新時代新理論新視野的思想宣傳最新
新時代新理論新視野的思想宣傳最新
社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟發(fā)展的高質(zhì)量。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于新時代新理論新視野的思想宣傳最新，希望對大家有所幫助!
【新時代新理論新視野】一
在去年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上，習近平同志指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求。深入理解我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，對于深刻認識高質(zhì)量發(fā)展、有力推動高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。
把握轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的必然性
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代的客觀要求。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代的實質(zhì)是，經(jīng)過改革開放40年的不懈努力，我國經(jīng)濟規(guī)?？焖僭鲩L，已進入由大向強轉(zhuǎn)變的歷史新階段。在上世紀改革開放的初始階段，作為世界第一人口大國，我國經(jīng)濟總量僅排在世界第十一位。如今，我國經(jīng)濟總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展邁入由大向強轉(zhuǎn)變的新階段，進入全面建成小康社會決勝期，并將在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。社會主義現(xiàn)代化國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會生產(chǎn)能力水平的明顯提升，核心是經(jīng)濟發(fā)展的高質(zhì)量。如果說改革開放之初我國經(jīng)濟發(fā)展要解決的首要問題是數(shù)量不足，需要“快”字當頭，那么，在新時代要解決的首要問題則是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須“好”字當頭。
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求。在黨的十九大報告中，習近平同志指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹诟母镩_放初期，為解決當時“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這個社會主要矛盾，必須盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，各方面工作都要配合和服從快速發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)過多年努力，我國經(jīng)濟體量明顯增大，經(jīng)濟實力顯著提升，原來生產(chǎn)力落后的狀況已經(jīng)得到相當程度的改變，生產(chǎn)力發(fā)展的制約因素更多表現(xiàn)為經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分，特別是表現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾尖銳、生產(chǎn)效率性問題突出、社會民生建設(shè)滯后和資源環(huán)境約束趨緊等。解決發(fā)展不平衡不充分問題，必然要推動高質(zhì)量發(fā)展。從社會主要矛盾的另一側(cè)即人民需要來看，人民日益增長的美好生活需要是多方面的，既包括物質(zhì)和精神生活的豐富，也包括民主法治、公平正義的保障和提升，還包括對安全和良好生態(tài)環(huán)境的需要，等等。只有實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，才能滿足人民對物質(zhì)文化生活的更高要求，才能為全面滿足人民的美好生活需要奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢?，在社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的條件下，推動高質(zhì)量發(fā)展成為解決社會主要矛盾的關(guān)鍵舉措，成為當前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求。
轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是做好當前經(jīng)濟工作的客觀要求。去年底召開的中央經(jīng)濟工作會議對推動高質(zhì)量發(fā)展作出全面部署，提出深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、激發(fā)各類市場主體活力、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等8項重點工作。按照黨的十九大的要求，今后3年要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，這也要求推動高質(zhì)量發(fā)展。比如，防范化解重大風險的一項主要工作是防范化解金融風險，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風險的底線。防范化解金融風險要從兩方面入手，一是加強宏觀調(diào)控和金融監(jiān)管，二是提高金融部門本身的資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營質(zhì)量和運行質(zhì)量，二者不可偏廢。為此，金融就要服務(wù)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，更好為實體經(jīng)濟服務(wù)，促進形成金融和實體經(jīng)濟、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán);加強重點領(lǐng)域風險防范和處置，堅決打擊違法違規(guī)金融活動，加強薄弱環(huán)節(jié)監(jiān)管制度建設(shè)。這些政策措施都是要提高金融運行質(zhì)量和提高金融服務(wù)實體經(jīng)濟質(zhì)量，實質(zhì)上都是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。
把握高質(zhì)量發(fā)展的具體含義
高質(zhì)量發(fā)展標定中國經(jīng)濟發(fā)展新方位，是有著科學內(nèi)涵的理論概括和發(fā)展要求，至少可以從以下三個方面把握其具體含義。
微觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。微觀經(jīng)濟是整個社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須提高微觀層次的經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。首先，生產(chǎn)經(jīng)營者要確保產(chǎn)品和服務(wù)符合法律法規(guī)提出的質(zhì)量要求，并且能夠滿足消費者的質(zhì)量需求。1993年，我國頒布施行了《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》，并于2000年、2009年兩次進行修改，為我國產(chǎn)品質(zhì)量控制提供了法律制度保障。生產(chǎn)經(jīng)營者努力提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要微觀基礎(chǔ)。其次，生產(chǎn)經(jīng)營者要不斷提高經(jīng)營管理水平。提高生產(chǎn)和服務(wù)的效率和效益是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是實現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。最后，要積極鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的根本動力，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是將微觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小溪匯聚成全社會高質(zhì)量發(fā)展大河的必由之路。
宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展。宏觀經(jīng)濟狀況體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟的總體水平。在新時代，只有實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，才能在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)宏觀層次的高質(zhì)量發(fā)展，主要應(yīng)抓好以下幾方面：第一，貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)和保持總體經(jīng)濟的平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。要正視當前我國發(fā)展不平衡不充分問題，特別是發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強、實體經(jīng)濟水平有待提升、生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)艱巨等問題，努力尋求解決之道。第二，提高總體經(jīng)濟的投入產(chǎn)出效益，把各項成本特別是各層次的管理成本切實降下來。重點是通過使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，降低企業(yè)生產(chǎn)成本和行政管理成本。第三，在宏觀經(jīng)濟管理方面，進一步增強對可能發(fā)生的市場風險、外部風險特別是金融風險等各類經(jīng)濟風險的預(yù)判和識別能力，及時采取有效措施，避免風險形成，化解風險沖擊或減緩風險影響。第四，進一步增強應(yīng)對經(jīng)濟領(lǐng)域重大突發(fā)事件特別是外部重大突發(fā)事件的能力。應(yīng)對重大突發(fā)事件能力主要包括：物質(zhì)能力如應(yīng)對能源、糧食、外匯儲備等方面突發(fā)事件的能力，政策反應(yīng)能力如信息搜集處理能力、突發(fā)事件預(yù)案儲備等。在對風險的預(yù)判、識別以及重大突發(fā)事件應(yīng)對方面，宏觀調(diào)控水平是國家總體經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)。
社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民對美好生活的需要。經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須落實到社會民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展上。這主要表現(xiàn)在：第一，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等社會公共產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量能夠滿足全體居民的需要。第二，能夠創(chuàng)造較為充分的就業(yè)機會，形成基本合理的收入分配體制機制，使居民總體收入穩(wěn)定提高，中等收入群體不斷壯大，基本消除貧困。第三，社會風氣積極向上，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們精神生活日益豐富，社會文明程度不斷提高，社會氛圍公平、公正、民主、和諧。第四，綠色發(fā)展理念深入人心，生態(tài)環(huán)境得到充分保護，居民生活環(huán)境美好宜居，人與自然和諧相處。
把握高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑
高質(zhì)量發(fā)展是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的重要基礎(chǔ)。從轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段到真正實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是一個需要不懈努力的過程。要以_x新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，遵循市場規(guī)律，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進展。
堅定不移全面深化改革。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代，改革面臨更艱巨的任務(wù)，需要義無反顧的決心。必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，加快構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性，為高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實的制度基礎(chǔ)。要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，不斷增強生產(chǎn)經(jīng)營者改進生產(chǎn)服務(wù)和開拓創(chuàng)新的動力，實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。
積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。宏觀經(jīng)濟運行中的主要矛盾是總供給與總需求的矛盾。從長期看，在總供給與總需求的矛盾雙方中，供給側(cè)是矛盾的主要方面，只有解決好供給側(cè)的問題，才能從根本上推動宏觀經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。因此，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對于實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。
