熱愛勞動演講稿滿分作文
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！北粺o數(shù)的中國人開辟了精神家園的陶淵明，在很早以前就把日常的勞作演繹成了一首首詩，滋養(yǎng)著一代又一代國人的靈魂。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獰釔蹌趧友葜v稿滿分作文，供大家參考借鑒。
熱愛勞動演講稿滿分作文1
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一、勞動是可貴的創(chuàng)造。
人與動物的根本區(qū)別在于制造和使用工具，也就是勞動。牛能犁田，馬能拉車，猴子能表演，機器能生產(chǎn)，電腦能運算，歸根結底是人在勞動。狹義的勞動無疑是指體力勞動。廣義的勞動當然包括腦力勞動。根據(jù)技術含量，又有簡單勞動、復雜勞動之分。進化論者認為，勞動產(chǎn)生了手，手產(chǎn)生了勞動，勞動讓人類更有智慧，智慧讓手更加靈活，讓勞動更富有意義。勞動創(chuàng)造了人類本身。勞動創(chuàng)造了財富，物質(zhì)的，精神的。
第二、勞動是優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?！皵嘀?，續(xù)竹;飛土，逐肉”，出自先秦詩人姬軒轅的作品《彈歌》，對狩獵勞動進行了生動的描繪與詠嘆。《伐檀》《碩鼠》是《詩經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目，詩歌強烈地反映出當時勞動人民對剝削者不勞而獲的怨恨，尤其是對自己勞動成果的珍惜?！蛾P睢》《卷耳》等很多篇目無不與先民們?nèi)缁鹑巛钡膭趧由钣嘘P?！赌吧仙！肥且皇诐h樂府，寫秦羅敷的美貌;寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求;寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。這首詩以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術手法，刻畫了一個既美麗堅貞，又聰明的采桑女子形象，洋溢著“愛美之心人皆有之”的民間風情，重在歌頌勞動婦女品質(zhì)之美!唐代詩人白居易《觀刈麥》、李紳《憫農(nóng)》等詩歌都寫了勞動的不容易，被稱為勞動詩。勞動一直也是文學創(chuàng)作一個永恒的主題。
第三、勞動是革命的本色。
共產(chǎn)黨高舉工農(nóng)旗幟，為勞動階級的翻身解放而斗爭。中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務作為自己宗旨。毛澤東在井岡山斗爭階段，向老鄉(xiāng)學打草鞋;在抗日戰(zhàn)爭時期，親自開墾楊家?guī)X上責任田;建國后深入農(nóng)村考察，參加勞動，還曾帶領岸英打掃廁所;一直是熱愛勞動的典范!朱德的扁擔，是紅軍干部、共和國元帥勞動的見證。十三陵水庫，凝聚了老一輩無產(chǎn)階級革命家的汗水!至于革命者的腦力勞動或體力勞動的時間，似乎不可用八小時或十二小時來衡量，而是畢生時間和精力都獻給了階級和民族乃至全人類偉大事業(yè)!
縱觀歷史，橫看世界，人類每一次的進步，都與勞動密切相關。馬克思主義認為，勞動人民是創(chuàng)造歷史真正的動力!五月一日，全世界勞動人民的節(jié)日，被定為世界上最神圣的節(jié)日，只是很多人沒有去深入理解!
當今社會，物質(zhì)豐富，科技進步，民生改善，但是，人們對于勞動的認識卻有所淡泊。
有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”這種說法，把勞動與學習對立起來。其實，學習的目的是為了更好地勞動、工作和實踐。
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”人工智能幫助人類完成工作任務，與耕牛幫助農(nóng)戶犁田，本質(zhì)上沒有什么不同。出發(fā)點和落腳點都是人在勞動!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”作文/這種雇傭的意識，看似無可非議，卻表現(xiàn)了拒絕勞動的享樂態(tài)度。
此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。譬如，有人看不起干體力活與干臟活累活的勞動者，視他們?yōu)橄碌热?，低素質(zhì)的人。這種蔑視勞動，鄙薄勞動者的意識，自古有之，而今更甚。
這些現(xiàn)象，反映了現(xiàn)代人精神上的懶惰。近幾年出現(xiàn)了一些新的名稱，如“宅男宅女”“懶蛋蛋”“葛優(yōu)癱”“奶頭樂”等等，活畫出一些喪失理想和朝氣、脫離勞動、不思進取、毫無作為的落后者形象。究其實質(zhì)，就是不勞而獲的剝削階級思想，在于一個懶惰。這種腐朽沒落的思想，淺而言之，是歷史局限;深而析之，是肉體的退化和精神的腐化。熱愛勞動，即勤勞，是人類最偉大的品質(zhì)，蔑視勞動，即懶惰，是一切惡劣品質(zhì)之源頭!
