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2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞

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2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞

  國子監(jiān)是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu),又稱“太學(xué)”或“國學(xué)”。古代在國子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學(xué)生,還接待外國留學(xué)生,為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,促進(jìn)中外文化交流,曾起到積極的作用。下面是小編收集整理的2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞(一)

  各位游客大家好,今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。歷經(jīng)元明清三朝,至今國子監(jiān)已有700年的歷史,乾隆曾有云:京城為首站住居,國子監(jiān)為首站住才。現(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風(fēng)采,提前祝大家玩的愉快!

  現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學(xué)門,又稱聚賢門,意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學(xué)門,這個(gè)門框和柱子都是黑色的,而國子監(jiān)的黑門代表才,此才非比財(cái),這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想:“有教無類”,這里不分貴賤,只要你有才品德好就可來此上學(xué),國子監(jiān)里面是凹進(jìn)去的,是皇帝不希望才往外露,所以這里有聚才之意,民間也有:行盡世間萬里路,不如國子監(jiān)走一步之說。

  大家跟我走進(jìn)太學(xué)門前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門內(nèi),乾隆四十八年建造,是三門四柱七樓式,這三道門代表人間三寶:福祿壽,四個(gè)琉璃瓦柱子代表功名利祿,來咱們往上看上面大大小小的房檐,代表天上的北斗七星,每個(gè)門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征,柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿,這三道門是文官走左,五官走右皇帝走中間,而中間的門叫龍門,古話說:十年寒窗讀,只為躍龍門。就是他了。

  大家跟我往里走眼前這個(gè)大殿叫辟雍,辟為開辟,雍為雍州,它是國子監(jiān)的中心建筑,專供皇帝講學(xué),設(shè)計(jì)者是工部尚書劉墉,僅用一年多的時(shí)間建成了辟雍環(huán)水工程,這種建筑形制象征著天圓地方,外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看,里面四個(gè)角的位置,有四根柱子大家注意看角上的三角形;是當(dāng)年和珅提議在四個(gè)角上加上一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu),所以有一句話這么說和珅:不到恭王府不知和神有多貪,不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當(dāng)年的新科狀元才能走,走到對(duì)面校長給他戴上頂帶花翎好了,大家看這邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室?,F(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂,它位于辟雍大殿以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學(xué)之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。現(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年,是國子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,使經(jīng)文更加完善規(guī)范,古意大增,受到乾隆贊賞,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺(tái)后,古體字跡才得以重新修復(fù),至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡,當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生,大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,掛名監(jiān)生,只要交足銀子,就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生。

  好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,大家盡興么其實(shí)孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,謝謝,大家再見!

  2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞(二)

  各位游客大家好,今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代的一種大學(xué),始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元、明、清三代的北京國子監(jiān),位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),是中國最后一個(gè)國子監(jiān),保存至今,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  國子監(jiān),大家會(huì)問,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德,以為道本。二曰敏德,以為行本。三曰孝德,以知逆惡?!睎|漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國子,公卿大夫之子弟?!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,卿大夫之子弟也?!鼻?middot;劉書年《劉貴陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是。”可見國子泛指貴族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān),沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。

  另外,在參觀前,我想請(qǐng)大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.