創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控。無論微觀層次還是宏觀層次，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展都需要一個良好穩(wěn)定的大環(huán)境，而創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控是提供這種大環(huán)境的重要保證。經(jīng)驗告訴我們，對于宏觀調(diào)控工作來說，堅持穩(wěn)中求進是制勝法寶。當前，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，要發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方。
積極擴大和深化對外開放。高質(zhì)量發(fā)展的一個重要表現(xiàn)是國際競爭力的提升。關(guān)上門實行保護主義，或不敢到國際市場去拼搏，都不能提升國際競爭力。國際競爭力不僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的市場占有率和進出口實力，更表現(xiàn)為本國產(chǎn)品標準成為國際行業(yè)標準。要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提高國際競爭力，必須堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)。要積極推進“一帶一路”國際合作，加快形成全面開放新格局。
加快推進生態(tài)文明建設(shè)。保護綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)是高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是高質(zhì)量發(fā)展的成果。生態(tài)文明建設(shè)功在當代，利在千秋。我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
更好發(fā)揮理論創(chuàng)新的引領(lǐng)和促進作用。在經(jīng)濟學教科書中，微觀經(jīng)濟學主要圍繞經(jīng)濟效率展開，宏觀經(jīng)濟學主要聚焦于總量分析。如何運用現(xiàn)代經(jīng)濟分析技術(shù)，在微觀層次和宏觀層次上對經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量問題進行研究和闡述，是新時代提出的經(jīng)濟理論創(chuàng)新課題。這種理論創(chuàng)新必須扎根于我國推動高質(zhì)量發(fā)展的偉大實踐，為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段作出貢獻。
【新時代新理論新視野】二
如何看待黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是_x文藝思想體系的一個重要方面。習近平同志在文藝工作座談會上的講話中提出的“第五個問題”，就是關(guān)于“加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”;在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中的最后部分，是從“加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證”的命題出發(fā)，深刻闡述了加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的做法、步驟、必要性和重要性。
從歷史上看，馬克思主義經(jīng)典作家都鮮明主張并堅持黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思和恩格斯當年就提出過類似的問題。譬如，他們不贊成詩人弗萊里格拉特說的“詩人要站在比黨的壁壘更高的瞭望臺上觀察世界”的觀點，反對“詩人的尖塔，高出黨派的樓閣”的意見。馬克思、恩格斯明確希望其他階級中的人參加無產(chǎn)階級運動，“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。列寧繼承了馬克思和恩格斯的思想，根據(jù)俄國的歷史條件和無產(chǎn)階級革命的形勢變化，提出了文學“黨性原則”的理論，第一次把黨的思想同寫作者的文學活動緊密地結(jié)合起來，從而豐富了馬克思主義文藝理論的寶庫。
_x結(jié)合中國的國情和文藝實際，又推進和發(fā)展了列寧的文藝思想。_x的突出貢獻是把堅持文學“黨性原則”同堅持馬克思主義的指導(dǎo)結(jié)合起來。他指出：“一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識。但是現(xiàn)在有些同志，卻缺少馬克思主義的基本觀點。”“學習馬克思主義，是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術(shù)，并不是要我們在文學藝術(shù)作品中寫哲學講義。馬克思主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義，正如它只能包括而不能代替物理科學中的原子論、電子論一樣?！边@是堅持黨對文藝領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)性要求，是堅持文學“黨性原則”的根本性一環(huán)。
無庸諱言，關(guān)于如何看待黨對文藝領(lǐng)導(dǎo)的問題，有些人是有不同看法的。有論者只把它看成是個政策問題，認為沒有什么可探討的理論價值。有論者根據(jù)“黨性原則”這個提法，就把列寧的文藝思想說成是“政黨文藝學”，把_x的文藝思想說成是“文藝政治學”，認為這些理論都是在用黨的力量來“干預(yù)”創(chuàng)作和“統(tǒng)領(lǐng)”作家，因此是對作家創(chuàng)作自由的限制和扼殺。這些意見，顯然是對黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的思想和文學“黨性原則”思想的曲解與誤讀。實踐已經(jīng)證明，任何放棄黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、偏離文藝“黨性原則”的思想，都是不利于革命文藝發(fā)展的，也是有悖于無產(chǎn)階級文藝學說和社會主義文藝方向的。
進入新時代后，習近平同志面對國際國內(nèi)的風云變幻，結(jié)合中國特色社會主義文藝的實際，突出而全面地闡述了加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性和必要性，并把加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容具體化，具有很強的現(xiàn)實針對性和可操作性。這不僅在馬克思主義文論史上開了先河，而且給馬克思主義文藝理論增添了新頁。
一是做出了“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”的判斷。這一判斷的根據(jù)，是因為黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝創(chuàng)作的根本宗旨也是為人民服務(wù)，兩者是一致的。站穩(wěn)這個立足點，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，黨性和人民性、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系就能得到辯證統(tǒng)一。
