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致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)精選5篇

時(shí)間: 淑燕0 分享

  青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史!一起來(lái)看看致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)精選5篇,歡迎查閱!

  致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)1

  有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

  80年前,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。

  如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它是一種精神,表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài),對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注,表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

  今天,我們這一代青年人有幸生活在改革開(kāi)放的大好時(shí)代,有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì),我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神,認(rèn)真思索著,自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春,怎樣的人生。記得,最初開(kāi)始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開(kāi)始的。那時(shí),老師講到“五四”運(yùn)動(dòng),向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種.種欺凌,講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí),我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理,但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原,我們幼小的心田中已播下了愛(ài)國(guó)的種子。漸漸地,我們長(zhǎng)大了,我們成為風(fēng)華正茂的青年,我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任,而今天建設(shè)祖國(guó)的重任將別無(wú)選擇地落在我們這一代人的肩上,我們是否應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

  是啊,我們不小了,我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日,我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起,共同撐起一片藍(lán)天。

  長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子,少些緊迫感,也少些責(zé)任感。的確,與他們相比,我們的生活更舒適,更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力,減輕肩上的責(zé)任。

  人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬(wàn)分。蘇北大地,是一片美麗而神奇的土地,我們鹽阜地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過(guò)光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代,這一方熱土,曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后,這里的人們用自己的雙手,憑著蘇北人的勤勞和智慧,使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切,我們心中總是充滿自豪。但是,我們也應(yīng)該看到,這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距,這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們,作為蘇北青年,首先應(yīng)該感覺(jué)到的是什么?棗責(zé)任,感到的應(yīng)該是責(zé)任。“生我是這片土地,養(yǎng)我是這片土地?!蔽覀儛?ài)著腳下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng),繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

  在我的家鄉(xiāng),有一位與我的父親同齡人。他就是全國(guó)聞名的身殘志堅(jiān)的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田,孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí),癌癥又一次地向他襲來(lái)。他沒(méi)有倒下,拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭,走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力,他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣,種植技術(shù)得到了普及,糧食總產(chǎn)量大幅度提高,農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年,他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們,為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛,要努力學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),立足本職,捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話,我們意識(shí)到了自己的責(zé)任,我們鹽阜老區(qū)的青年們都會(huì)努力的。

  是的,責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上,放眼新世紀(jì),振興中華,建設(shè)家鄉(xiāng),我們是不會(huì)退縮的。

  李大釗曾在《青春》一文中寫(xiě)道:“沖決歷史桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之危機(jī)?!苯裉斓奈覀冸m然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙,但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過(guò)的第三代?!薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”,以天下為己任,青春熱血獻(xiàn)祖國(guó),頑強(qiáng)地努力,無(wú)私地奉獻(xiàn),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳,明天是社會(huì)的棟梁,要掀起中華騰飛的巨浪。

  致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)2

  青春是什么?青春可以是攜子之手,浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色,在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧,瘋狂地蹦迪,如果還嫌不夠刺激的話,那就去蹦極,開(kāi)飛機(jī)。難道,難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究,十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆,一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站,最奇妙的一站,最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采,去挖掘,去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋,乃至于實(shí)現(xiàn),而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

  創(chuàng)業(yè)是什么?創(chuàng)業(yè)是不畏前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,克服達(dá)到目標(biāo)所必須面對(duì)的種.種困難,全力開(kāi)創(chuàng)前人所沒(méi)有的事業(yè)。創(chuàng)業(yè)是建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳途徑。創(chuàng)業(yè)的核心是一個(gè)"創(chuàng)"字,它要求創(chuàng)業(yè)者要擁有非凡的勇氣和毅力,敢于與一切作斗爭(zhēng);同時(shí)創(chuàng)業(yè)也要求創(chuàng)業(yè)者要獨(dú)具慧眼,敢于創(chuàng)新,敢為天下之先。需要我們深思的是,創(chuàng)業(yè)已不僅僅是我們茶余飯后所津津樂(lè)道的某某億萬(wàn)富翁白手起家打天下或是某某青年創(chuàng)辦高科技企業(yè)笑傲納斯達(dá)克的故事;在更廣闊的層面上創(chuàng)業(yè)還包含著廣大普通勞動(dòng)者的崗位創(chuàng)業(yè)。在醫(yī)生、警察、電工、農(nóng)民等平凡的崗位上,平凡的你、我、他一樣能創(chuàng)業(yè),一樣能創(chuàng)出一片精彩的天空。

  青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,而創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳途徑;所以我們可以得出一個(gè)結(jié)論--青春需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)難,難創(chuàng)業(yè);作為我們青年應(yīng)該如何去創(chuàng)業(yè)呢?