  據(jù)史料載,在元明時(shí),北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,隨著年代的推移,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,距今已七百多年。在這些古槐中,最著名的一棵,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”?!凹榛薄备呒s15米,由兩棵主干組成,其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對(duì)孿生兄弟并肩而立,向人們展示著獨(dú)特的風(fēng)采。此槐種植于元代,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,枯而復(fù)榮。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,紛紛傳頌,當(dāng)時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,人們認(rèn)為是吉祥的征兆,所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,以示慶賀。這年正趕上大學(xué)士將溥奉旨到孔廟祭先師,他得知此事后,竟夜宿國子監(jiān),發(fā)揮其樹畫的特長,繪制一副古槐圖,得到乾隆的嘉獎(jiǎng)。據(jù)《日下舊聞考》載“國學(xué)古槐一株,元臣許衡所植,閱歲既久,枯而復(fù)榮。當(dāng)辛末一枝再茁之出,時(shí)慈寧六旬萬壽之歲,槐市眾生,傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學(xué)古槐詩》,詩云:“黃宮嘉蔭樹,遺跡緬前賢。初植至元?dú)q,重榮辛末年。奇同曲阜檜,靈紀(jì)易林乾。徵瑞作人化,符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻,翠葉潤觚編。右相非夸繪,由來事可傳?!鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護(hù)起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時(shí)的太學(xué)旁,有一大片槐樹林。當(dāng)時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無,每逢初一、十五,就在槐樹林里,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,或進(jìn)行買賣。因都是文人進(jìn)行交易,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,人們稱為“槐市”,以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學(xué)生。

  國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。

  琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,正面額書"圜槁教譯",陰面為"學(xué)海節(jié)觀",彩畫華美,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

  辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天元地方。康熙皇帝之后,每逢新帝即位,都要來此做一次講學(xué),以示中央政府對(duì)高等教育的重視。

  六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,合稱為六堂,分別為:'率性堂'、'誠心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正義堂'、'廣業(yè)堂',是貢生、監(jiān)生們的教室。

  彝倫堂:位於辟雍以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學(xué)之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。

  敬一亭:位於在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。

  北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,彝倫堂被改建為閱覽室,六堂成為書庫,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,2003年首圖遷出北京國子監(jiān)?,F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費(fèi)向公眾開放,現(xiàn)作為博物館須購票進(jìn)入。   首圖遷出后,國子監(jiān)為了牟利,所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,民眾花錢購票進(jìn)入后,看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,卻可以看到復(fù)讀班學(xué)生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學(xué)習(xí),形成一種特殊的景象。

  下面大家就自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí),之后再門口集合。

  2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞(三)

  各位游客大家好,今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。歷經(jīng)元明清三朝,至今國子監(jiān)已有700年的歷史,乾隆曾有云:京城為首站住居,國子監(jiān)為首站住才?,F(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風(fēng)采,提前祝大家玩的愉快!

  現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學(xué)門,又稱聚賢門,意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學(xué)門,這個(gè)門框和柱子都是黑色的,而國子監(jiān)的黑門代表才,此才非比財(cái),這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想:“有教無類”,這里不分貴賤,只要你有才品德好就可來此上學(xué),國子監(jiān)里面是凹進(jìn)去的,是皇帝不希望才往外露,所以這里有聚才之意,民間也有:行盡世間萬里路,不如國子監(jiān)走一步之說。

  大家跟我走進(jìn)太學(xué)門前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門內(nèi),乾隆四十八年建造,是三門四柱七樓式,這三道門代表人間三寶:福祿壽,四個(gè)琉璃瓦柱子代表功名利祿,來咱們往上看上面大大小小的房檐,代表天上的北斗七星,每個(gè)門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征,柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿,這三道門是文官走左,五官走右皇帝走中間,而中間的門叫龍門,古話說:十年寒窗讀,只為躍龍門。就是他了。

  大家跟我往里走眼前這個(gè)大殿叫辟雍,辟為開辟,雍為雍州,它是國子監(jiān)的中心建筑,專供皇帝講學(xué),設(shè)計(jì)者是工部尚書劉墉,僅用一年多的時(shí)間建成了辟雍環(huán)水工程,這種建筑形制象征著天圓地方,外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看,里面四個(gè)角的位置,有四根柱子大家注意看角上的三角形;是當(dāng)年和珅提議在四個(gè)角上加上一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu),所以有一句話這么說和珅:不到恭王府不知和神有多貪,不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當(dāng)年的新科狀元才能走,走到對(duì)面校長給他戴上頂帶花翎好了,大家看這邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房,合稱為六堂,分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂,是貢生、監(jiān)生們的教室?,F(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂,它位于辟雍大殿以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學(xué)之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?,F(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年,是國子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,使經(jīng)文更加完善規(guī)范,古意大增,受到乾隆贊賞,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺(tái)后,古體字跡才得以重新修復(fù),至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡,當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生,大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,掛名監(jiān)生,只要交足銀子,就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生。

  好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,大家盡興么其實(shí)孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,謝謝,大家再見!