二是提出了加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)“要把握住兩條”：其一“要緊緊依靠廣大文藝工作者”，其二“要尊重和遵循文藝規(guī)律”。這就指明了加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)的兩個關(guān)鍵的方面。在這里，“領(lǐng)導(dǎo)”與“依靠”是密切相關(guān)的，“黨性原則”與“文藝規(guī)律”是內(nèi)在呼應(yīng)的。
三是擘畫了加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)與舉措，即要從建設(shè)社會主義文化強國的高度，貫徹好黨的文藝方針政策，把握文藝發(fā)展的正確方向，選好配強文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子，尊重文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造性勞動，營造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境，重視文藝陣地的建設(shè)和管理，堅持守土有責，不給有害的文藝作品提供傳播渠道。
四是把“加強和改進文藝理論和評論工作”作為加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容。黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到文藝批評標準、方法和態(tài)度上，體現(xiàn)在文藝工作的方方面面。加強和改進文藝理論和批評，應(yīng)當成為黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的題中應(yīng)有之義。
五是始終強調(diào)要堅持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)。從創(chuàng)作角度來看，習近平同志指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”。從批評角度講，習近平同志主張“要以馬克思主義文藝理論為指導(dǎo)”，認為只有這樣才能很好地繼承創(chuàng)新、批判借鑒中外優(yōu)秀理論遺產(chǎn)。堅持馬克思主義的指導(dǎo)，這是加強和改進黨對文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的靈魂。
由此可見，習近平同志把文藝事業(yè)看作是黨和人民的重要事業(yè)，把文藝戰(zhàn)線看作是黨和人民的重要戰(zhàn)線，在為什么要加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)以及怎樣加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)問題上，發(fā)展了馬克思主義的文藝理論。
在黨的十九大報告中談到全黨要深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵時，習近平同志講的第一點，就是“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要把學習貫徹習近平同志關(guān)于加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)的重要論述同深入貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來，在_x新時代中國特色社會主義文藝思想的指引下，把我國社會主義文藝事業(yè)繼續(xù)推向前進。
歷史經(jīng)驗告訴我們，人民的文藝事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨對文藝的領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)當推進到什么階段。不斷加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是我國文藝事業(yè)必須遵循的法則。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的征程中，曾帶出過好的風氣、好的傳統(tǒng)，催生出一大批優(yōu)秀的文藝作品。只要看一看現(xiàn)當代中國文學史和藝術(shù)史，就不難得出這個結(jié)論。我國社會主義文學藝術(shù)事業(yè)取得的成就，當然有作家藝術(shù)家們個人勞動的功績，但切不可忘記黨的統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)的巨大作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)給我國文藝事業(yè)的發(fā)展注入了取之不盡、用之不竭的力量。文藝工作若沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會失去方向，就不能很好地體現(xiàn)時代脈搏的精氣神，就會出現(xiàn)偏差和失誤。所以說，文藝事業(yè)不管怎么改革，都不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)“改掉了”;不管怎么改進，都不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用“改沒了”。
進入新世紀以來，我國文藝隊伍的結(jié)構(gòu)、思想狀況和行業(yè)風氣都發(fā)生了深刻的變化，加強黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問題?！艾F(xiàn)在，文藝工作的對象、方式、手段、機制出現(xiàn)了許多新情況、新特點，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習慣發(fā)生了很大變化。對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播，我們有一套相對成熟的體制機制和管理措施，而對新的文藝形態(tài)，我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面，我們必須跟上節(jié)拍，下功夫研究解決。”習近平同志的論述，無疑為我們解決這些問題提供了一把鑰匙。
黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，最基本的一條是思想的領(lǐng)導(dǎo)，是堅持馬克思主義文藝學說對文藝工作的指導(dǎo)地位。那種以為黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)就是“發(fā)號施令”“橫加干涉”、就是“束縛”，從而將黨的領(lǐng)導(dǎo)同按照藝術(shù)規(guī)律辦事割裂開來、對立起來的觀點，是不正確的。用馬克思主義文藝觀給廣大文藝工作者“補鈣”，引導(dǎo)作家、藝術(shù)家樹立堅定的理想信念，使文藝創(chuàng)作牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作責無旁貸的使命與責任。
加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓得出來的寶貴歷史經(jīng)驗，是中國特色社會主義文藝事業(yè)的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，任何企圖擺脫或疏離黨的領(lǐng)導(dǎo)的做法和看法，都是不符合我國國情，也是不利于社會主義文藝事業(yè)發(fā)展的。
【新時代新理論新視野】三