同學們，新的時代在召喚，民族復興的偉大號角已吹響。我們作為新時代青年，要弘揚五四精神，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族自豪感、歷史責任感、時代使命感和現(xiàn)實緊迫感，為實現(xiàn)中國夢急起直追!同學們，我們應該為勞動的偉大高貴而吶喊，倡導勤勞，反對惰性，崇尚創(chuàng)造。熱愛勞動，從我做起!
謝謝大家!
熱愛勞動演講稿滿分作文2
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
前蘇聯(lián)著名作家、詩人、評論家高爾基說：“我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”勞動是什么?勞動即生產(chǎn)，是指人的體力與腦力的支出和使用，是人與自然之間的一種有意識、有目的的活動，是人類維持自身生存和發(fā)展的唯一手段。
同學們，勞動的重要性是不言而喻的。全世界無產(chǎn)階級的偉大導師馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要死亡?！彼怀龅貜娬{(diào)了勞動對于人類的重要性，即勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎?？梢哉f，沒有勞動，我們什么都不是;沒有勞動，我們什么也干不了;沒有勞動，四體不勤，五谷不分，我們就是一群廢物;沒有勞動，我們身上的許多器官就會退化，最終無法生活自理。人類社會發(fā)展的歷史表明，勞動創(chuàng)造了一切物質(zhì)財富和精神財富，勞動創(chuàng)造了從古到今的歷史和文化，勞動創(chuàng)造了人本身。因為勞動，人類社會才不斷進步，不斷發(fā)展。勞動是人類生存的唯一法寶。勞動最光榮，勞動最偉大!
“民生在勤，勤則不匱”。中華民族是一個自強不息、勤勞勇敢的民族，熱愛勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。正是因為我們的祖先熱愛勞動，幾千年來在華夏這片神奇的土地上勤勞耕作，生生不息，才創(chuàng)造出了優(yōu)秀的中華文明，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，孕育了偉大的中華民族。
同學們，勞動是財富的源泉，也幸福的源泉。正如習近平總書記所說：“幸福是奮斗來的!”所謂奮斗，就是要勞動，就是要進行艱苦的勞動。可是，在我們的現(xiàn)實生活中，卻出現(xiàn)了一些鄙視勞動、害怕勞動的現(xiàn)象，說什么“學習太忙了，沒時間參加勞動”，說什么“科技進步了，勞動的事可以交給人工智能”，說什么“可以花點錢找別人去代替勞動”，找各種理由逃避勞動、拒絕勞動。
如果我們?nèi)巳硕歼@么想，設法逃避勞動，拒絕勞動，那我們每天吃的糧食從哪里來?我們穿的衣服從哪里來?我們住的房子從哪里來?我們用的課本從哪里來?我們還能生存下去嗎?還能生活幸福嗎?顯然不能。所以，我們必須熱愛勞動，積極參加勞動。
熱愛勞動，首先就要樹立正確的勞動觀點。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人?！眲趧邮切腋５脑慈?。追求幸福就要熱愛勞動，熱愛勞動就要滿腔熱情地投入到勞動中去，并在勞動中積極貢獻，用勞動去創(chuàng)造我們的幸福。熱愛勞動，就要堅持勞動最光榮、勞動最偉大的觀點，同鄙視勞動、害怕勞動、拒絕勞動的錯誤思想做堅決斗爭。
其次，要正確對待勞動人民。勞動離不開勞動人民，勞動人民是生產(chǎn)勞動的主體，是一切財富的創(chuàng)造者，是最值得我們尊敬和禮贊的。熱愛勞動，就要熱愛勞動人民，主動親近勞動人民，并與勞動人民打成一片。要尊重他們的勞動，珍惜他們的勞動成果。在我們的心中不能有半點瞧不起他們的想法和念頭。要知道：任何時候，勞動人民都是我們的衣食父母!沒有勞動人民的辛勤勞動和默默奉獻，我們什么也得不到。
再次，要正確處理學習和勞動的關系。對于我們學生來說，學習是我們的主要任務，是我們參加勞動的主要方式。我們一定要把主要時間和主要精力用在學習上，認真聽課，認真讀書，認真作業(yè)，努力掌握各種科學文化知識。同時，學習與勞動不是對立的，而是統(tǒng)一的，不能借口學習拒絕勞動，企圖用讀書取代所有勞動。讀書學習只是勞動的一種形式，主要屬于腦力勞動。我們要把讀書學習與生產(chǎn)實踐、腦力勞動與體力勞動、家庭作業(yè)與家務勞動、義務勞動與公益勞動等有機結合起來。既要讀好書，學好知識，又要積極參加各種形式的勞動，在勞動實踐中習得生活常識、生產(chǎn)技能，讓自己得到全面鍛煉、全面發(fā)展、全面成長。
同學們，“熱愛勞動，從我做起!”應當成為我們的誓言和行動。
熱愛勞動演講稿滿分作文3
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
作為一名復興中學的學生，即將面臨高考，在這寶貴的時間里，同學們不交流學習經(jīng)驗或?qū)W習體會，而談熱愛勞動的主題，還要從我做起，是不是偏離主業(yè)，本未倒置了。
