關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿
所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮,從生活細(xì)節(jié)入手,讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點,分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式和成人儀式,以此教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的八禮四儀發(fā)言稿,供大家參考學(xué)習(xí)。
八禮四儀發(fā)言稿1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,我是 ,今天我國旗下講話的題目是《學(xué)習(xí)八禮四儀,傳遞文明力量》。 中國自古以來就是“文明古國,禮儀大邦”,我們的血液里,流淌的是“講文明,懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺了《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》等相關(guān)文件,號召學(xué)習(xí)“八禮四儀”。
今天我們一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀”相關(guān)知識。
八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮
“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式
儀表之禮目標(biāo):面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮目標(biāo):講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標(biāo):用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮目標(biāo):尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。。
行走之禮目標(biāo):遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮目標(biāo)在觀看文藝表演和體育比賽等場合,遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。 游覽之禮目標(biāo):善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標(biāo):講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
同學(xué)們,開展文明禮儀養(yǎng)成教育,一直以來,我們學(xué)校都非常重視。其目的就是通過養(yǎng)成教育,融入“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,更好地促進我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
同學(xué)們,文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來的日子里,我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講結(jié)束
謝謝大家
八禮四儀發(fā)言稿2
同學(xué)們:早上好!
今天國旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀,做文明少年》。
首先請同學(xué)們看幾張圖片,他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒有,這就是所謂的中國式過馬路,是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,就是“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法 “從眾”心理和僥幸心理的影響,從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實是埃及盧克索神廟的浮雕,它可是三千五百年前的文物,但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”,事情曝光后一時間國人又震驚又羞愧。像這類實例網(wǎng)上還有很多,對于這樣的事情,我們不禁要問:泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?
孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立?!本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始。那什么是禮儀呢?簡單的說,禮儀就是人際交往的行為規(guī)范,是平時與人相處時的親切友好,是路上相遇時的微笑問候,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是不小心撞到人時的一聲對不起,是自覺將垃圾入箱的簡單舉動,是公共場合講話時的輕聲低語等等等等??梢哉f,文明禮儀直接體現(xiàn)出個人的內(nèi)在修養(yǎng),不僅是人與人之間相處的根本準(zhǔn)則,更是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
從今年春季學(xué)期開始,江蘇在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,號召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習(xí)和體驗中,從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢?請同學(xué)們看大屏幕,想一想,你做到了嗎?
儀表之禮:面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮:講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。 言談之禮:用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。 待人之禮:尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。 行走之禮:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮:在觀看文藝表演和體育比賽等場合,遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮:善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮:講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點,分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式,以此教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。
同學(xué)們,“播種行為收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”,積極踐行“八禮四儀”,希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動中,真正做一名有道德的文明人,讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
八禮四儀發(fā)言稿3
老師們,同學(xué)們,大家上午好!
今天我國旗下講話的主題是:學(xué)“八禮四儀”,讓文明傳承。
從今年春季學(xué)期開始,江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式 ;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,注重從生活細(xì)節(jié)入手,未成年人易懂易學(xué)易做。
當(dāng)然,有的同學(xué)可能會質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié),有沒有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”,開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。
首先,這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道:童稚時的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人,你們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。
其次,這是時代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
再次,學(xué)“八禮四儀”也是你們成長的需要。一個注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。”孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之?!惫畔ED哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,但就整體情況看,存在著弱化的趨勢,特別是對青少年的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時,與人為善,禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的青少年身上正在淡化。
因此,為了教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng),“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢在必行。讓我們每天改變一點點,在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗中,做一個有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。
八禮四儀發(fā)言稿4
如果生活是一片藍(lán)天,那么,擁有一朵朵白云就是擁有一個個美德;如果生活是一片森林,那么,擁有一棵棵大樹就是擁有一個個美德;如果生活是一片汪洋,那么,擁有一朵朵浪花就是擁有一個個美德。美德,簡單而又復(fù)雜,或多又或少,但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實,八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。
“八禮四儀”是我們做人的根本,也是我們的道德準(zhǔn)則。雖然我相信大家應(yīng)該都會知道,或者也知道那么一些,但是在這里,我還是想和大家再說一次,也就當(dāng)作是鞏固一下吧?!鞍硕Y”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學(xué)儀式,10歲成長儀式,14歲青春儀式,18歲成人儀式。
“八禮四儀”,聽起來簡單,看起來也簡單,背起來更簡單,但要踐行可就沒那么簡單了。還記得有一陣子,濱海創(chuàng)建文明城市,也就是那一次,八禮四儀深深地刻在了我的腦海里,因為那一次,學(xué)校特地抽出好多時間讓我們背,有的時候,連早讀課也都讓我們背,甚至要對此進行考試,大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉(zhuǎn),也都背的不亦樂乎,因為我們都知道懂得八禮四儀,了解八禮四儀會讓我們受益匪淺。八禮四儀,人人都要知道,人人也都要主動去了解,但我們更要去踐行,努力做到,努力實現(xiàn),做一個有道德的人!
