我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿
國(guó)旗下講話是每周星期一或重大節(jié)日、重大活動(dòng)中升國(guó)旗儀式后進(jìn)行的講話，是學(xué)校德育的重要載體。與其他德育載體相比，國(guó)旗下講話有其不可替代的價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿，希望對(duì)大家有所幫助。
我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿1
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和兔子，就別無(wú)他物。后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。”
海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓!
我今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿2
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
今天我國(guó)旗下講話的主題是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，重拾傳統(tǒng)文化?！? 剛剛過(guò)去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過(guò)烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過(guò)已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無(wú)論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來(lái)表達(dá)對(duì)先人的懷念與愛(ài)戴。
清明節(jié)是我國(guó)具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常是公歷的四月四日，但節(jié)期很長(zhǎng)，前后加起來(lái)將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開(kāi)來(lái)。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動(dòng)也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)配合這個(gè)溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開(kāi)展踏青等娛樂(lè)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)清明節(jié)是一個(gè)肅穆而輕松的節(jié)日。
清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見(jiàn)清明節(jié)的重要性?？蛇@個(gè)如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺(jué)間從我們的生活中淡化，如果說(shuō)清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說(shuō)端午節(jié)只是吃個(gè)粽子，中秋節(jié)只是吃個(gè)月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們還能夠享受到三天假期。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過(guò)世長(zhǎng)輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動(dòng)，大人祭祀，小孩點(diǎn)燭燈，以表對(duì)逝去親人的哀思。當(dāng)他國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時(shí)，我們中國(guó)的節(jié)日氛圍卻愈來(lái)愈淡，若不及時(shí)挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠(chéng)的心來(lái)緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳?guó)的和平解放，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力，讓愛(ài)國(guó)的風(fēng)揚(yáng)起中國(guó)在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
我今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!
今天，我國(guó)旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國(guó)成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國(guó)家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來(lái)，中國(guó)大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛(ài)護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿4
各位老師，各位同學(xué)：上午好!
今天是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日“愚人節(jié)”，這個(gè)節(jié)日在當(dāng)下的中國(guó)，幾乎可以說(shuō)是婦孺皆知了。而我今天要給大家講一講得卻是我們的節(jié)日，我們中華民族自己的傳我們的傳統(tǒng)節(jié)日-------清明節(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，涵蓋著豐富的飲食文化和農(nóng)業(yè)社會(huì)文明，也蘊(yùn)藏著五千年民族的人文情懷。每一個(gè)節(jié)日都有其特定的歷史文化背景，強(qiáng)調(diào)著一種精神。
我今天要講得是即將到來(lái)的清明節(jié)。清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史，在古人的觀念里，108是代表完滿吉祥，久遠(yuǎn)高深的大數(shù)。把清明放在冬至后，第108天是有很深的含義，清明的得名不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)，清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的，太陽(yáng)流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期，天地之間的陽(yáng)氣也是清新的陽(yáng)氣。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)它是在每年四月四或五日。正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也是人們春游古代稱踏青的好時(shí)候。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲，成為習(xí)慣，踏青除了欣賞大自然的湖光山色春光美景之外，在古代還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。比如蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、射柳、斗雞等。北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張擇端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁汴河兩岸的人物景象。
清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”，后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。在一些地方掃墓也稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓，唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。描述的就是清明節(jié)這一特殊的氣氛。清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。寒食節(jié)相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元20年，詔令天下，“寒食上墓”。
清明節(jié)的由來(lái)其實(shí)也是一個(gè)感恩的歷程。春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳和介子推君臣相依為命的故事，有史書(shū)記載，也有口口相傳。而想起介子推毅然割肉飼主的故事，深藏著忠君固本的思想。重耳執(zhí)政后即為晉文公，晉文公對(duì)介子推忘卻后又幡然醒悟，最后又費(fèi)盡心機(jī)以求感恩報(bào)德。這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷正是感恩的過(guò)程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
談到感恩，我們不由的會(huì)想到那些拋頭顱、灑熱血的革命先烈。為了拯救勞苦大眾與水生火熱，為了給我們創(chuàng)造美好生活，他們犧牲了自己。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，我們的先烈表現(xiàn)出最忠貞的氣節(jié)，最豐富的感情，最高尚的情操。今天沐浴著和平陽(yáng)光的我們，絕對(duì)不能忘了這些先烈!而清明節(jié)，則是我們緬懷先烈，知榮譽(yù)，學(xué)習(xí)先人、先賢崇高精神的節(jié)日。
當(dāng)然我們不能只感恩于那些已經(jīng)犧牲的先烈或者已逝的先人，我們更要對(duì)身邊生活著的親人、幫助過(guò)我們的人感恩，如果清明節(jié)能成為我們真正的“感恩節(jié)”，豈不美事一樁呢?
我們傳統(tǒng)的節(jié)日國(guó)旗下講話稿5
'今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！霸谥袊?guó)人的精神星空中，始終高懸著一輪亙古不變的中秋圓月，并化為一種厚重的精神寄托。中秋節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)厝A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間大多是定在農(nóng)歷八月十五。--年5月20日，國(guó)務(wù)院將中秋節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
根據(jù)史籍的記載，'中秋“一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)期，有'諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江“的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)>太宗記》記載有'八月十五中秋節(jié)“。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
自古以來(lái)，中秋節(jié)就有賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，盛行不衰。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，傳統(tǒng)節(jié)日文化則是不可或缺的重要內(nèi)容。節(jié)日，特別能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化特性。以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化記憶'活的靈魂“，是傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，是民族性格、民族文化的集中展示，更是文化中國(guó)的代表性'表情“。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。審視節(jié)日的背后,中秋佳節(jié)與現(xiàn)代生活有機(jī)耦合，不僅給漂泊的人們提供了團(tuán)聚的契機(jī)和理由，更映照著大家對(duì)佳節(jié)所深蘊(yùn)的文化價(jià)值的認(rèn)同。這是心的回歸，也是心的自信。它重千鈞、值千金，擦亮的是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，寄托的是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)家的家國(guó)情懷。
中秋講究團(tuán)圓，是一家人圍坐在一起的幸福美滿，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)親人的深切思念，是迎接金秋收獲的甜蜜憧憬。然而，中秋不只是孤寂的狂歡，也是思接千載的心靈約定;
節(jié)日不只是簡(jiǎn)單的聚會(huì)，還是品味傳統(tǒng)的文化盛宴。節(jié)日不僅僅意味著假日，只有激活共同記憶、引起精神共鳴，過(guò)節(jié)才更有韻味、更值得銘記。
立足這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，金樽對(duì)月、撫今追昔、共享祖國(guó)--華誕的盛景，給人的記憶最深刻、最鮮活，最能促人在思考中品味...
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