1939年12月21日，習近平同志在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀念白求恩》一文。從那時起，白求恩這個名字，就深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國共產(chǎn)黨人價值追求的永恒豐碑，跨越時代，歷久彌堅。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當選美國胸外科協(xié)會五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場。
中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊來華支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月來到中國，同年3月到達延安。在延安，習近平同志會見了白求恩。見面時，白求恩掏出黨證交給習近平同志，鄭重說明：“我是來向你報到的。”習近平同志熱情回應(yīng)：我們應(yīng)該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個國家就密不可分了。他們之間的談話長達3個多小時，習近平同志熱情贊揚了白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，對他為改善八路軍醫(yī)療條件的計劃予以支持。當晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說習近平同志是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一!
1938年5月，白求恩率領(lǐng)援華醫(yī)療隊奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場，以其精湛的醫(yī)療技術(shù)和奮不顧身的犧牲精神救護負傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會，習近平同志獻了挽詞：“學習白求恩同志的國際主義精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱。”在邊區(qū)民眾對白求恩持續(xù)的紀念活動中，12月21日，習近平同志為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫下了《學習白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達了深切的悲痛之情，對其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚。在文章的末尾，習近平同志號召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學習，努力成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這篇文章后來編入《_x選集》，題為《紀念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”“對技術(shù)精益求精”的白求恩精神，有力推動了延安時期黨的思想建設(shè)。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時代共產(chǎn)黨員的思想與實踐。
白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者
白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進而達至習近平同志所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。
在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨寂寞，用全部的精力與才能去對抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設(shè)備之簡陋，遠遠超出白求恩的想象。如果按照西方的標準，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設(shè)施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對大量因為缺醫(yī)少藥或者護理不當而導(dǎo)致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術(shù)。如何才能降低傷亡率?他號召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們!他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊，親自率領(lǐng)這支由醫(yī)護人員組成的隊伍，將手術(shù)臺設(shè)在距離前線最近的地方。在我國最偏僻落后的村莊里，他建設(shè)正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實習周，努力為這支軍隊培養(yǎng)真正的醫(yī)護人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場經(jīng)驗，他在我國的戰(zhàn)場實現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動說服百姓建立“流動的血庫”。自己動手設(shè)計各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學圖解的戰(zhàn)地教材……事實證明，在中國的華北戰(zhàn)場，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。
1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴重困難，白求恩決定回北美進行一次募捐?；貒埃浊蠖饔媱潓x察冀所有的醫(yī)療機構(gòu)巡視一遍。巡視工作尚未結(jié)束，日本人就發(fā)動了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術(shù)臺開始手術(shù)。第二天下午，醫(yī)療隊接到命令必須立即撤離，但白求恩堅持將剩下的十幾臺手術(shù)做完，他要求助手同時準備3臺手術(shù)，最后躺在手術(shù)臺上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對他講：我的孩子，誰也沒有權(quán)力將你留在這里!為了加快手術(shù)進度，白求恩將左手伸進傷口掏取碎骨，結(jié)果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個頭部感染的傷員手術(shù)，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作,不停地給傷員做手術(shù)，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負傷的傷員，必須叫醒他……嚴重的營養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國北方嚴寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。
當習近平同志寫下《紀念白求恩》一文來弘揚白求恩精神、闡述中國共產(chǎn)黨人的價值觀時，白求恩之于中國社會，就早已超越了個體的生命價值，他的奉獻精神、將理想付諸行動的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
