增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)思想宣傳精選范文多篇

【導(dǎo)語】：自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，為實(shí)現(xiàn)我們黨在新時(shí)代的宏偉奮斗目標(biāo)不懈奮斗、砥礪前行。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文一

2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委瞻仰了上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。習(xí)近平總書記指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！薄捌渥魇家埠?，其將畢也必巨。”事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。

立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的深刻內(nèi)涵之一，它彰顯了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別所在，是中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義崇高理想和最廣大人民群眾的根本利益不懈努力、敢于犧牲、為民服務(wù)的精神，需要共產(chǎn)黨人立足新時(shí)代新使命新征程大力弘揚(yáng)、代代相傳。

“立黨為公、忠誠為民”奉獻(xiàn)精神所彰顯的“人民立場”是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨馬克思主義無產(chǎn)階級政黨的屬性決定了在建黨伊始，就必然把“為公”“為民”四個(gè)大字寫在自己的旗幟上，把深深扎根人民、緊緊依靠人民，全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。

毛澤東同志指出，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志提出要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務(wù)的，都是為了實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民的利益。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平總書記更是反復(fù)告誡全黨：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！?/p>

黨的十九大報(bào)告三萬多字中有200余次提到了“人民”。從“不忘初心、方得始終”到“大道之行，天下為公”，步入新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨清楚地向歷史、現(xiàn)實(shí)和未來道出了中國共產(chǎn)黨人近百年所行大道的真諦。這條人間正道就是：中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的歷史，就是為中國最大多數(shù)人的利益無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲、永遠(yuǎn)奮斗的偉大歷程;就是始終與人民心心相印、同甘共苦、砥礪前行的偉大進(jìn)程，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的偉大行程。

1939年12月和1944年9月，毛澤東同志在延安分別為兩位犧牲的共產(chǎn)黨人撰寫了紀(jì)念文章，這就是廣為傳頌的《紀(jì)念白求恩》(原名為《學(xué)習(xí)白求恩》)和《為人民服務(wù)》。一位是國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士諾爾曼·白求恩同志，一位是八路軍的普通士兵張思德同志。毛澤東為什么要號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員向他們學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)他們什么樣的精神品格?毛澤東同志說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！薄拔覀兇蠹乙獙W(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！痹凇稙槿嗣穹?wù)》中，他鄭重指出：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重?！薄拔覀兌际莵碜晕搴暮＃瑸榱艘粋€(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路?！?/p>

新時(shí)代的共產(chǎn)黨人修好“立黨為公、忠誠為民”這門黨性必修課，關(guān)鍵在于切實(shí)做到堅(jiān)守理想的“知”與敢于奉獻(xiàn)的“行”的辯證統(tǒng)一。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。理想信念是否堅(jiān)定，一個(gè)干部是否堅(jiān)守自己的精神追求，大多能從他的行動(dòng)上判斷出來。有的共產(chǎn)黨人在尋常時(shí)候就看得出來、在關(guān)鍵時(shí)刻能站得出來、在生死關(guān)頭豁得出來，歸根到底就是有自己堅(jiān)定的理想信念。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨的各項(xiàng)工作要有新氣象新作為。面對人民對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨人一定要繼續(xù)弘揚(yáng)立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，繼續(xù)保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以滿足人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，才能跳出歷史周期律，才能不斷為中國強(qiáng)起來聚合磅礴的力量，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文二

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！备咝Ｋ枷胝喂ぷ鳎P(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這些根本問題。思政課怎樣增強(qiáng)親和力與針對性?怎樣給學(xué)生帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感?全國高校思想政治工作會(huì)議召開后，教育部將2017年確定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”，積極組織各地各高校推動(dòng)思政教學(xué)方法改革創(chuàng)新，不斷激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性主動(dòng)性，思政入耳、入腦、入心、入行取得良好效果。

