數(shù)人的良知，讓他們重新認(rèn)識(shí)了教師這個(gè)群體。張麗莉教師在這個(gè)平凡的崗位中讓我們看到了教師職業(yè)的偉大，看到了人性的光芒。是當(dāng)之無愧的“最美女教師”。
作為教師的我深受啟發(fā)，我要向張麗莉教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自我的光和熱。晚上，躺在床上望著天花板，靜靜地沉思今后在這平凡而又高尚的職業(yè)中我該做些什么，我又該怎樣做呢?我想：
一、要有一顆善良的心。
曾在書上看到過這樣一位哲學(xué)家，有一次他問他的學(xué)生：“人生在世最需要的是什么?”學(xué)生的答案五花八門，但最終一個(gè)學(xué)生說：“一顆善良的心!”這位同學(xué)的回答得到了哲學(xué)家大大的贊賞，他說：“你的一句一顆善良的心，包括了所有同學(xué)的答案?！币?yàn)橛兄菩牡娜耍瑢?duì)于自我，則能自安自足，能夠做一切與己適宜的事，對(duì)于他人，則是一個(gè)良好的伴侶，親切的家人，可愛的朋友。
是啊，擁有一顆善心對(duì)于作為教師的我們是何等的重要。有一次，我們班最喜歡欺負(fù)同學(xué)、行為習(xí)慣最讓人厭惡的一位學(xué)生在上體育課回來的路上，由于調(diào)皮走路眼睛看后面，當(dāng)他轉(zhuǎn)過身還沒等他反應(yīng)過來整個(gè)臉已經(jīng)狠狠地撞到了墻壁上。這么一撞，他那受過傷的鼻子又開始流血了，走過的同學(xué)看見了都在哈哈大笑，看到他鼻子流血也并沒有去幫忙他，此時(shí)，他感到多糗啊。這時(shí)我剛好走過，發(fā)現(xiàn)了趕緊上去幫他捏住了鼻梁并拿出餐巾紙給他擦掉了鼻子上的血，然后請(qǐng)他來到了辦公室，這一次我并沒有大聲批評(píng)他，我懷著一顆善心心平氣和的跟他進(jìn)行了心與心的交流。沒想到這一次對(duì)他的小小關(guān)懷、呵護(hù)與交心感化來了他這顆冷酷無情的心，第二天他的行為發(fā)生翻天覆地的變化。其實(shí)，我們還不難發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)我們對(duì)某些學(xué)生一句小小的安慰與鼓舞，就有可能燃起孩子對(duì)知識(shí)渴望的火焰。只要每一個(gè)人都用善良的心，真心對(duì)待別人和社會(huì)，那么我們的生活會(huì)更完美，更幸福!
二、要有一顆博愛的心。
有人說，愛是教育的真諦。那么作為塑造靈魂的工程師，我們要有一顆博愛的心。異常是做了媽媽后，我常常換位思考：把學(xué)生當(dāng)自我的孩子來看，這樣，我就更容易耐下心來，更容易給予他們寬容和關(guān)愛。
尺有所長，寸有所短，由于每個(gè)人智力的不一樣，所以學(xué)生的差異必然存在。而在現(xiàn)實(shí)中教師們往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我們對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的，應(yīng)當(dāng)要求自我不僅僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。無論讀書好與差我們都應(yīng)當(dāng)真誠地對(duì)待他們。
金無足赤，人無完人，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我們要耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇，不用言語挖苦學(xué)生，我們要善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，并且做到嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。
三、要有一顆感恩的心。
我們時(shí)常教育我們的孩子要學(xué)會(huì)感恩。其實(shí)，作為一名教師何嘗不需要學(xué)會(huì)感恩，常懷一顆感恩的心。每當(dāng)同事、朋友湊在一齊聚會(huì)聊天時(shí)我們聽到最多的就是抱怨的話，抱怨教師的待遇太低了、抱怨我們的孩子怎樣怎樣的不聽話，抱怨學(xué)校里的事情怎樣這么多……。
如果對(duì)人心存感恩，在我們的生活、工作中就不會(huì)有太多的抱怨了，應(yīng)對(duì)自我的所得所失，我們都要用一顆感恩的心去應(yīng)對(duì)。我們應(yīng)當(dāng)感恩學(xué)校給自我創(chuàng)造一個(gè)成長的氛圍;感恩同事能夠在工作中給自我?guī)淼膸兔?感恩學(xué)生，正是他們的參與給我們教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿生機(jī)，充滿活動(dòng)的課堂。世上沒有十全十美的事物，比抱怨更重要的是自我為改變這一切做了哪些努力。感恩是一種胸懷，更是一種境界。常懷感恩之心的人心胸會(huì)更寬闊，感恩能稀釋我們心中的狹隘，會(huì)使我們已有的人生資源變得更加豐厚。學(xué)會(huì)了感恩，你便擁有了走向成功人生的階梯。
讓我們用真心、真愛去對(duì)待我們自我的事業(yè)，對(duì)待我們的孩子。雖然我們沒有張麗莉教師的感人之舉，但我們會(huì)用“善良、博愛、感恩”的心，努力在平凡的工作崗位上做出無愧于時(shí)代、無愧于人民的不平凡業(yè)績。
教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿2
教師，一個(gè)光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳?？墒牵诠鈽s的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識(shí)如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因?yàn)?，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大?？桌舷壬f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺(tái)不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時(shí)無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲?以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲?？墒?，在教師人格方面，絕對(duì)要堅(jiān)持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用
