中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳精選范文
中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳精選范文
宣傳思想工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。新時(shí)代宣傳思想工作面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳精選范文。希望對(duì)大家有所幫助!
【中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳】一
“以人民為中心”是執(zhí)政為民理念的具體落實(shí)
如果說(shuō)“以人為本”的價(jià)值理念和價(jià)值原則，是要在改革與發(fā)展過(guò)程中顛覆、矯正以“物”、以“資”為“本”的價(jià)值路線，那以“人民”“人民的幸?！睘椤氨尽?，則更為明確地將人民作為利益和幸福的“主體”地位凸顯出來(lái)，這是對(duì)“以人為本”的價(jià)值理念和價(jià)值原則在理論與實(shí)踐上的雙重深化，彰顯了“人民”的歷史主體性、實(shí)踐主體性和價(jià)值主體性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史使命和責(zé)任的高度自覺(jué)與實(shí)踐踐行的內(nèi)在尺度。
馬克思主義深刻地揭示了人類追求自由、解放和發(fā)展的歷史形態(tài)和邏輯。在前現(xiàn)代社會(huì)，少數(shù)人的發(fā)展與幸福，是以犧牲極大多數(shù)人的發(fā)展和幸福為代價(jià)的，發(fā)展和幸福成為少數(shù)人的“特權(quán)”。資本主義社會(huì)雖然解除了前現(xiàn)代社會(huì)的貴族特權(quán)，開(kāi)啟了更為多數(shù)人的發(fā)展和幸福的可能和空間，客觀上極大地推進(jìn)和提升了人類追求自由、解放的量與質(zhì)，但卻陷入資本的窠臼之中，以至于一切人的生活都成為受“資本”宰制，人僅僅是“依賴于物而獲得相對(duì)的獨(dú)立性”，唯有超越資本主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由、全面的發(fā)展，發(fā)展才能成為每一個(gè)人的權(quán)利，才能實(shí)現(xiàn)人類歷史上真正的自由與公平。以“人民”為價(jià)值主體，以人民的利益為最高利益，以滿足“人民美好生活需要”為價(jià)值目標(biāo)，將更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境等，作為人民追求幸福生活的現(xiàn)實(shí)具象，這就超越了觀念論和抽象論，更為具體而細(xì)致地表達(dá)了“人民的幸?！钡恼鎸?shí)內(nèi)涵，從而清晰地展現(xiàn)出“人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心價(jià)值理念，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值取向。
“以人民為中心”是檢驗(yàn)發(fā)展成敗的價(jià)值尺度
馬克思主義唯物史觀內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)與要義是“人民”不斷獲得歷史性解放和自由，促進(jìn)人的自由與全面的發(fā)展。把“人民”作為發(fā)展主體、建設(shè)實(shí)踐主體、利益主體、幸福主體和價(jià)值主體，是馬克思主義的“人民史觀”在當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)現(xiàn)?！盀橹袊?guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為共產(chǎn)黨的初心和使命，具有深厚歷史感的價(jià)值宣言、價(jià)值主張、價(jià)值綱領(lǐng)，是面向全世界對(duì)人民所做出的價(jià)值承諾，同時(shí)也是檢驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成效的價(jià)值尺度。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)黨只有把謀求人民群眾的利益作為自己的奮斗目標(biāo)和發(fā)展的價(jià)值軸心，只有把發(fā)展與人民群眾的需要和利益緊密相連，只有“以人民為中心”的發(fā)展，才能找到穩(wěn)定立足的深厚土壤，才能催生和激發(fā)廣大人民群眾的奮斗精神和創(chuàng)造力量。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“全黨必須牢記，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！耙匀嗣駷橹行摹币彩菍?duì)唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展，表征了“人民發(fā)展觀”對(duì)“人民歷史觀”的歷史深化與現(xiàn)實(shí)落實(shí)，彰顯該發(fā)展思想之歷史主體論、發(fā)展動(dòng)力論、發(fā)展目的論的內(nèi)在統(tǒng)一，歷史性地張揚(yáng)了馬克思主義唯物史觀所指向的人民解放、自由之價(jià)值邏輯。在當(dāng)今資本主義和社會(huì)主義兩大價(jià)值體系博弈的歷史語(yǔ)境中，在社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政價(jià)值觀和發(fā)展觀的比較視野中，“以人民為中心”更為清晰、準(zhǔn)確地映射出中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政發(fā)展理念的獨(dú)特性、典范性和先進(jìn)性?！包h的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民”，這也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政價(jià)值觀和發(fā)展觀上的共同取向?！叭嗣瘛痹邳h的執(zhí)政中具有不可動(dòng)搖的地位，“以人民為中心”的具體落實(shí)，也是檢驗(yàn)“發(fā)展”成敗的終極尺度。
“以人民為中心”是決定黨長(zhǎng)期執(zhí)政的生命根基