  首先,要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)意義,是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力;相反,錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為_(kāi)世紀(jì)的青年要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),努力樹(shù)立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。而作為電力行業(yè),就應(yīng)該牢牢記住"人民電業(yè)為人民"的宗旨。

  其次,要培養(yǎng)勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。歷史的車輪已經(jīng)把人類帶入了新千年,而隨之撲面而來(lái)的就是日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化和中國(guó)加入wto,競(jìng)爭(zhēng)將無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在。挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存,作為_(kāi)世紀(jì)的青年應(yīng)該如何迎接挑戰(zhàn),把握機(jī)遇呢?學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話,一個(gè)口號(hào)或是一種裝飾,學(xué)習(xí)應(yīng)該是明確前進(jìn)的方向,找到解決問(wèn)題的辦法?,F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已從傳統(tǒng)意義上生產(chǎn)規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)而轉(zhuǎn)向企業(yè)學(xué)習(xí)速度的競(jìng)爭(zhēng),即從"大魚(yú)吃小魚(yú)"轉(zhuǎn)向"快魚(yú)吃慢魚(yú)"。富陽(yáng)市供電局也深切地感受到了這一點(diǎn),并正朝著建設(shè)"學(xué)習(xí)型企業(yè)"的方向奮進(jìn)。

  最后,要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是人類發(fā)展的根本,離開(kāi)了實(shí)踐再妄談什么創(chuàng)業(yè)就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)和發(fā)展真理。作為_(kāi)世紀(jì)的青年要立足于自身崗位,不斷地實(shí)踐,不斷的創(chuàng)新,不段地探索,只有這樣創(chuàng)業(yè)才會(huì)成為可能,才有可能成功。青年朋友們要擯棄只愿意干大事業(yè)而不愿意做小事情的思想;實(shí)踐不分大小,小崗位照樣也可以出大成績(jī)。作為電力行業(yè),就要從傳統(tǒng)的需求型經(jīng)營(yíng)向服務(wù)型經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變,樹(shù)立服務(wù)的概念,不斷提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)的水平,以贏得廣大客戶的支持。

  青年朋友們,不,戰(zhàn)友們,前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響,未來(lái)在向我們召喚,歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影,前進(jìn)吧,前進(jìn)吧,讓我們釋放青春的能量,點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。

  致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)3

  或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”,漫無(wú)目的地追尋夢(mèng)想而終不得其果。

  然后絕望,漸次頹廢。倘如預(yù)言家所說(shuō)的那樣,我們是新生的一代,但同時(shí)也避免不了面臨垮掉的危機(jī)。起初覺(jué)得青年人應(yīng)該是自強(qiáng)不息,而今頓然失真,愧于言語(yǔ)。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭,渾濁骯臟雖不是他們的本性,但也不見(jiàn)其清澈見(jiàn)底之貌。

  現(xiàn)在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊,最終將何去何從,難以抉擇。在成長(zhǎng)那段泥濘的路上行走,我們懂得彼此依賴,經(jīng)歷過(guò)后,有的人看見(jiàn)彩虹,有的人則空想一場(chǎng)。憶想八十多年前的“五四運(yùn)動(dòng)”中,青年人是最具激情與活力的主力軍,搶占革命的第一線。試問(wèn)“五四”青年節(jié)的來(lái)歷,恐怕諸君當(dāng)中無(wú)幾人能知曉,現(xiàn)在讀起那段驚心動(dòng)魄的歷史時(shí),或是不以為然,認(rèn)為那純粹是場(chǎng)歷史鬧劇;或是搖頭回應(yīng)不知情。如今全國(guó)上下都在宣傳“五四”運(yùn)動(dòng)是場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是應(yīng)時(shí)代之需求,比如_分子發(fā)動(dòng)的“314”暴亂、臺(tái)灣公投入聯(lián)以及_分子阻擾圣火傳遞等一連續(xù)事件的發(fā)生,無(wú)不必要強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)之精神。于是,愛(ài)國(guó)便首先從青年人抓起。卻不知,當(dāng)今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么?