一項(xiàng)調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因?yàn)槠綍r(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題?？赡軣o法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì)受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢?蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們?！眱H有教師以真誠的人格對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。
其次，我認(rèn)為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對(duì)于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會(huì)問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張?就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置?一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過生活中點(diǎn)滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì)有缺點(diǎn)?？墒羌词篃o法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識(shí)自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識(shí)系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力?我認(rèn)為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。
(1)語言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對(duì)于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。
(2)舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
(3)禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會(huì)學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
(4)儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。
教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿3
“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。經(jīng)過以“弘揚(yáng)高尚師德，爭做‘四有’好教師”為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步思考與懂得“師德”對(duì)于教師、對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育、對(duì)于國家、對(duì)于民族的重要意義，也進(jìn)一步深化了自身需不斷加強(qiáng)“師德”修養(yǎng)的自覺性與迫切性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)于如何成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師有了更深刻的覺知和確定。
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是人類禮貌的傳承者，是人類期望的播種者，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義中國合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)，職責(zé)重大。溫家寶總理曾指出：教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。在當(dāng)今面向知識(shí)多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的多元時(shí)代，辦好人民滿意的教育，全面提高全民族的整體素質(zhì)，是當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)和根本任務(wù)。所以教育工作者要高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，緊跟上時(shí)代的步伐，努力使自我成為一名令黨和人民滿意的好教師。
那么，怎樣才能成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師呢
一、有堅(jiān)定的教育夢(mèng)想