是否全心全意為了人民的幸福而謀劃、而奮斗，這不僅是唯物史觀和唯心史觀、人民史觀和英雄史觀的原則界限和本質(zhì)分野，也是判斷馬克思主義政黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的終極尺度。就如《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的那樣：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！睘榻^大多數(shù)人謀利益，堅(jiān)持人民利益至上，為人民的幸福而治國(guó)理政的價(jià)值取向，超越了歷史一切統(tǒng)治階級(jí)、一切政黨的狹隘性和利益的片面性，不僅貫徹了科學(xué)社會(huì)主義的根本觀點(diǎn)，而且彰顯了馬克思主義政黨的根本價(jià)值立場(chǎng)，是區(qū)別于一切執(zhí)政黨的根本價(jià)值路線，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和問(wèn)題指向性。
發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的價(jià)值總綱領(lǐng)，這不僅承載著執(zhí)政黨的價(jià)值追求、價(jià)值指針，而且直接關(guān)系到執(zhí)政黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政，因?yàn)椤叭嗣瘛笔菆?zhí)政黨之生命根基，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的智慧、動(dòng)力之源，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)之價(jià)值落腳點(diǎn)。是否維護(hù)最廣大人民的根本利益，是否實(shí)現(xiàn)以人民的幸福生活，是檢驗(yàn)黨執(zhí)政的最高標(biāo)準(zhǔn)、最權(quán)威的尺度。
為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，按照人民的意志(通過(guò)憲法和法律)執(zhí)政，一切為了人民、一切依靠人民，一刻也不脫離人民。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背?！比嗣袢罕姺磳?duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們要以“人民幸福生活”為價(jià)值意識(shí)為根本立足點(diǎn)，以深刻的歷史意識(shí)、使命意識(shí)和責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，來(lái)審視、判斷我們遇到的問(wèn)題。
【中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳】二
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要有新氣象新作為，黨的基層組織建設(shè)也要有符合新時(shí)代要求的重點(diǎn)。關(guān)于黨的基層組織建設(shè)，黨的十九大報(bào)告明確提出“要以提升組織力為重點(diǎn)、突出政治功能”。這一要求為新時(shí)代基層黨組織建設(shè)明確了方向，對(duì)于解決一些基層黨組織弱化、虛化、邊緣化問(wèn)題具有重要意義。
長(zhǎng)期以來(lái)，依靠基層黨組織的作用，我們黨形成了密切聯(lián)系群眾這一最大優(yōu)勢(shì)。但是，在看到抓基層、打基礎(chǔ)取得顯著成效的同時(shí)，也要看到一些地方還存在一些不良傾向。比如，有的地方將基層黨組織混同于其他社會(huì)組織，弱化了基層黨組織的政治功能;一些基層黨組織忙于事務(wù)性工作，嚴(yán)肅的黨組織生活被具體的瑣碎事務(wù)代替。這些傾向弱化了基層黨組織的政治功能和組織力，與新時(shí)代堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的要求是背道而馳的。
政黨是政治組織，必然要突出政治屬性。我們黨是先進(jìn)的馬克思主義政黨，黨的基層組織必然要高度重視自己的政治功能。450多萬(wàn)個(gè)基層黨組織是我們黨區(qū)別于西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的一大組織優(yōu)勢(shì)。充分運(yùn)用黨的組織資源，把基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用進(jìn)一步發(fā)揮好，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展就有了可靠的組織保證。特別是在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化、社會(huì)利益格局日益多元化的今天，充分發(fā)揮基層黨組織的組織力、不斷加強(qiáng)基層黨組織的政治功能，對(duì)于凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的磅礴偉力具有重要意義。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大報(bào)告提出黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé);強(qiáng)調(diào)以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。這些重要要求，對(duì)于推進(jìn)基層黨建工作、充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用具有重要意義。