  暫且不論青年人的個(gè)人問(wèn)題,現(xiàn)在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學(xué)風(fēng)。如何正確認(rèn)識(shí)此類問(wèn)題已成當(dāng)務(wù)之急,我們無(wú)需過(guò)激的詞語(yǔ)來(lái)修飾一切,那些都是華而不實(shí),只能讓人再次陷進(jìn)虛偽的學(xué)風(fēng)怪圈。

  愛(ài)國(guó),天天談愛(ài)國(guó)。何為愛(ài)國(guó)?縱不知其標(biāo)準(zhǔn)定義,但也絕對(duì)不是現(xiàn)在人人所謂的“愛(ài)國(guó)”。

  愛(ài)國(guó)不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中傳播諸如“不吃外國(guó)的肯德基、麥當(dāng)勞”此類的言論,回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當(dāng)勞,雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上的壯志豪言就遜言失色了,問(wèn)其原因,無(wú)人認(rèn)為這事?tīng)砍兜綈?ài)國(guó),不甚慚愧。

  最近在網(wǎng)絡(luò)上散發(fā)得人盡皆知的“五一不逛家樂(lè)福、沃爾瑪?shù)葒?guó)外商場(chǎng)購(gòu)物就是愛(ài)國(guó)”,同時(shí)還想盡一切辦法表現(xiàn)你的“愛(ài)國(guó)”,竟做起頭像工作來(lái)。殊不知,現(xiàn)今騰訊QQ個(gè)人頭像很大部分都換成了“愛(ài)國(guó)心”圖案,紅紅的心,大又大,難道這就真的表明一個(gè)人是“愛(ài)國(guó)”么?愛(ài)國(guó),一旦用以表現(xiàn)就缺少了深刻的內(nèi)涵,只不過(guò)形式罷了。如今卻也成為了一種潮流,一種時(shí)尚,如此愛(ài)國(guó),聞后聳驚,甚是發(fā)笑。

  難怪“家樂(lè)?!睍?huì)針對(duì)中國(guó)人的虛偽而做出“五一”讓利活動(dòng)頗有諷刺味道,期待上演中國(guó)人自己打自己臉的那一幕??杀桑尚酢4朔N“愛(ài)國(guó)”行為同時(shí)也在一定程度上引起了人們的廣泛關(guān)注與深思,難道現(xiàn)在青年人僅僅只能在表面上形成愛(ài)國(guó)的幻象?這一代怎么能不說(shuō)是被垮掉呢?青年人深思過(guò)這種問(wèn)題的嚴(yán)重性么?

  也許“嚴(yán)重性”在他們眼中,最關(guān)注的只不過(guò)是后一個(gè)字,如此取舍,絕妙之極?!拔逅摹敝械那嗄耆耸侵档么蠹宜Q贊的,說(shuō)他們是適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的新一代,我不能說(shuō)他們都是愛(ài)國(guó)的,因?yàn)椤拔逅摹本裰凶钪匾氖恰白非竺裰髋c自由”??扇缃襁€有誰(shuí)能勇敢地站出來(lái):我們要民主,我們要自由!有誰(shuí)?

  當(dāng)今時(shí)代需要青年人的激情與活力,而不是頹廢與虛偽。作為青年人中的一員,你是否曾想過(guò)建設(shè)與發(fā)展祖國(guó)的重任將落在自己的肩上,愛(ài)國(guó)暫且不論,首先你就得先學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己。

  我的言語(yǔ)不華麗故而不是太過(guò)激,如果一定說(shuō)我的言語(yǔ)過(guò)激那也只聽(tīng)其所辯罷了。對(duì)于“五四”,我們忘卻了太多,怎能再忘卻民主與自由,鄙人強(qiáng)調(diào)追求民主、自由,可也始終不曾忘記愛(ài)國(guó)這迫在眉睫的事情。假如不是出于愛(ài)國(guó)怎能面對(duì)社會(huì)上一系列虛偽的愛(ài)國(guó)行為而感到心痛?你可知道,愛(ài)國(guó)是內(nèi)心活動(dòng),是對(duì)一切影響國(guó)家生存發(fā)展因素的批判與控訴。我不承認(rèn)我的言語(yǔ)可以是渾濁風(fēng)氣的濾化劑,或在某些人眼中這只是牢騷之言??蔁o(wú)論如何,我們?cè)跄芡鼌s自己身上的責(zé)任!我們這被稱為“垮掉了的一代”也絕不是危言聳聽(tīng),勝負(fù)重任的青年人要是還不覺(jué)醒,那“危言”就不僅僅是“聳聽(tīng)”了。

  最后補(bǔ)充一句,我也很愛(ài)中國(guó)。

  致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)4

  青春是一個(gè)敏感的季節(jié),一個(gè)覺(jué)醒的季節(jié),一個(gè)自以為成熟的季節(jié),我們?yōu)樽约阂约白约荷磉叺囊磺卸袆?dòng),為自己的成長(zhǎng)而自豪,為自己經(jīng)歷了的世事感到滄桑。

  青春歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象,因?yàn)樯钯x予了我們每一個(gè)人一種禮品,一種巨大和無(wú)限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待志愿,充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向,充滿著希望和信心(引用奧斯特洛夫斯基名言)。

  人們將青春比作東方初升的太陽(yáng),充滿希望;比作清晨帶露的鮮花,充滿活力;比作熊熊燃燒的火焰,充滿熱情。而我覺(jué)得青春是永恒的,正像塞涅卡所說(shuō):青春不是人生的一段時(shí)期,而是心靈的一種狀況。青春可以成為我們精神世界的源泉!