首先，《紀念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領(lǐng)作用。在《紀念白求恩》一文中，習近平同志三次提出“每個共產(chǎn)黨員都要學習他”，“學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?。榜樣的力量是無窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價值觀。一個有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國社會更需要像白求恩這樣的英雄人物引領(lǐng)社會前進的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時日，我非常的快樂!唯一的希望就是多有貢獻。在經(jīng)濟高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對于幸福的理解則具有更為強烈的現(xiàn)實引領(lǐng)意義。
白求恩大夫在前線戰(zhàn)地醫(yī)院為傷員做手術(shù) 吳印咸攝
其次，《紀念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強大的吸引力、感召力?！都o念白求恩》開宗明義：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”回望白求恩的人生歷程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因為他相信，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，當共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對理想社會的追求相契合時，他不僅有勇氣在當時的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動，甚至“不遠萬里，來到中國”。白求恩對信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動的勇氣，正是當今社會最為需要的精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望!為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗咭换?，但也的確值得我們?yōu)榱四骋粋€目標為她死一回!這句話既是白求恩對自己人生的總結(jié)，也感召和激勵著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗!
第三，《紀念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標桿作用?！都o念白求恩》一文中，習近平同志在評價白求恩的工作態(tài)度時連續(xù)使用了兩個“極端”：“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對醫(yī)療領(lǐng)域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動踐行服務(wù)患者的神圣職責，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領(lǐng)域，發(fā)揮更加重要的標桿作用，為營造良好社會風尚提供強大的精神動力。
【新時代新理論新視野】四
全面貫徹黨的十九大精神，以永遠在路上的執(zhí)著推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，開創(chuàng)全面從嚴治黨新局面，就必須堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，切實增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性。
一、增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性
全面從嚴治黨是一個系統(tǒng)工程，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就是要堅持系統(tǒng)思維，加強頂層設(shè)計，打好組合拳，提高管黨治黨的全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從作風建設(shè)入手，政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、紀律建設(shè)扎實推進，把制度建設(shè)貫穿其中，反腐敗的壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并不斷鞏固，管黨治黨的各方面、各環(huán)節(jié)、各要素不斷完善，全面從嚴治黨的系統(tǒng)性不斷增強，黨內(nèi)政治生態(tài)大為好轉(zhuǎn)?！叭鎻膰乐吸h永遠在路上”，新時代要把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須把全面從嚴治黨的系統(tǒng)性向縱深推進。
首先，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的需要。黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。偉大斗爭是復(fù)雜的系統(tǒng)性斗爭，偉大事業(yè)是一項宏大的系統(tǒng)性事業(yè)，偉大夢想是一個全方位的宏大夢想。偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想具有的系統(tǒng)性特征必然對它的領(lǐng)導(dǎo)力量提出系統(tǒng)性要求，必然要求黨的建設(shè)這一新的偉大工程增強系統(tǒng)性。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的保障。如果不增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就難以進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想。
其次，增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性是我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境決定的。受國際國內(nèi)環(huán)境各種因素的影響，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境仍然是復(fù)雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。這些都要求增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性。
再次，黨面臨的執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗是一個系統(tǒng)性考驗;精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險如果得不到有力、有效遏制，就會演化成系統(tǒng)性危險。系統(tǒng)性考驗和系統(tǒng)性危險要求增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性。如果不增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就難以適應(yīng)我們黨面臨的復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性，就要增強系統(tǒng)性思維、系統(tǒng)性對策、系統(tǒng)性制度，在常和長、嚴和實、深和細上下功夫，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