在前天下午以前，我的想法與同學們的想法是一致的，作為一名中學生，其主要任務就是搞好學習，以優(yōu)秀的高考成績向?qū)W校、向老師、向家長匯報，也給自己努力的一個交代。但經(jīng)過前天下午的一個活動，讓我明白，熱愛勞動，從我做起，從現(xiàn)在做起，已經(jīng)是刻不容緩的事情了。
前天下午，我作為一名學生代表，有幸參加了全校衛(wèi)生大檢查，跟著檢查的老師一道，走遍了每一個學生寢室，所看到的現(xiàn)象，與所聽到的解釋，讓自己吃驚不小。不少同學的床上，被子底下藏存著不少零食，與零食的碎末，這種做法，很容易吸引小動物來床上尋找食物，影響同學的健康;床底下存放著臟衣服與一堆臭襪子，走進寢室，撲面而來的就是一股臭味加零食味的混合味道，問一些在場的同學，為什么不能及時把臟衣服洗掉，特別是臭襪子，洗一雙襪子，只要二、三分鐘的時間，舉手之勞而已。
可很多同學不但不能認識到自己的錯誤，還都振振有詞地給出了他們的理由。有的同學說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”有的同學說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的同學說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”等等的一些錯誤的說詞。
思想是行動的指南。從一個小小的寢室現(xiàn)象，到他們解釋理由，不難發(fā)現(xiàn)，我們零零后的新一代，對于自己的學習目的是很明確的，對于將來社會的發(fā)展也是比較了解，但對待勞動的態(tài)度則是比較模糊，或是錯誤的。中華民族自古以來就有“民生在勤，勤則不匱”的教導，其意思就是：“人民美好的生活在于勤勞，勤勞就不會缺衣少食”。熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，上下5000年，綿延至今。我們是中華民族新一代的接班人，不但要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要繼續(xù)發(fā)揚光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，始終以“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”的行為作榜樣，養(yǎng)成一個良好的生活習慣，樹立一個正確的世界觀與人生觀，把熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、熱愛共產(chǎn)黨作為自己終身的使命與追求，為中華民族的偉大復興做出自己應有貢獻。
同學們，我們生活在一個偉大時代，一個繁榮昌盛的國家，肩負著中華民族偉大崛起的使命，我們不但要努力學習，掌握先進的科學技術，還要有愛勞動的思想美德，從現(xiàn)在做起、從我做起，陌上花開，不負韶華。謝謝大家!
人生在勤，不索何獲
熱愛勞動演講稿滿分作文4
親愛的同學們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律;虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路;因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。
同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁耄L此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。
在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！?/p>
同學們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
我們得以掙脫牢籠
熱愛勞動演講稿滿分作文5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。
鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。
時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通?！盀閷W雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得?！鼻髮W問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡，搜索時爭先恐后冒出的種.種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調(diào)整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎?相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。
從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠!
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