在學習八榮八恥活動會議上講話

　　樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會的必然要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構建和諧社會的基本特征。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

　　【思想宣傳范文】一

　　今年胡書記發(fā)表了八榮八恥的講話，要求就此給每個支部和直屬支部上一堂黨課。下面，就如何培養(yǎng)社會主義榮辱觀做一名合格的共產(chǎn)黨員與大家交流，談談個人在這方面的學習體會，希望對大家有所啟發(fā)。

　　講三個方面的內容：

　　一、培養(yǎng)社會主義榮辱觀是一個共產(chǎn)黨員應有的基本素質

　　廉是清廉、不貪、不占。潔就是干凈，沒有污點。奉公就是為了集體的利益，不計個人的得失。培養(yǎng)社會主義榮辱觀，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，這是一個共產(chǎn)黨員應有的基本素質。

　　1.培養(yǎng)社會主義榮辱觀就是要講實話，辦實事，求實效

　　講實話，就是要以對黨和人民高度負責的精神，反映情況實實在在，向領導匯報實事求是，辦事情多考慮黨和人民群眾需要不需要，對我們而言就要多考慮對公司的安全效益有沒有利，定計劃、交任務、提要求就是要少琢磨對自己有利還是不利，應多考慮是否有利公司的發(fā)展。如果我們依靠的南航在競爭中敗下來了，我們面臨失業(yè)的時候再來后悔當初沒有為企業(yè)的發(fā)展做過什么貢獻那就一切都晚了。

　　辦實事，就是要勇于面對困難，善于解決矛盾，扎扎實實地解決影響全局和公司發(fā)展的實際問題。目前，大家最艱巨的任務是效益，當然也有安全問題，但關系全局的是效益，我們的公司要發(fā)展，必然要有利潤，要有利潤就要抓住收入，我們的中心任務就在這。做好這項工作就是在解決公司持續(xù)發(fā)展的問題，也是關系廣大員工切身利益的問題。

　　求實效，就是要抓住一件件實事，鍥而不舍，不抓出成效誓不罷休，不能停留在講原則、喊口號上，要么不抓，要抓就一抓到底。

　　2.培養(yǎng)社會主義榮辱觀，必須勇于創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是一個國家、一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。建設中國特色的社會主義事業(yè)，全面建設小康社會是我們黨執(zhí)政為民的實踐。沒有現(xiàn)成的模式照搬，沒有成功的經(jīng)驗借鑒，只能摸著石頭過河。所以，必須解放思想，開拓創(chuàng)新，廣大黨員必須一切從實際出發(fā)，研究新情況，解決新問題，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，堅持科學的態(tài)度，大膽進行探索。但要防止不講科學，為了某種個人利益胡亂決策、盲目蠻干的官僚主義，把廉潔勤政與開拓創(chuàng)新結合起來，以卓有成效的工作推動公司事業(yè)的發(fā)展。對市場營銷部的黨員而言，更應做這方面的模范。因為我們都是市場營銷人員，我們面臨的市場環(huán)境時刻在變化，這種變化要求我們在時刻保持清醒頭腦的同時，還必須有及時、有效的應對方法，這就需要創(chuàng)新的意識，要用打破常規(guī)的方式來思考我們面臨的市場變化，出良策謀發(fā)展，在競爭中爭取主動。

　　3、培養(yǎng)社會主義榮辱觀，必須樹立強烈的事業(yè)心和責任感

　　事業(yè)心和責任感是全體黨員全心全意為人民服務的原動力。南航今年在營銷系統(tǒng)推出了“兩制”的重大改革舉措?！皟芍啤笔且粋€新興事物，我們在推行該項舉措前也沒有現(xiàn)行的成功的模式，在推行過程中肯定會碰到一些方案中不完善的地方。這個時候就更要求廣大黨員能胸懷全局，以事業(yè)為重，以責任感為重，不能只顧個人利益而背棄了共產(chǎn)黨員的原則和標準，做有損公司利益或發(fā)展的事情，更不能違法犯罪，對干部尤其要以事業(yè)心為重。各級班子領導干部的事業(yè)和責任心如何，它決定一個單位、一個部門的工作狀況，往往是哪里的領導責任心、事業(yè)心強，積極向上，沒有私念，哪里的黨群、干群關系就融洽，就和諧，工作就充滿生機。哪里領導責任感和事業(yè)心差，哪里就會官僚主義盛行，腐敗成風，黨群、干群關系就緊張，工作就被動。所以，堅持勤政廉潔，就必須增強責任感和事業(yè)心，要克服當老好人的思想，切實做到心系公司發(fā)展，心系公司效益，為公司的發(fā)展壯大貢獻力量。