  五月四日是青年人的節(jié)日,每當(dāng)這時(shí),正值青春年華的我都會(huì)思索,該怎樣度過(guò)這一天?我想這正是五四青年節(jié)的意義所在,它紀(jì)念的是一個(gè)日子,弘揚(yáng)的卻是一種精神。

  此刻,我們斗志激昂,正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,正用十足的熱情和信心迎接著2008北京奧運(yùn)會(huì)。就在此刻,我們停下腳步,重溫前輩們的革命史,重溫當(dāng)年的英姿壯志,不會(huì)抹掉,不會(huì)忘記!

  五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想、革命方向都產(chǎn)生了巨大的影響。它使中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展?!懊裰鳌薄ⅰ翱茖W(xué)”、“社會(huì)主義思潮”成為了社會(huì)的主流,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備為黨的成立起到了鋪墊作用。

  1949年中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府政務(wù)院緊著著于當(dāng)年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。目的就是提醒我們要不忘歷史恥辱,不屈不撓,不怕強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理,發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)綜合國(guó)力。

  三十年彈指一揮間,三十年的滄桑,三十年的奮起,改革開(kāi)放三十年是一曲中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī),使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、我們中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

  作為八零以后的青年,我們幸福的成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的春風(fēng)里,也帶來(lái)了很多難忘的記憶:

  1997年香港回歸祖國(guó),1999年澳門的回歸,都寓意著中華民族洗雪了百年的恥辱,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)向前邁近了一大步。2001年申奧成功,同年12月11號(hào)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,舉國(guó)上下,全民熱血沸騰……

  回想起來(lái),不禁感慨,祖國(guó)一直在不斷的振興、強(qiáng)大,這正是改革開(kāi)放所帶來(lái)的成果使這一切成為現(xiàn)實(shí)。

  2008年奧運(yùn)會(huì)已進(jìn)入倒計(jì)時(shí),世界的目光已經(jīng)聚焦中國(guó),指向北京,奧運(yùn)會(huì)把當(dāng)今真實(shí)面貌的中國(guó)展示給全世界,將中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的偉大成就展現(xiàn)給全世界,以此扭轉(zhuǎn)國(guó)外媒體對(duì)我們祖國(guó)的那些片面、扭曲的報(bào)道,給外人留下的不真實(shí)的印象。

  我們新一代的青年,已經(jīng)準(zhǔn)備好!

  李大釗曾這樣說(shuō):青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史!

  青春,多么可愛(ài)的季節(jié)!感動(dòng)、思索、個(gè)性與主性的張揚(yáng),讓我們共同擁有一個(gè)生機(jī)勃勃的未來(lái)而感到自豪。

  致奮斗與奉獻(xiàn)的青春觀后感心得體會(huì)5

  今年是五四運(yùn)動(dòng)90周年,各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái),五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中,已定格為一種精神,一種符號(hào),一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。

  穿越90年的時(shí)光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問(wèn):我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙,他可曾注意到,專制的“麻袋”被打開(kāi)后,曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。

  當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼:不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么,而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么,你是否想到,這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己:國(guó)家不愛(ài)你,你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家,是我們永恒的家園。我們不愛(ài),誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵,是那么的不如意,我們?nèi)匀簧類?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外,排外并非愛(ài)國(guó),正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣,我們要敢于競(jìng)爭(zhēng),在全球化過(guò)程中,為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作,要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。

  我們也不妨自省:我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了,還有人打著偽科學(xué)在騙人,用科學(xué)的“方法”造假、坑人,如往牛奶里摻入三聚氰胺,用敵敵畏泡制火腿,教授造假論文,假冒偽劣俯拾皆是等等??茖W(xué)是求真的,當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假,你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了,科學(xué)是一種思維方式,是認(rèn)知的工具,也是一種心態(tài),講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí),改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理,要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

  我們也不妨反思:我民主了嗎?換句話說(shuō),我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年專制,我們的確民主多了,但離五四那一代青年人,“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式,我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn),但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段,也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō),沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品,在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上,甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程,我們要多一份理性,多一點(diǎn)耐性,多一份努力,多一點(diǎn)信心,來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。

  同樣,我們也不妨拷問(wèn):我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄,在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格,更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同,文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中,也許任重而道遠(yuǎn)。

  探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月,已漸漸遠(yuǎn)去,它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信,作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征,她永不褪色,永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。

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