思政作業(yè)升華為藝術(shù)作品

繪畫作品“列寧在十月”，生動(dòng)形象地描繪出俄國十月社會(huì)主義革命的歷史細(xì)節(jié)，讓人感受到那段為民族解放而斗爭的崢嶸歲月;手工作品“一帶一路”，以纖維絲紙繩為材料，模擬“一帶一路”路線圖，展現(xiàn)出我國與沿線國家千絲萬縷的聯(lián)系;國畫作品“春和景明”，運(yùn)用中國畫傳統(tǒng)技法描繪初春時(shí)節(jié)萬物向榮的景象，象征著祖國大好河山的勃勃生機(jī)……前不久，在清華校園里，一場名為“赤子初心”的全國高校思政課學(xué)生藝術(shù)作品展，吸引了全社會(huì)的目光。

而這些參展的作品，都是以藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生平時(shí)的思政課作業(yè)為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成的。其中既有我國革命、建設(shè)、改革中的重大事件，也有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐取得的歷史性成就;既有關(guān)于理想信念的宏大敘事，也有身邊小事小景的體驗(yàn)感悟。同學(xué)們通過繪畫、雕塑、書法、剪紙、編織、攝影、刺繡、染織等自己喜愛的形式，積極參與到思政課程當(dāng)中，主動(dòng)探索共產(chǎn)黨人的初心和使命，從而承擔(dān)起新時(shí)代賦予青年一代的光榮使命。

看到自己的油畫作品《紀(jì)念惲代英》入選全國展覽，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的丁元?jiǎng)赘械胶芘d奮。“思政課給我?guī)砹饲八从械淖院栏??！倍≡獎(jiǎng)渍f，“惲代英是中國共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，我之所以創(chuàng)作《紀(jì)念惲代英》，就是希望從他的革命精神和品德風(fēng)范中汲取奮勇前行的精神動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！?/p>

“青年學(xué)子通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式把從思政課學(xué)習(xí)中汲取的靈感熔鑄筆端，表達(dá)他們對偉大時(shí)代的理解，是一件極其有意義的事。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林說，“通過全國巡展的平臺(tái)增強(qiáng)儀式感，也將大大增強(qiáng)學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)同感、獲得感、滿足感，激發(fā)他們創(chuàng)作出更多體現(xiàn)時(shí)代主題、民族精神、個(gè)人風(fēng)格的優(yōu)秀藝術(shù)作品?！?/p>

微電影激活思政課堂

“碧野千里，天地清風(fēng)，恩施秀美風(fēng)光，淳樸人情故事，精準(zhǔn)扶貧怎樣走進(jìn)千家萬戶?”武漢大學(xué)的微電影作品《春到茶山》，是源于形勢與政策課的一次教學(xué)實(shí)踐。

電影以湖北恩施芭蕉侗族鄉(xiāng)白果樹村精準(zhǔn)扶貧政策實(shí)施為藍(lán)本，圍繞“理論聯(lián)系實(shí)際”“實(shí)踐是理論之源”的核心思想，以武漢大學(xué)駐村書記帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀為主線，對精準(zhǔn)扶貧中的基礎(chǔ)設(shè)施到村到戶、產(chǎn)業(yè)扶貧、異地搬遷政策展開考察與思考。

“這次的微電影拍攝，不僅是一次難得的人生經(jīng)歷，也讓我們對思政課有了新的認(rèn)識(shí)。”參與拍攝的一名學(xué)生說：“走出固有的傳統(tǒng)課堂，走進(jìn)廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣的方式更利于我們將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，能讓我們深入理解黨和國家的政策措施，深刻感悟中國發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)。這是我們心中真正喜愛的思政課。”

針對新媒體環(huán)境下成長起來的新一代大學(xué)生喜歡短視頻、微表達(dá)的特點(diǎn)，教育部以“我心中的思政課”為主題，開展了全國高校學(xué)生微電影展示活動(dòng)。156所高校報(bào)送的191部微電影作品涵蓋了各門思政課程，內(nèi)容涉及當(dāng)代大學(xué)生廣泛關(guān)注的共享經(jīng)濟(jì)、精準(zhǔn)扶貧、誠信、親情等熱點(diǎn)話題，展現(xiàn)了大學(xué)生思考問題的獨(dú)特角度和思想深度。中南大學(xué)學(xué)生拍攝的《青年毛澤東》、西南林業(yè)大學(xué)學(xué)生拍攝的《我心中的思政課》、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生拍攝的《媽媽來了》等微電影受到網(wǎng)友追捧。