加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以破解基層黨組織弱化、虛化、邊緣化問(wèn)題為突破口，把提升組織力、突出政治功能作為重中之重來(lái)抓，全面提升基層黨建水平。首先，提升組織力，就要把推動(dòng)黨的組織和黨的工作全面覆蓋作為前提和基礎(chǔ)。要做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨員哪里就有黨組織，哪里有黨組織哪里就有健全的組織生活和黨組織作用的充分發(fā)揮，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地高高飄揚(yáng)。其次，突出政治功能，就要大力加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。政治功能是基層黨組織第一位的功能，體現(xiàn)我們黨的政治屬性。廣大基層黨組織要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，不斷強(qiáng)化黨員的黨性教育，引導(dǎo)黨員敢于同各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真執(zhí)行黨的決定，有效落實(shí)黨的各項(xiàng)政策。再次，強(qiáng)化制度執(zhí)行。嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)生活各項(xiàng)制度，堅(jiān)持和創(chuàng)新“三會(huì)一課”制度，把“三會(huì)一課”制度作為提升基層黨建規(guī)范化、制度化水平的重要保障。最后，著力加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)。堅(jiān)持“選、育、管、用”多管齊下，著力解決后繼乏人、能力不足、管理不嚴(yán)等突出問(wèn)題。
【中國(guó)制度何以強(qiáng)起來(lái)思想宣傳】三
偉大時(shí)代催生偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大時(shí)代。從新時(shí)期到新時(shí)代，在改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)并面臨重大抉擇的歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書(shū)記全面深化改革的重要思想應(yīng)運(yùn)而生，不僅照亮了我們前進(jìn)的方向，更開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的境界。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記全面深化改革重要思想的豐富內(nèi)涵與時(shí)代特點(diǎn)，并在這一重要思想的指引下，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。
堅(jiān)定從容的改革自信。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。步入新時(shí)代，諸多矛盾疊加，各類風(fēng)險(xiǎn)集聚，舉措出臺(tái)面臨“兩難”甚至“多難”，面對(duì)“要不要改”、“往哪里改”、“怎么去改”等重大問(wèn)題，一時(shí)莫衷一是，議論紛紛。習(xí)近平總書(shū)記以思接千載、視通萬(wàn)里的恢弘視野和“不畏浮云遮望眼”的高度自信，高舉改革大旗，從容掌舵領(lǐng)航。從“兩個(gè)關(guān)鍵一招”到“兩個(gè)不能否定”，習(xí)近平總書(shū)記從馬克思主義唯物史觀的高度，統(tǒng)一了對(duì)黨的歷史的認(rèn)知，統(tǒng)一了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知，統(tǒng)一了新時(shí)代全面深化改革的認(rèn)知。從“得改革開(kāi)放風(fēng)氣之先”的廣東，到“農(nóng)村改革發(fā)源地”的小崗，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨上下，“要堅(jiān)持改革開(kāi)放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”，“要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，改革開(kāi)放不停步，續(xù)寫(xiě)新的篇章”。從處理好“五大關(guān)系”到堅(jiān)持“三個(gè)不能變”，習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察改革歷史，高度駕馭改革規(guī)律，從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，堅(jiān)定了立場(chǎng)、標(biāo)定了方向、確定了原則，明確全面深化改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
全面系統(tǒng)的戰(zhàn)略擘畫(huà)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面深化改革，全面者，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革?！辈饺胄聲r(shí)代，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，改革關(guān)聯(lián)度、融合度越來(lái)越高，單兵突進(jìn)、零打碎敲難成氣候，“必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成”。從“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，全面深化改革融入到治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防的方方面面，貫穿于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。從“夯基壘臺(tái)、選材備料、立柱架梁”到主要領(lǐng)域“四梁八柱”性質(zhì)的改革主體框架的基本確立，各領(lǐng)域改革同向發(fā)力，各項(xiàng)改革任務(wù)相互協(xié)調(diào)、改革進(jìn)程前后銜接、改革成果彼此配套。從強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)到上下良性互動(dòng)，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使改革更加精準(zhǔn)地對(duì)接發(fā)展所需、基層所盼、民心所向。
堅(jiān)定不移的價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。步入新時(shí)代，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，深刻回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”、“如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展”等重大問(wèn)題，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓改革朝著有利于增添發(fā)展新動(dòng)力、維護(hù)社會(huì)公平正義的方向前進(jìn)，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