二、增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性
全面從嚴治黨要有新思路、新方法，要因事而化、因時而進、因勢而新，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性。
黨的十八大以來，我們黨開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育等一系列教育實踐活動，加強了黨的建設(shè)制度改革，著力強化黨內(nèi)監(jiān)督，還要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等，這都是以習近平同志為核心的黨中央推進黨的建設(shè)的創(chuàng)造性實踐。新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程，需要把這些創(chuàng)造性實踐繼續(xù)發(fā)展下去，并不斷有新的創(chuàng)造。
一方面，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性是建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央大力推進創(chuàng)新型國家建設(shè)，創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心地位不斷強化，理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新正在全社會蔚然成風。黨的十九大報告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。以創(chuàng)新為引領(lǐng)的新發(fā)展理念正在落地生根，創(chuàng)新正在成為經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動因素。創(chuàng)新型國家必然要求建設(shè)創(chuàng)新型政黨，創(chuàng)新型政黨要求管黨治黨要有創(chuàng)造性。
另一方面，增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性是適應(yīng)經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展的需要。當今的世界每時每刻都在變化，當今的中國每時每刻都在進步。以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新科技新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)日新月異，云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能正在改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式，世界新科技革命孕育著新的突破?？萍荚杏齽?chuàng)新、創(chuàng)新改變世界。要適應(yīng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的趨勢，管黨治黨就不能因循守舊、墨守成規(guī)。增強全面從嚴治黨的創(chuàng)造性，就要把握創(chuàng)造方向、厚植創(chuàng)造根基、增強創(chuàng)造動力、培育創(chuàng)造思維、提升創(chuàng)造素質(zhì)，確保從嚴治黨永遠與實踐同步、與時代同行。
三、增強全面從嚴治黨的實效性
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以“打鐵必須自身硬”的勇氣，著力解決黨的建設(shè)中存在的寬松軟問題，以黨風促政風、帶民風，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，黨風和社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，贏得了人民的真心信賴。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。新時代要不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，全面從嚴治黨就必須持之以恒、毫不動搖，不斷增強全面從嚴治黨的實效性，以適應(yīng)人民群眾的期待和黨肩負的歷史使命的需要。
增強全面從嚴治黨的實效性是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。我們黨是中國工人階級的先鋒隊、中國人民的先鋒隊、中華民族的先鋒隊，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。要永遠保持黨的先鋒隊性質(zhì)，不忘初心，牢記使命，就必須不斷抓好工作落實，一以貫之、堅定不移推進黨的建設(shè)新的偉大工程。
增強全面從嚴治黨的實效性是黨肩負的歷史使命的需要。過去，我們黨帶領(lǐng)人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù);今天，我們黨要繼續(xù)帶領(lǐng)人民完成民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的歷史使命?！吧w有非常之功，必待非常之人?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命對我們黨提出了更高的要求，管黨治黨不僅關(guān)系黨的命運，更關(guān)系國家和民族的命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。只有全面從嚴治黨的實效性不斷增強，才能在前進道路上不斷應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，才能完成黨肩負的歷史使命，不斷從勝利走向新的勝利。要發(fā)揚我們黨歷史上行之有效的好經(jīng)驗好做法，深化對管黨治黨規(guī)律的認識，排除錯誤思想干擾，嚴字當頭、實字托底，步步深入、善作善成。
增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性是相互聯(lián)系、相互作用的，三者有機統(tǒng)一、不可分割，貫穿于新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的始終，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐中。增強全面從嚴治黨的系統(tǒng)性和創(chuàng)造性是增強全面從嚴治黨實效性的方法和途徑;增強全面從嚴治黨的實效性是增強全面從嚴治黨系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的出發(fā)點和落腳點。
只要我們黨全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實效性不斷增強，我們黨從嚴治黨就會取得更大成績，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。