“用微電影這一年輕人喜聞樂見的載體提升思政課的育人質(zhì)量，效果很好?！鼻迦A大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授馮務(wù)中說：“以前學(xué)生上思政課有種‘做客’心態(tài)，老師負(fù)責(zé)‘端茶倒水’，而新形式、新方法的運(yùn)用，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生由‘做客’心態(tài)轉(zhuǎn)向‘做東’心態(tài)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，激活思政課堂氛圍?！?/p>

大學(xué)生走上思政講臺(tái)

為了讓大學(xué)生換位體驗(yàn)思政課教學(xué)的難度，深度感受馬克思主義理論的魅力，教育部舉辦了“踐行核心價(jià)值觀·凝聚最美中國夢”全國高校學(xué)生講思政課公開課活動(dòng)，各地各高校推薦了97堂優(yōu)秀公開課，并于去年12月上旬進(jìn)行了集中展示。

“我想讓大家記住一組背影——這是1931年九一八事變后，愛國軍民自發(fā)組成的義勇軍的背影……”為了上好《不能忘卻的背影——確立“十四年抗戰(zhàn)”概念的意義》這堂公開課，福建師范大學(xué)的學(xué)生們足足準(zhǔn)備了好幾個(gè)月。

“我們查閱了20世紀(jì)30年代大量的歷史史料和檔案，扎實(shí)論證了十四年抗戰(zhàn)的歷史進(jìn)程，也從中了解到中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用。”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員安婷婷說：“我們要反對歷史虛無主義，用史實(shí)發(fā)言，樹立起正確的歷史觀?！?/p>

在集中展示的現(xiàn)場，東北師范大學(xué)學(xué)生講的《追逐共產(chǎn)主義的光芒》、北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生講的《堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗》、南開大學(xué)學(xué)生講的《紅色文化與文化自信》等，都展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和對問題的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，受到點(diǎn)評教師高度贊揚(yáng)。

“以前的思政課教育多為單向授課，學(xué)習(xí)效果不夠理想。而青年學(xué)生所喜愛的時(shí)代元素也是老師們不太了解的。所以，這樣的活動(dòng)也是讓學(xué)生教教我們怎么上課。”武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授佘雙好表示，這樣的新形式既喚醒了學(xué)生的主動(dòng)性，也激發(fā)了教師的創(chuàng)新動(dòng)能，應(yīng)當(dāng)成為各高校思政課創(chuàng)新改革的重要參考。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文三

一、把握新思想與新時(shí)代的關(guān)系。要看到新時(shí)代是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想誕生的時(shí)代背景，又要看到新時(shí)代是一個(gè)重大政治論斷，屬于新思想的范疇體系。要看到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的旗幟引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的，又要看到新思想的形成本身就是新時(shí)代的重要標(biāo)志。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)十八大以來黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大理論創(chuàng)造與偉大實(shí)踐創(chuàng)造的良性互動(dòng)，領(lǐng)會(huì)為什么要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

二、把握中國特色與世界意義的關(guān)系。要看到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與中國實(shí)際相結(jié)合，具有鮮明的中國特色，是馬克思主義中國化最新理論成果，又要看到這一思想是馬克思主義發(fā)展史上又一次成功的、具有飛躍性質(zhì)的體系化建構(gòu)，為發(fā)展馬克思主義和解決人類問題作出了中國的原創(chuàng)性新貢獻(xiàn)，具有深遠(yuǎn)世界意義和廣泛國際影響。馬克思主義作為一種國際化的重要思想，在中國經(jīng)歷了引進(jìn)和不斷中國化的過程，現(xiàn)在又重新實(shí)現(xiàn)了國際化。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義中國化發(fā)展史乃至整個(gè)社會(huì)主義思想史上的歷史地位和里程碑意義，自覺用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

