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關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿

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所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮,從生活細(xì)節(jié)入手,讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn),分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式,以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的八禮四儀發(fā)言稿,供大家參考學(xué)習(xí)。

八禮四儀發(fā)言稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,我是 ,今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)習(xí)八禮四儀,傳遞文明力量》。 中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó),禮儀大邦”,我們的血液里,流淌的是“講文明,懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺(tái)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》等相關(guān)文件,號(hào)召學(xué)習(xí)“八禮四儀”。

今天我們一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀”相關(guān)知識(shí)。

八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮

“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式

儀表之禮目標(biāo):面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

餐飲之禮目標(biāo):講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

言談之禮目標(biāo):用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。

待人之禮目標(biāo):尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。。

行走之禮目標(biāo):遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

觀賞之禮目標(biāo)在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合,遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。 游覽之禮目標(biāo):善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮目標(biāo):講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

同學(xué)們,開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育,一直以來(lái),我們學(xué)校都非常重視。其目的就是通過(guò)養(yǎng)成教育,融入“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向,更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

同學(xué)們,文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來(lái)的日子里,我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于未來(lái),無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講結(jié)束

謝謝大家

八禮四儀發(fā)言稿2

同學(xué)們:早上好!

今天國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀,做文明少年》。

首先請(qǐng)同學(xué)們看幾張圖片,他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒(méi)有,這就是所謂的中國(guó)式過(guò)馬路,是部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,就是“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無(wú)關(guān)?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法 “從眾”心理和僥幸心理的影響,從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實(shí)是埃及盧克索神廟的浮雕,它可是三千五百年前的文物,但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫(huà)“到此一游”,事情曝光后一時(shí)間國(guó)人又震驚又羞愧。像這類實(shí)例網(wǎng)上還有很多,對(duì)于這樣的事情,我們不禁要問(wèn):泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?

孔子曾說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始。那什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單的說(shuō),禮儀就是人際交往的行為規(guī)范,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切友好,是路上相遇時(shí)的微笑問(wèn)候,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是不小心撞到人時(shí)的一聲對(duì)不起,是自覺(jué)將垃圾入箱的簡(jiǎn)單舉動(dòng),是公共場(chǎng)合講話時(shí)的輕聲低語(yǔ)等等等等。可以說(shuō),文明禮儀直接體現(xiàn)出個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng),不僅是人與人之間相處的根本準(zhǔn)則,更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。

從今年春季學(xué)期開(kāi)始,江蘇在全省學(xué)生中開(kāi)展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),號(hào)召同學(xué)們?cè)诎硕Y四儀的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中,從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕,想一想,你做到了嗎?

儀表之禮:面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮:講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。 言談之禮:用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。 待人之禮:尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。 行走之禮:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

觀賞之禮:在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合,遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮:善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮:講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn),分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式,以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。

同學(xué)們,“播種行為收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運(yùn)”。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”,積極踐行“八禮四儀”,希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真正做一名有道德的文明人,讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。

八禮四儀發(fā)言稿3

老師們,同學(xué)們,大家上午好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是:學(xué)“八禮四儀”,讓文明傳承。

從今年春季學(xué)期開(kāi)始,江蘇在全省開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長(zhǎng)儀式;14歲青春儀式 ;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向,注重從生活細(xì)節(jié)入手,未成年人易懂易學(xué)易做。

當(dāng)然,有的同學(xué)可能會(huì)質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié),有沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”,開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。

首先,這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道:童稚時(shí)的孔融讓梨,尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問(wèn)路,頗知禮節(jié),才得以校場(chǎng)比武,騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人,你們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)。

其次,這是時(shí)代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

再次,學(xué)“八禮四儀”也是你們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人??鬃釉唬骸芭d于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)?!泵献右舱f(shuō)過(guò):“敬人者,人恒敬之,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之?!惫畔ED哲人赫拉克利特也說(shuō):“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,但就整體情況看,存在著弱化的趨勢(shì),特別是對(duì)青少年的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí),與人為善,禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的青少年身上正在淡化。

因此,為了教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng),“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。讓我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn),在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中,做一個(gè)有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。

八禮四儀發(fā)言稿4

如果生活是一片藍(lán)天,那么,擁有一朵朵白云就是擁有一個(gè)個(gè)美德;如果生活是一片森林,那么,擁有一棵棵大樹(shù)就是擁有一個(gè)個(gè)美德;如果生活是一片汪洋,那么,擁有一朵朵浪花就是擁有一個(gè)個(gè)美德。美德,簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,或多又或少,但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實(shí),八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。