孔子曰:“禮之用,和為貴”?!胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。我們從小就要做一個有禮之人,讓禮儀伴隨著我們成長。張九齡也說過:“人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦云惟佳信與義。”可見美德對我們是多么的重要!同時我們也要學(xué)會“愛”別人,談到這里,我又想到了我對“愛”的見解:被愛的人是朋友,因為愛這個字最上面是雨,而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛,是對父母和老師的尊敬;是與同學(xué)之間的團結(jié)互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實守信……它雖不是什么海誓山盟,卻更能給人帶來幸福之感。
八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。下面,我為大家介紹一個在我生活中的美德少年!
那是一個暑假,我回?zé)o錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€繁華的地帶,每天車水馬龍,絡(luò)繹不絕。那天,我出門去買早點,在路上忽然轟隆隆的響起雷來,眼看豆大的雨點落了下來,大家紛紛躲進一個涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲,只有一個人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?
看,他一個50多歲的老爺爺,在風(fēng)雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點打濕了,順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點孤僻,褲腿被雨點打濕了,咦他怎么“金雞獨立”呢?啊,原來他是個殘疾人啊!
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時候,一個清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來幫您,一個小女孩說著跑了出來,人群中傳來一陣陣嘲笑聲,只見他們互相攙扶著走了進來,在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡直就成了兩個落湯雞,在看那個小女孩,只見她漂亮的臉蛋和衣服,不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里,全身已經(jīng)濕透了,兩個殘疾人淋成這樣,我們這些正常人卻無動于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開,虧他們之中還有幾個是模范學(xué)生,難道他們不覺得羞恥嗎,眼看兩個殘疾人被雨淋著,卻無動于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒有幫他們,后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓(xùn),從那件事,我就開始懷疑并堅信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。
在這個物欲橫流的世界里,我們往往追求財富、地位以及物質(zhì)上的享受,卻忽視了美德的價值。美德是一種善,一種心靈的閃光。那么,美德值多少呢?千金難買?價值連城?不,美德無價!美德是明亮的靈魂,它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài),金錢也無法為它正名。
我國是一個崇尚文明的古國,千百年來涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談,被后人所傳頌??兹谧尷娼o兄弟父母,張良為老人穿鞋,劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬年
文明在我心中。有了文明,便有了道德;有了文明,便有了高尚;有了文明,便有了奉獻(xiàn)……有了文明,我們知道在集體中,可以把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,創(chuàng)造出無限的價值。
文明,應(yīng)當(dāng)從身邊的點點滴滴做起。愛護環(huán)境、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、禮貌待人……做一個真誠友愛、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。
講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開花、結(jié)果,讓它的清新傳遍每一個地方,每一個角落,讓所有人都個文明的人。八禮四儀,我們不能只是在口頭上說說,更應(yīng)該用行動去證明:我是一個文明人!
美德是社會的良藥,它能撫慰自己,撫慰親人,甚至也能撫慰每一位中國人的心,無需回報,也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈,默默付岀,不求回報,豈是一份獎勵,一份補償能換來的?親情有常,孝心無價,美德無價!八禮四儀,伴我同行!
八禮四儀發(fā)言稿5
有一首詩,就像鮮花四季開放;有一支歌,就像清泉日日吟唱。這首詩歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠(yuǎn)流長......為切實加強學(xué)生的文明禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,5月5日上午,三河口小學(xué)全體師生相聚操場,舉行“學(xué)習(xí)八禮四儀,爭當(dāng)尚美少年”的主題升旗儀式,積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動。
首先,大隊輔導(dǎo)員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習(xí)“八禮四儀”倡議書》,明確了 “八禮四儀”的主要內(nèi)容,并提出要求:希望同學(xué)們在校園里,做一個文明的學(xué)生;在家庭中,做一個文明的孩子;在社會上,做文明的使者、遵守社會公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起,從自身做起,讓文明成為個人的自覺言行,成為內(nèi)化的集體自律!
之后的國旗下講話中,卞雅君老師又結(jié)合5月8日世界微笑日,為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處,希望同學(xué)們從微笑做起,從文明著手,將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個角落!
一直以來三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育,每學(xué)期都會開展各式各樣的系列活動,利用少先隊活動課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報等多種渠道多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內(nèi)容,利用尚美少年的評比活動,使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈,從而引導(dǎo)每一位學(xué)生要做一個講道德、講文明、講禮儀的好少年。
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”荀子云:“禮者,人道之極也?!薄抖Y記》說:“人有禮則安,無禮則危。”文明是風(fēng),它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花,它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習(xí)八禮四儀,爭做尚美少年,讓我們擔(dān)起傳承禮儀的使命,無負(fù)于自己,無負(fù)于未來。
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