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：世界上最歡樂的事，莫過于為夢(mèng)想而奮斗。教師肩負(fù)著傳播禮貌、開發(fā)智慧、塑造靈魂的神圣職責(zé)。教師的教育夢(mèng)想與學(xué)生的未來、學(xué)校的未來、國家的未來及教師本身的專業(yè)成長息息相關(guān)。全國中學(xué)語文特級(jí)教師于漪教師說她的教育夢(mèng)想就是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。于漪教師一輩子僅有一個(gè)稱呼――教師，一輩子僅有一個(gè)愿望――教好書育好人，一輩子僅有一個(gè)追求――學(xué)生的健康成長與中華民族的振興與發(fā)展。始終把教育當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)，把當(dāng)好教師當(dāng)成一輩子的追求，經(jīng)過近60年的堅(jiān)守與耕耘，做出了令人尊敬、尊重和景仰的成績，成為一代師者的楷模。
一個(gè)教師，可能影響一個(gè)學(xué)生的一生;一個(gè)好教師，可能影響一批學(xué)生的一生;而一個(gè)有教育夢(mèng)想的好教師，可能影響幾十年一代又一代的學(xué)生的人生。教育是情感與情感的交流，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的感受，是生命與生命的對(duì)話，這就需要教育工作者全心全意地投入與付出。雅斯貝爾斯說過:“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積?！苯逃恢皇侵R(shí)層面的交流與探索，它還是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功有賴于我們的教師，更有賴于我們教師的教育夢(mèng)想。有教育夢(mèng)想的教師必須會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，為實(shí)現(xiàn)自我的教育夢(mèng)想“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。教育夢(mèng)想就是教師的奮斗方向，它猶如指路明燈照亮教師前進(jìn)的路。
二、有高尚的品德
“教育是禮貌之母，教師是教育之本?！?/p>
習(xí)近平總書記在第三十個(gè)教師節(jié)同北大師生座談時(shí)指出：““師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群?！薄皫熣邽閹熞酁榉?，學(xué)高為師，德高為范。”胡錦濤同志也曾說：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。中華民族自古就有注重人的品德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”要想培養(yǎng)出品德高尚的人才，教師必須有胸懷祖國、熱愛人民，學(xué)為人師、行為世范，默默無聞、無私奉獻(xiàn)的崇高品德。我們明白，僅有發(fā)自內(nèi)心、表里如一的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的影響，才能使學(xué)生受到教育、感染和熏陶，才能引起學(xué)生的共鳴和效仿。
高尚的品德不可能一蹴而就，正如習(xí)近平總書記所說：師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。好教師應(yīng)當(dāng)取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。人民教育家陶行知先生留美歸國后：拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一齊種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座偉岸的師德豐碑。作為新時(shí)代的教師肩負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義中國合格建設(shè)者和接班人的時(shí)代使命，更應(yīng)以“吾日三省吾身”的態(tài)度和要求來修身養(yǎng)性、淡泊名利、安貧樂教，助推黨中央“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的順利實(shí)現(xiàn)。
三、有終身學(xué)習(xí)的自我要求
一位好教師必須具有淵博的知識(shí)。蘇霍姆林斯基以往說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！蔽覈拼⑽募翼n愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！绷?xí)近平總書記也說：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。廣博的知識(shí)是課堂資料豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元教師高深淵博的知識(shí)助力了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上明珠的壯舉，于漪、錢夢(mèng)龍等名師之所以能取得今日的成績，與他們有著高深淵博的知識(shí)是分不開的。
那么如何增長自我的知識(shí)宋朝名人朱熹在《活水亭觀書有感》》其一中寫道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
告訴我們：學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能堅(jiān)持自我的提高和富有活力的狀態(tài)。也就是要求我們教師必須有終身學(xué)習(xí)的自我要求及職業(yè)自覺，“活到老，學(xué)到老”。
當(dāng)今多媒體時(shí)代，
“處處留心皆學(xué)問”，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、手機(jī)等都是我們學(xué)習(xí)的好載體，只要我們堅(jiān)持不懈，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者：處處留心，時(shí)時(shí)積累，定會(huì)匯合出知識(shí)的海洋。教師終身學(xué)習(xí)的自我要求除了到達(dá)具有非專業(yè)知識(shí)的“博”之外，尤其還要到達(dá)專業(yè)知識(shí)的“深”。古人說“教學(xué)相長”“教，然后知困”，這就要求教師在自身的專業(yè)領(lǐng)域更加需要理論聯(lián)系實(shí)際、深入鉆研、潛心思考，經(jīng)過“教中學(xué)“學(xué)中教”，不斷提升自我的專業(yè)知識(shí)和技能。