三、把握“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系。要看到二者屬于不同層面的范疇，即“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的范疇，重點(diǎn)解決的是“怎么看”，“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的范疇，重點(diǎn)解決的是“怎么辦”，又要看到二者都是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，統(tǒng)一于對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題的回答。把握好這一關(guān)系，才能更好地領(lǐng)會(huì)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既部署了“過河”的任務(wù)又指導(dǎo)解決了“橋或船”的問題，是理論與實(shí)踐、認(rèn)識(shí)論與方法論、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的高度統(tǒng)一。

四、把握歷史方位與矛盾轉(zhuǎn)化的關(guān)系。要看到我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化導(dǎo)致中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，這是“變”，又要看到主要矛盾轉(zhuǎn)化不是脫離社會(huì)主義初級階段的根本性變化，進(jìn)入新時(shí)代沒有改變我國處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，這是“不變”。要看到社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是長期的演變過程，又要看到十八大以來黨和國家的歷史性成就、歷史性變革全面加快了量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，更好遵循和運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，承擔(dān)起新時(shí)代的歷史使命。

五、把握偉大夢想與偉大事業(yè)的關(guān)系。要看到偉大事業(yè)的總體布局將貫穿偉大夢想實(shí)現(xiàn)的全過程，又要看到偉大事業(yè)的戰(zhàn)略布局因全面建成小康社會(huì)后將乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，將同樣貫穿偉大夢想實(shí)現(xiàn)全過程。要看到偉大事業(yè)是實(shí)現(xiàn)偉大夢想的必由之路，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。又要看到民族復(fù)興偉大夢想實(shí)現(xiàn)后，中國特色社會(huì)主義這篇大文章還要濃墨重彩地寫下去，偉大事業(yè)不會(huì)因偉大夢想的實(shí)現(xiàn)而終止，而是伴隨偉大斗爭、偉大工程繼續(xù)向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)改革開放以來黨和國家理論與實(shí)踐的全部主題，領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的長期性、崇高性，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

六、把握以人民為中心與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的關(guān)系。要看到兩個(gè)“中心”屬于不同范疇，人民立場體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本原理，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容，這條路線要貫穿社會(huì)主義初級階段全過程。又要看到兩個(gè)“中心”并不矛盾，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是以人民為中心的唯物史觀在社會(huì)主義初級階段的具體體現(xiàn)，放棄以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人民對美好生活的向往就會(huì)成為空想。在整個(gè)社會(huì)主義初級階段，“發(fā)展”都是以人民為中心與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心相統(tǒng)一的橋梁紐帶。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)為什么要堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

七、把握堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的關(guān)系。要看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不是動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，而是汲取中華文化滋養(yǎng)更好地推進(jìn)馬克思主義中國化。又要看到馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)不是貶低中華傳統(tǒng)文化，而是賦予中華文化更廣泛的人民性、更鮮明的現(xiàn)代性，以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)中華文化偉大復(fù)興。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)為什么習(xí)近平總書記立足中華文明5000多年傳承闡述中國特色社會(huì)主義道路，更好領(lǐng)會(huì)為什么十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

八、把握加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系。要看到堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨都是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容，都是黨的建設(shè)新的偉大工程的題中要義，又要看到全面從嚴(yán)治黨不是為了從嚴(yán)而從嚴(yán)、不是為了治黨而治黨，而是為了堅(jiān)持和強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)為什么要將黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)作為“十四個(gè)堅(jiān)持”的第一個(gè)堅(jiān)持，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求為什么要突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