“八禮四儀”是我們做人的根本,也是我們的道德準(zhǔn)則。雖然我相信大家應(yīng)該都會(huì)知道,或者也知道那么一些,但是在這里,我還是想和大家再說(shuō)一次,也就當(dāng)作是鞏固一下吧?!鞍硕Y”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學(xué)儀式,10歲成長(zhǎng)儀式,14歲青春儀式,18歲成人儀式。

“八禮四儀”,聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,看起來(lái)也簡(jiǎn)單,背起來(lái)更簡(jiǎn)單,但要踐行可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。還記得有一陣子,濱海創(chuàng)建文明城市,也就是那一次,八禮四儀深深地刻在了我的腦海里,因?yàn)槟且淮?,學(xué)校特地抽出好多時(shí)間讓我們背,有的時(shí)候,連早讀課也都讓我們背,甚至要對(duì)此進(jìn)行考試,大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),也都背的不亦樂(lè)乎,因?yàn)槲覀兌贾蓝冒硕Y四儀,了解八禮四儀會(huì)讓我們受益匪淺。八禮四儀,人人都要知道,人人也都要主動(dòng)去了解,但我們更要去踐行,努力做到,努力實(shí)現(xiàn),做一個(gè)有道德的人!

孔子曰:“禮之用,和為貴”?!胺嵌Y勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。我們從小就要做一個(gè)有禮之人,讓禮儀伴隨著我們成長(zhǎng)。張九齡也說(shuō)過(guò):“人之所以為貴,以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng),亦云惟佳信與義?!笨梢?jiàn)美德對(duì)我們是多么的重要!同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)“愛(ài)”別人,談到這里,我又想到了我對(duì)“愛(ài)”的見(jiàn)解:被愛(ài)的人是朋友,因?yàn)閻?ài)這個(gè)字最上面是雨,而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛(ài),是對(duì)父母和老師的尊敬;是與同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助;是對(duì)別人錯(cuò)誤的寬容大度;是在利益面前對(duì)他人的禮讓三分;是對(duì)人對(duì)事的誠(chéng)實(shí)守信……它雖不是什么海誓山盟,卻更能給人帶來(lái)幸福之感。

八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向,描繪出了一個(gè)守禮有德的中國(guó)孩子模樣。下面,我為大家介紹一個(gè)在我生活中的美德少年!

那是一個(gè)暑假,我回?zé)o錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€(gè)繁華的地帶,每天車水馬龍,絡(luò)繹不絕。那天,我出門去買早點(diǎn),在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái),眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái),大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲,只有一個(gè)人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?

看,他一個(gè)50多歲的老爺爺,在風(fēng)雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了,順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點(diǎn)孤僻,褲腿被雨點(diǎn)打濕了,咦他怎么“金雞獨(dú)立”呢?啊,原來(lái)他是個(gè)殘疾人啊!

就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候,一個(gè)清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來(lái)幫您,一個(gè)小女孩說(shuō)著跑了出來(lái),人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲,只見(jiàn)他們互相攙扶著走了進(jìn)來(lái),在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞,在看那個(gè)小女孩,只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服,不足的是一只袖子也是空的。

他們回到亭子里,全身已經(jīng)濕透了,兩個(gè)殘疾人淋成這樣,我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開(kāi),虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生,難道他們不覺(jué)得羞恥嗎,眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著,卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒(méi)有幫他們,后悔自己的虛榮心。

這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓(xùn),從那件事,我就開(kāi)始懷疑并堅(jiān)信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。

在這個(gè)物欲橫流的世界里,我們往往追求財(cái)富、地位以及物質(zhì)上的享受,卻忽視了美德的價(jià)值。美德是一種善,一種心靈的閃光。那么,美德值多少呢?千金難買?價(jià)值連城?不,美德無(wú)價(jià)!美德是明亮的靈魂,它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài),金錢也無(wú)法為它正名。

我國(guó)是一個(gè)崇尚文明的古國(guó),千百年來(lái)涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談,被后人所傳頌??兹谧尷娼o兄弟父母,張良為老人穿鞋,劉備三顧茅廬敬請(qǐng)諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬(wàn)年

文明在我心中。有了文明,便有了道德;有了文明,便有了高尚;有了文明,便有了奉獻(xiàn)……有了文明,我們知道在集體中,可以把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去,創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。

文明,應(yīng)當(dāng)從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人……做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。

講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,讓它的清新傳遍每一個(gè)地方,每一個(gè)角落,讓所有人都個(gè)文明的人。八禮四儀,我們不能只是在口頭上說(shuō)說(shuō),更應(yīng)該用行動(dòng)去證明:我是一個(gè)文明人!