四、有創(chuàng)新的教育理念
蘇霍姆林斯基在《給教師的提議》的第一條中指出："對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，5分是成就的標(biāo)志;而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，3分就是了不起的成就。"現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為，人的各種本事及其發(fā)展有類型和層次上的差異，每個(gè)人都是具有獨(dú)立個(gè)性的人，都有著自我不一樣的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向。所以，不能用一個(gè)模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種方法去培養(yǎng)每位學(xué)生，必須在保證必要共性的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來研究學(xué)生的發(fā)展，經(jīng)過教育目標(biāo)、課程、教學(xué)方法、組織形式等的多樣化、靈活化、個(gè)別化，有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，做到不求全責(zé)備，鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長避短，培養(yǎng)獨(dú)立人格，發(fā)展個(gè)性才能，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展供給有利的條件。
有創(chuàng)新教育理念的教師在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的同時(shí)，更要求自我首先具有獨(dú)立個(gè)性，即具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，有自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。蘇霍姆林斯基也說過："一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。"教師的個(gè)性會(huì)強(qiáng)有力地影響學(xué)生的智慧、情感和意志的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自我的教學(xué)特色，走出標(biāo)準(zhǔn)件式的教學(xué)模式，開展多樣化、個(gè)性化的教學(xué)。有創(chuàng)新教育理念的教師不因循守舊，不盲目照搬，而是緊跟時(shí)代與教育發(fā)展的新要求、新任務(wù)、新理念、新方法，適時(shí)地更新和調(diào)整自我的教育觀念，永遠(yuǎn)用最前沿的教育理論指導(dǎo)自我的教育實(shí)踐。
五、有獨(dú)特的人格魅力
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。教師的人格魅力，它來源于教師的學(xué)識(shí)、本事、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄而成。這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。人民教育家陶行知曾說：“教育就是力的表現(xiàn)?！苯逃摹傲Α卑ǜ姓倭Α⒄f服力、感染力等等，一句話就是教師的人格魅力。
教師在實(shí)際的教學(xué)工作中以自我個(gè)性人格的表現(xiàn)及言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的構(gòu)成有耳濡目染、潛移默化的作用，學(xué)生經(jīng)過對(duì)教師的認(rèn)同加以模仿，并自然而然地轉(zhuǎn)化為自我的思想、觀點(diǎn)和品德。學(xué)生的這種心理行為是內(nèi)驅(qū)力作用的結(jié)果，從而自覺自愿和進(jìn)取主動(dòng)地完成自我的學(xué)習(xí)工作，確定自我的奮斗目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)。
通常，一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地理解教師的行為習(xí)慣，而改變自我不良的行為習(xí)慣。教師的人格處于教育過程的前沿，教師的人格風(fēng)范輻射和驅(qū)動(dòng)著學(xué)生完美人格的塑造。有獨(dú)特人格魅力的教師往往更容易使學(xué)生產(chǎn)生“親其師、信其道”的教育效果。
習(xí)近平總書記說“好教師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。”
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽以敢庠谄椒驳膷徫簧?，以高度的職責(zé)感不斷錘煉和提升自我，從小事做起，用仁愛呵護(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛夢(mèng)想。努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，爭取早日把自我培養(yǎng)成為一名師德高尚、令黨和人民滿意的好教師。并經(jīng)過自我持續(xù)的堅(jiān)守與努力，為當(dāng)今教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出自我特有的貢獻(xiàn)。
教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿4
教師是怎樣一個(gè)群體，我身邊教師的身上找到了一些共性：