　　二、培養(yǎng)社會主義榮辱觀是一個共產(chǎn)黨員應有的基本品質

　　中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，就是說黨在任何時候必須把人民的利益放在首位，在現(xiàn)階段就是貫徹“八榮八恥”重要思想，全面建設小康社會，時刻將人民群眾的冷暖放在心上。當個人利益與群眾利益發(fā)生矛盾時，黨員就意味著付出，意味著奉獻，而絕不是索齲因此，每個共產(chǎn)黨員都要處理好奉獻與索取的關系，堅持黨和人民的利益高于一切，為了黨和人民的利益，甘愿犧牲個人利益，要清清白白做人，清正廉潔做事，爭取每一天、每一月、每一年都做對得起人民、對得起黨的事，對我們在座的每個黨員而言就是要做對得起南航，對得起本公司，對得起1000多名員工的事情，這是每一個南航黨員應具有的基本品質。

　　【思想宣傳范文】二

　　胡錦濤同志明確提出把“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”作為黨的建設的根本目標。區(qū)委也把在黨員、干部、國家公務員和執(zhí)法隊伍中開展“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的教育活動作為實現(xiàn)加強和改進黨的作風建設盡快見成效的一項重要措施。為進一步落實中央、市、區(qū)委的文件精神，衛(wèi)生局黨委專門作出了在全系統(tǒng)開展“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”活動的安排。最近又發(fā)出通知要求在廣大黨員、干部中開展一次樹立正確的社會主義榮辱觀的教育，可以說面對新形勢、新任務，這是一項當前必須抓好的一項政治任務。因此，結合衛(wèi)生系統(tǒng)和監(jiān)督所的實際，我想從三個方面向大家作一次樹立正確的社會主義榮辱觀教育的發(fā)言。

　　一、為什么樹立正確的社會主義榮辱觀

　　在《中國共產(chǎn)黨章程》中第一章第三條黨員必須履行的八項義務，也就是我們通常講的黨員八條標準的第二條是這樣規(guī)定的：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，絕對不得假公濟私，損公利私。

　　黨員是黨組織密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，在群眾眼里，黨員就是黨在自己身邊的具體形象，是廣大群眾直接接觸、了解黨的窗口。因而，黨員的一言一行、所作所為，都不僅代表自己個人，而且代表整個黨組織?？赡苡械狞h員會說，打入黨那天起就面對黨旗宣誓要為黨和人民的利益奮斗終身，怎么現(xiàn)在又要提出什么樹立正確的社會主義榮辱觀的問題呢?這是因為隨著市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，各種物質利益的誘惑無時無刻不在我們身邊發(fā)生，同時，也無時無刻不在考驗我們。作為一個黨員、干部是否樹立了正確的社會主義榮辱觀，不是看你怎么用嘴說，而是看你行動上怎么去做。一是看你能不能正確使用手中的權力，一心為公，執(zhí)政為民，廉潔從政，不謀私利;二是看你能不能保持健康的生活情趣，不放松小節(jié)，不追求享樂，不玩物喪志，以儉養(yǎng)德，自覺保持艱苦奮斗的政治本色;三是看你能不能正確對待名利地位，正確看待自己，正確看待同志，正確看待組織，視名利淡如水，看事業(yè)重于山;四是看你能不能真心為群眾服務，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，關心群眾疾苦，為群眾做好事，辦實事。以上四個方面用8個字概括即：慎權、慎欲、慎獨、慎微。江澤民同志去年在河北考察工作時強調，早在1949年3月5日，毛澤東同志在西柏坡召開的七屆二中全會上提出了務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，可以說，這是我們黨執(zhí)政以來的一系列事實的忠告，它具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　二、當前在一些黨員、干部中社會主義榮辱觀上存在的問題

　　最近一個時期以來，從黨中央、國務院，從市、區(qū)委到局黨委層層召開了安全生產(chǎn)會議，強調加強干部作風，區(qū)委書記王子生還就加強干部作風問題作了重要講話，指出當前我區(qū)干部作風上存在的一些問題，如：思想觀念陳舊，思路不開闊;理論水平與城市化建設不適應，理論水平不高;機關效率與指導基層的水平與基層工作不適應等。聯(lián)系干部作風方面存在的問題，對監(jiān)督所黨員、干部現(xiàn)狀的分析，我認為存在的問題有如下幾個方面：