美德是社會(huì)的良藥,它能撫慰自己,撫慰親人,甚至也能撫慰每一位中國(guó)人的心,無(wú)需回報(bào),也不求回報(bào)。能治愈人們千瘡百孔的心靈,默默付岀,不求回報(bào),豈是一份獎(jiǎng)勵(lì),一份補(bǔ)償能換來(lái)的?親情有常,孝心無(wú)價(jià),美德無(wú)價(jià)!八禮四儀,伴我同行!

八禮四儀發(fā)言稿5

有一首詩(shī),就像鮮花四季開(kāi)放;有一支歌,就像清泉日日吟唱。這首詩(shī)歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)......為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,5月5日上午,三河口小學(xué)全體師生相聚操場(chǎng),舉行“學(xué)習(xí)八禮四儀,爭(zhēng)當(dāng)尚美少年”的主題升旗儀式,積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)。

首先,大隊(duì)輔導(dǎo)員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習(xí)“八禮四儀”倡議書(shū)》,明確了 “八禮四儀”的主要內(nèi)容,并提出要求:希望同學(xué)們?cè)谛@里,做一個(gè)文明的學(xué)生;在家庭中,做一個(gè)文明的孩子;在社會(huì)上,做文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起,從自身做起,讓文明成為個(gè)人的自覺(jué)言行,成為內(nèi)化的集體自律!

之后的國(guó)旗下講話中,卞雅君老師又結(jié)合5月8日世界微笑日,為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處,希望同學(xué)們從微笑做起,從文明著手,將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個(gè)角落!

一直以來(lái)三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育,每學(xué)期都會(huì)開(kāi)展各式各樣的系列活動(dòng),利用少先隊(duì)活動(dòng)課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報(bào)等多種渠道多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內(nèi)容,利用尚美少年的評(píng)比活動(dòng),使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈,從而引導(dǎo)每一位學(xué)生要做一個(gè)講道德、講文明、講禮儀的好少年。

孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立?!避髯釉疲骸岸Y者,人道之極也?!薄抖Y記》說(shuō):“人有禮則安,無(wú)禮則危?!蔽拿魇秋L(fēng),它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花,它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習(xí)八禮四儀,爭(zhēng)做尚美少年,讓我們擔(dān)起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于自己,無(wú)負(fù)于未來(lái)。

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所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮,從生活細(xì)節(jié)入手,讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn),分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式,以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。以下是小編為大家整理的八禮四儀發(fā)言稿,供大家參考學(xué)習(xí)。八
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    太多的苦難易于使人麻木,是到了重新反思?xì)v史的時(shí)候了。今天,當(dāng)我們重新談起南京大屠殺的時(shí)候,當(dāng)我們憤慨悲痛了之后,我們又該想些什么?我們又當(dāng)

  • 關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年精彩發(fā)言
    關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年精彩發(fā)言

    前事不忘,后事之師。中國(guó)人民從來(lái)都是寬宏和包容的。82年過(guò)去了,仇恨不曾生長(zhǎng),時(shí)間可以消逝,但記憶不會(huì)風(fēng)化,恥辱更是不容漫長(zhǎng)的沉痛所塵封。

  • 關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年演講發(fā)言
    關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年演講發(fā)言

    12月13日,是侵華日軍攻進(jìn)南京城、制造慘絕人寰南的南京大屠殺x周年紀(jì)念日。恥辱不容漫長(zhǎng)的沉痛所塵封。為了讓人們永遠(yuǎn)銘記這段令中國(guó)人民蒙受恥辱

  • 關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年發(fā)言
    關(guān)于1213國(guó)家公祭日青少年發(fā)言

    國(guó)家公祭,既是對(duì)自己死難同胞靈魂的安撫,也是對(duì)那些犯罪者的警示,警告這個(gè)罪孽深重又不愿悔改的鄰國(guó),更是告誡我們的國(guó)民,保持清醒狀態(tài),不要

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