首先，他們大多沒有自我的時(shí)間。他們起早貪黑，廢寢忘食。他們的心沒有一刻清閑，課前想著怎樣上課，課后又想著下節(jié)課怎樣上，有學(xué)生在跟前自然想著學(xué)生，沒有學(xué)生在跟前還是會(huì)想著學(xué)生。尤其是班主任，“眼睛一睜，忙到熄燈”。今日吃早餐的時(shí)候，我無意中聽到了一個(gè)教師這樣的一番話：“看啊，春天又過去了，夏天的炎熱又來了。去年的春天，我聽到同事說去看了桃花，看了油菜花，而今年，再?zèng)]有人提起，是因?yàn)槲覀冏冞t鈍了，還是因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓椒泵α宋以鯓舆€沒有感覺今年的春天的氣息呢。”我問我自我，也想問問大家，是因?yàn)槲覀冏冞t鈍了，還是因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓椒泵α?，以至于都忘記了春天的氣息?/p>
其次，他們大多沒有健康的體魄。遠(yuǎn)的不說，在我的辦公室里，楊特級(jí)身體不能說好，方教師體弱多病，胡教師身體也不好。再則，在坐的各位哪個(gè)沒有個(gè)頸椎病、肩周炎、咽喉炎、支氣管炎等毛病的!是教師們不會(huì)照顧自我嗎是教師們不愿關(guān)心自我嗎是教師們不明白“身體是革命的本錢”的道理嗎我想，答案無需贅述。我想，教師真的是蠟燭，燃燒，忘我的燃燒，我想，教師真的是春蠶，吐盡了一生的心血，留下是滿頭的白發(fā)。
什么是師德，在我淺薄地看來：老教師們忽視身體的病痛、一心撲在工作上，這就是高尚師德的表現(xiàn);中年教師，在家中擔(dān)承著上有老下有小的重任，在學(xué)校挑起教學(xué)的大梁，這就是可敬的師德的體現(xiàn);年輕的教師痛心地暫別戀人，理智地堅(jiān)守工作崗位，這就是難得的師德的表現(xiàn)。親愛的教師們，難道不是嗎
領(lǐng)悟著、感動(dòng)著各位前輩用默默無聞和無私奉獻(xiàn)對(duì)師德深刻的詮釋，我常常在想我怎樣才能做得更好：
大家都在感嘆此刻的學(xué)生一界不如一界，學(xué)生也抱怨教師講課無聊，偏心，不理解學(xué)生。應(yīng)對(duì)這樣的教學(xué)環(huán)境的變化，我失望過，我沮喪過，我憤怒過，我哭泣過。
可是，我想化用曹校長的一句話，學(xué)生不理解教師，那是能夠理解的，因?yàn)榇丝趟麄兲贻p，很多事情不懂，生長環(huán)境、家庭教育又各異;教師不理解學(xué)生，那就不能理解了，因?yàn)槲覀円酝加羞^學(xué)生時(shí)代，也曾有過叛逆，尤其像我們這樣的年輕教師。所以，我們必須主動(dòng)出擊，改變我們對(duì)所謂差生較冷淡的態(tài)度，改變我們的教育理念，多鼓勵(lì)、少批評(píng)，多溝通，少隔核。用我們的愛心去融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰，用愛心去感召他們的上進(jìn)心。所以有了朱銘童這樣看似調(diào)皮搗蛋學(xué)生真心感動(dòng)的淚水，有了彭野因?yàn)槲伊P他背書時(shí)臉上燦爛的笑容而決心努力學(xué)好語文，有了10班同學(xué)給我寫的60多張鼓勵(lì)、祝福的紙條，有了5班同學(xué)課前熱烈的掌聲，課后親切的交流。在他們的眼中，我不僅僅是教師，而是朋友，更是彩紅姐姐。
愛是教育的基礎(chǔ)，用愛去融化你的學(xué)生?？墒且粋€(gè)優(yōu)秀的教師必須還要有過硬的本領(lǐng)，用知識(shí)征服你的學(xué)生。我覺得教師就像一個(gè)廚師。廚師不能做一盤很差的菜還強(qiáng)迫別人來品嘗，而是努力要把自我的菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭相品味。教師也一樣，要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，讓他們愛你、敬你、期待你的每一堂課。雖然此刻高考?jí)毫Υ?，但如果只是講授知識(shí)點(diǎn)，作為我的語文課就會(huì)索然無味，我必須發(fā)揮語言的魅力，帶領(lǐng)我們學(xué)生跳一場(chǎng)帶著鐐銬的圓舞曲。
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏蒼老，我會(huì)永守心中這盞期望之燈，我要讓我的學(xué)生在畢業(yè)的那一刻，都能夠抬起頭來，不論他成績好與否，可是在心中，對(duì)未來都充滿期望。
教師師德師風(fēng)個(gè)人講話稿5
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說》說過的、對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)最質(zhì)樸的定位。悠悠千年歲月，教師這個(gè)職業(yè)非但沒有被歷史磨去，并且它的內(nèi)涵已然不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”。我理解的“教師”是一輩子的事業(yè)，它有著比“傳道授業(yè)解惑”更重要的內(nèi)涵，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”，同時(shí)它也是人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過無數(shù)艱辛?xí)r刻的勇氣。
經(jīng)過一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，“教師”這個(gè)名詞被賦予了許多的期待，這些期待來自于學(xué)生、家長、社會(huì)、民族，也來自每一個(gè)教師個(gè)體。而每一個(gè)期待的背后都有一個(gè)完美的夢(mèng)想，學(xué)生的期待是歡樂地成長成他們想象中的自我，家長的期待是自我的孩子學(xué)有所成，擁有一個(gè)光明的未來和人生;一個(gè)民族的期待，是培養(yǎng)建設(shè)國家未來的各行各業(yè)的人才。而教師們的期待，一方面是孩子們的健康成長，引領(lǐng)他們從無知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自我人生夢(mèng)想的開始和實(shí)現(xiàn)。然而這一個(gè)個(gè)期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開一位位教師。肩負(fù)著如此多期待、夢(mèng)想的教師們，我們何以擔(dān)負(fù)自我的職責(zé)?回答也是師德。