　　1、一些黨員、干部在業(yè)務、技術的學習和掌握上缺乏自覺性，具體表現(xiàn)為：不能規(guī)范地、熟練地書寫執(zhí)法文書;執(zhí)法工作中不能熟練地運用衛(wèi)生專業(yè)法律法規(guī)進行查處。

　　2、個別黨員干部不注意在群眾中的形象，說話、辦事不以黨員的標準嚴格要求自己，混同于一般普通群眾。

　　3、個別黨員不是把黨和人民的利益放在首位、把工作放在首位，而是把個人的私立看作高于一切，拉關系，辦私事忙個不停。

　　4、一些黨員干部不講奉獻講“時限”，上班卡點來，下班到時準點走，開會、工作不能占用下班時間，沒有加班費免談加班事，計較個人得失。 5、一些黨員干部在工作中缺乏肯于吃苦的精神、精益求精的精神，工作缺乏事業(yè)心和責任感。

　　從以上幾個方面黨員、干部的表現(xiàn)看，可能我們大家會說，難道黨員干部只能把黨和人民的利益擺在第一位嗎?這當然不容置疑。因為你是共產(chǎn)黨員，黨的宗旨要求你必須如此;因為你是人民的公仆，只能全心全意為人民謀利益，絕不能有三心二意。從這個意義上說，能不能正確對待實際利益，也是檢驗一個黨員干部黨性強弱的重要標志。如果一事當前先替自己打算，只考慮個人利益而不顧黨和人民的利益，你就不配當黨員干部。

　　黨員干部就不該有任何個人利益嗎?當然也不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人物質利益，但必須在發(fā)展整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。一句話，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員干部，應該比其他社會成員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

　　三、如何樹立正確的社會主義榮辱觀

　　當今條件下如何樹立正確的社會主義榮辱觀?對于黨員干部來說，這樣的問題應該不難回答。許多人可以講出成套的大道理，什么先人后己、大公無私、吃苦在前、享受在后等?？僧攲嶋H利益擺在我們面前的時候，總有那么一些人為之動心，甚至不擇手段地去追逐?？梢?，說起來容易，做起來難。

　　為什么有的黨員干部能不計較個人得失，時刻把黨和人民的利益擺在首位，而有的人卻總是在個人利益的小圈子里打轉轉，這不能不說是不同的社會主義榮辱觀在發(fā)生作用。焦裕祿、孔繁森等無數(shù)模范人物之所以能夠舍棄物質享受，以畢生的精力服務于人民并受到群眾的愛戴，就是因為他們樹立起了正確的社會主義榮辱觀，擺正了個人利益與黨和人民利益之間的關系?？纯茨切h員干部違法違紀的案例你就會發(fā)現(xiàn)，當事人幾乎無一例外地把個人利益置于至高無上的位置，如胡長清、成克杰、管志成等，他們貪圖享樂、見利忘義，甚至為了自己的私利而不惜以身試法。到頭來不僅給黨的事業(yè)帶來損失，也毀了自己的前程。事實證明，不同的社會主義榮辱觀產(chǎn)生不同的生活態(tài)度和作風，左右著一個黨員干部的人生之路。

　　樹立正確的社會主義榮辱觀要做到以下幾點：

　　1、模范地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，提高理論修養(yǎng)。

　　2、模范地樹立共產(chǎn)主義遠大理想，增強共產(chǎn)主義信念。還要正確處理黨的事業(yè)與個人利益之間的關系，做到個人利益服從當和人民的利益。

　　3、模范地發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風，堅持全心全意為人民服務的宗旨。

　　4、模范地維護和執(zhí)行黨的紀律，增強組織紀律性。

　　我們要不辜負各級領導和全社會的殷切期望，在工作中帶頭樹立好依法辦事、依法行政的形象;優(yōu)質的服務形象;良好的專業(yè)素質形象;嚴格的紀律形象。努力做到執(zhí)法監(jiān)督讓監(jiān)督對象認可，社會各界認可，各級領導認可，做培養(yǎng)社會主義榮辱觀的模范。

　　【思想宣傳范文】三

　　胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

　　每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

　　“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

　　“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

　　“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。

　　在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。

　　一個時代有一個時代的精神風尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。