進(jìn)行到底的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)。改革開(kāi)放初期，我們采取“摸著石頭過(guò)河”的漸進(jìn)式改革策略，先易后難。步入新時(shí)代，容易的、皆大歡喜的改革基本完成，面臨的都是日益復(fù)雜的矛盾問(wèn)題、日益固化的利益藩籬、日益凸顯的體制機(jī)制弊端。改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。因此，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，哪里矛盾和問(wèn)題最突出，就重點(diǎn)抓哪里的改革，把解決突出難點(diǎn)問(wèn)題，作為衡量改革成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。必須先立后破加強(qiáng)制度建設(shè)，“在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治”，保證改革始終在法治的軌道上全面推進(jìn)和不斷深化，進(jìn)而構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。
運(yùn)籌帷幄的改革藝術(shù)。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”?！靶邪倮镎甙刖攀?，如果看不清改革的艱巨性復(fù)雜性，就容易輕率、盲動(dòng)，不僅欲速不達(dá)，還會(huì)給事業(yè)造成損失。因此，要堅(jiān)持科學(xué)決策，講究改革藝術(shù)，做到“膽子要大、步子要穩(wěn)，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”。既要打“陣地戰(zhàn)”，注重政策統(tǒng)籌、方案統(tǒng)籌、力量統(tǒng)籌、進(jìn)度統(tǒng)籌;又要打“游擊戰(zhàn)”，發(fā)揮各類試點(diǎn)的探路、測(cè)壓、試驗(yàn)功能，建立改革的“前哨站”、“偵察崗”，點(diǎn)面結(jié)合推動(dòng)改革。既要打“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，勇挑最重的擔(dān)子，敢啃最硬的骨頭;又要打“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”，成熟一個(gè)推進(jìn)一個(gè)，辦一件事成一件事。既要以釘釘子精神狠抓改革落實(shí)，做到雷厲風(fēng)行、鍥而不舍;又要深刻領(lǐng)會(huì)“蹄疾而步穩(wěn)”的精髓要義，精準(zhǔn)把握“火候”、“分寸”，積極開(kāi)展“小創(chuàng)新”、“微改革”，把“最先一公里”和“最后一公里”統(tǒng)籌起來(lái)，知行合一推動(dòng)改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
刀刃向內(nèi)的革命精神。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，啃硬骨頭多、打攻堅(jiān)戰(zhàn)多、動(dòng)奶酪多，是新一輪改革的特點(diǎn)。影響改革的許多思想障礙不是來(lái)自體制外而是來(lái)自體制內(nèi)，尤其是來(lái)自各種既得利益的羈絆。沒(méi)有觸及利益、刀刃向內(nèi)的決心，改革就會(huì)“打折”、“變形”，難以“全面”、“深入”。因此，要以“更大的政治勇氣和智慧”，以“把自己擺進(jìn)去想改革、議改革、抓改革”的姿態(tài)，勇于自我革命、自我革新，勇當(dāng)改革先鋒。同時(shí)，要始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成集中統(tǒng)一的改革領(lǐng)導(dǎo)體制、務(wù)實(shí)高效的統(tǒng)籌決策機(jī)制、上下聯(lián)動(dòng)的協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制、有力有序的督辦落實(shí)機(jī)制。始終牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨“除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和作風(fēng)建設(shè)，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)思想再解放、改革再深入、工作再抓實(shí)，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。
放眼世界的遠(yuǎn)大目光。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他”，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。改革開(kāi)放的歷程是中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程。從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，中國(guó)人民始終立足國(guó)情、放眼世界，始終敞開(kāi)胸襟、擁抱世界。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。步入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)更加清醒地認(rèn)識(shí)到，全面深化改革不是獨(dú)善其身的改革，而是堅(jiān)持正確的義利觀，更加關(guān)注時(shí)代主題、歷史潮流和人類福祉的改革。積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，破除一切阻礙對(duì)外開(kāi)放的體制機(jī)制障礙，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。
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