師德中愛與職責(zé)是師德的靈魂。愛與職責(zé)是母親的天性，殊不知，愛與職責(zé)也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。站在教育一線的平凡教師們沒有口號(hào)式的漂亮話語，卻無不把教育事業(yè)看作是自我的生命，甚至是全部，他們是用自我每點(diǎn)每滴的思考、努力和付出在踐行著自我的理念，一步步靠近心中那個(gè)溫暖的夢(mèng)想。也許太多的瑣碎和繁雜的現(xiàn)實(shí)在不斷侵蝕著我們的教育夢(mèng)想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛與職責(zé)，我們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生，走進(jìn)真正的教育。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。”師德讓我們?cè)谕ㄍ逃龎?mèng)想的路上，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。
教書育人是踐行愛人的事業(yè)，教師的愛與眾不一樣，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)寵溺，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾分嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是主動(dòng)進(jìn)取的愛，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長的心靈。
擺在我們面前的問題不再是口號(hào)，需要的是切切實(shí)實(shí)的踐行。陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！倍嗝戳钊司磁宓臉闼氐男貞?，但不要以為僅有教育大師才有的，無數(shù)位平凡的一線教師每一天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長，焦急而又耐心地靜聽花開的聲音。也許大家都曾遇到過類似的事情，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺(tái)，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自我的世界中;當(dāng)我們嚴(yán)肅地對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些頑皮的孩子依舊我行我素;也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，之后想想還是自我的功力不夠深厚，胸懷不夠?qū)拸V。又有那么多的時(shí)刻，這些孩子能讓人產(chǎn)生欲罷不能的欣慰和感動(dòng)，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是教師們倍感欣慰的一天，不是因?yàn)槟翘煊惺裁串惓５母＠?，而是那天孩子用心的表達(dá)自我內(nèi)心對(duì)教師的愛戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到做為一名人民教師的幸福感。
做一位有幸福感的教師，是所有教師們內(nèi)心的聲音。怎樣獲得這種幸福感呢?我想首要的應(yīng)當(dāng)是去功利心。一個(gè)教師，從走向講臺(tái)的第一天起，就注定了他這一輩子都將在“苦”中度過。教師沒有豪宅，沒有豪車，沒有萬貫家財(cái)，沒有事事春風(fēng)得意的瀟灑，他們擁有的是知識(shí)，是學(xué)生，是自豪，是夾雜著辛苦的歡樂。細(xì)數(shù)過往的日子，教師的時(shí)光就是伴隨著夜里的星星、燈光、粉筆、備課本和作業(yè)本度過了，教師的青春就是在這忙忙碌碌中一去不復(fù)返了……細(xì)細(xì)品味其中滋味--苦!人們總以一種功利目的看問題、做事情，可事實(shí)是教師的“苦命”可能永遠(yuǎn)過不上那種瀟灑的生活，但也未所以而苦惱。而在我為時(shí)不長的工作中，我看到太多普通、平凡的教師在盡自我最大的努力克服自身的困難、家庭的困難，完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)校各種繁瑣的工作任務(wù)，犧牲休息時(shí)間是家常便飯，可是卻從未在他們的口里聽到半句怨言。這是為什么?是內(nèi)心堅(jiān)守的師德鞭笞著他們堅(jiān)持，鼓勵(lì)著他們前進(jìn)，安慰著他們也可能不那么強(qiáng)大的內(nèi)心，讓他們還有可能苦中作樂。
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是一朵含苞的花，每朵花都有自我的香氣，每朵花都有自我的美麗。他們要做的就是努力做好自我，散發(fā)出自我獨(dú)特的香氣。教書育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無盡的呵護(hù)和疼惜，更需要葉無時(shí)不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎?有些花兒生來芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自我的刺。與花相伴的一生，富有詩意而完美。
在這個(gè)所謂浮躁的今日，讓我們靜下心來，慢慢地播種，精心地捉蟲，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實(shí)盈滿枝頭的時(shí)刻!面朝夢(mèng)想，用心走好與花相伴的一生，花開的時(shí)分便是美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。
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