九、把握日益走近世界舞臺(tái)中央與最大發(fā)展中國家地位沒有變的關(guān)系。要看到我國已成為影響世界、塑造未來的主要力量，世界越來越離不開中國，國際地位和國際影響早已與“挨打”“挨餓”的時(shí)代不可同日而語，又要看到我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然比較突出，更要看到雖然我國日益走近世界舞臺(tái)中央，但我國永遠(yuǎn)和最廣大發(fā)展中國家站在一起的立場沒有變，維護(hù)最廣大發(fā)展中國家共同利益的堅(jiān)定決心沒有變。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)當(dāng)今中國在世界的歷史方位，更好領(lǐng)會(huì)中國外交政策的“變”與“不變”。

十、把握高舉中國旗幟與不輸出中國模式的關(guān)系。要看到我國不“輸入”外國模式，而是在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，又要看到我們充分尊重各國特別是廣大發(fā)展中國家自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不把自己的意志強(qiáng)加于人，不“輸出”中國模式，不要求別國“復(fù)制”中國的成功做法。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義凝聚的中國智慧。

十一、把握造福中國人民與造福世界人民的關(guān)系。要看到我們黨是為中國人民謀幸福的黨，又要看到我們黨也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗并把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己使命的黨。要看到中國辦好自己的事情既是為中國人民造福也是對人類命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)，又要看到為世界人民造福不是“打腫臉充胖子”，而是大國責(zé)任、大國擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也是為造福中國人民創(chuàng)造更好的外部條件。把握好這一關(guān)系，才能更好領(lǐng)會(huì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等中國方案的大智慧大擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨作為世界大黨、中國作為世界大國的大視野大境界。

十二、把握雄心壯志與堅(jiān)定篤行的關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既表明了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的雄心壯志又保持了對治國理政各領(lǐng)域各方面問題的冷靜分析，既描繪了民族復(fù)興的光明前景又洞察了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。把握好這一關(guān)系，我們既要看到比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，又要看到民族復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須準(zhǔn)備具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

【增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)】范文四

黨的十九大強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨員干部忠誠如鐵，才能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)。不忠誠，理想信念就不堅(jiān)定，精神就會(huì)缺“鈣”，干事創(chuàng)業(yè)就不會(huì)出真力。

“天下至德，莫大于忠?！睂伯a(chǎn)黨人而言，忠誠是第一位的政治品格。它不僅是黨章明確規(guī)定的義務(wù)，是入黨宣誓時(shí)的莊嚴(yán)承諾，更是黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。孫津川為黨隨時(shí)奉獻(xiàn)一切，蔣云大江南北播星火，鄧中夏“燒成灰還是共產(chǎn)黨員”……革命先輩牢記黨員身份、矢志不渝奮斗，靠的就是對黨的忠誠。當(dāng)前，在新時(shí)代的奮斗路上，依然存在著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有做到初心不改、對黨忠誠，才能堅(jiān)定信念，把宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

忠誠要在黨性中錘煉。忠誠是根，根深才能葉茂。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，多靜下心來認(rèn)真讀一讀黨章、學(xué)一學(xué)黨史，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，主動(dòng)參加“三會(huì)一課”、主題黨日等活動(dòng)，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。要將對黨的忠誠鑄入靈魂、融入血脈，用黨的最新理論武裝頭腦，正心修身、涵養(yǎng)文化，守住為政之本，煉就金鋼不壞之身。有了黨性，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，也就有了為官從政的精氣神。

忠誠要在干事中磨煉。忠誠的干部必是扛得起重壓、經(jīng)得起磨煉，勇于沖鋒陷陣、善于攻城拔寨，把推動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重任扛在肩上的干部。要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把“支部建在連上”，把黨旗插在項(xiàng)目上，推動(dòng)基層黨支部在“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展戰(zhàn)場上建功立業(yè)。要有“功成不必在我”胸懷，多做一些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，一張藍(lán)圖繪到底，千斤擔(dān)子扛到底。要有“擼起袖子加油干”的精氣神，在服務(wù)中心大局中擼起袖子，在黨建強(qiáng)村富民中甩開膀子，在幫扶助困脫貧中邁開步子，在基層一線的磨礪中錘煉忠誠。