  2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞(四)

  各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟??讖R又稱文廟、先師廟,是祭祀孔子的圣廟。在中國,孔廟遍布各地,但孔氏家廟全國僅有兩處,一個(gè)在山東曲阜,一個(gè)在浙江衢州,而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場(chǎng)所。

  各位朋友,我們現(xiàn)在看到的是先師門,又稱欞星門,'是孔廟的大門,•面闊3間,進(jìn)深7檁,單檐歇山頂,基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。進(jìn)人先師門,迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,清代重修,面闊5間,進(jìn)深9檁,單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上,中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,五龍戲珠,栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落,這里是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所,其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚,用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所,用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落,每逢祭孔大典,這里便鐘鼓齊鳴,樂舞升平,儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑,也是整座孔廟的中心建筑,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,后毀于戰(zhàn)火,明永樂九年重建,清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花,其規(guī)制是最高建筑等級(jí),堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,均是皇帝親書的對(duì)孔子的四字贊語,是極其珍貴的文物。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進(jìn)院落,這是最具特色院落,是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨(dú)立完整的院落,與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然,反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。各位請(qǐng)看這組建筑,它叫崇圣殿,是祭祀孔子五代先祖的家廟,建于明嘉靖九年,清乾隆二年重修,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,面闊5間,進(jìn)深7檁,殿前建有寬大的月臺(tái),月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上,面闊3間,進(jìn)深5檁,單檐懸山頂,內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友,孔廟的三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分,和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,是我國古代建筑的杰出代表。

  各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰。各位請(qǐng)看,這是集賢門,是國子監(jiān)的大門,門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進(jìn)入國子監(jiān)的第二門一太學(xué)門,就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落,里面有琉璃牌坊,辟雍和彝倫堂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,建于乾隆四十八年(公元1783年),牌坊正面額書“圓橋教澤”,陰面為“學(xué)海節(jié)觀”,彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

  各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,它是國子監(jiān)的中心建筑,建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要來此做一次講學(xué),以示中央政府對(duì)高等教育的重視。

  各位游客朋友,現(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落,建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,是國子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。

  2019年5篇北京國子監(jiān)的導(dǎo)游詞(五)

  北京的最后一天,我們來到了元、明、清,三朝的最高學(xué)府---國子監(jiān)。

  國子監(jiān)整體坐北朝南,中軸線上分配著集賢門(大門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。上軸線上還有一扇太學(xué)門, 國子監(jiān)和現(xiàn)代大學(xué)一樣,都是教書的,為什么不叫‘大學(xué)門’,而叫‘太學(xué)門’呢?因?yàn)閲颖O(jiān)的地位比大學(xué)要高一‘點(diǎn)’所以叫‘太學(xué)門’。那么為什么地位 不一樣?這里教書的人不是別人,而是當(dāng)代的皇上。而這里教出來的人最低也能當(dāng)個(gè)縣令,高一點(diǎn)還能當(dāng) 狀元呢! 國子監(jiān)那么大,學(xué)生又那么多,皇上一個(gè)人坐在國子監(jiān)中間的寶殿內(nèi),四面八方 圍滿了學(xué)生,古代又沒有擴(kuò)音器,學(xué)生們?cè)趺绰牭靡娔?聽導(dǎo)游講,原來在寶殿的門站著一文一武兩位官員,他們負(fù)責(zé)把皇帝說的話一字不漏的重一遍,每隔一段就有兩個(gè)這樣的官員,這就是那時(shí)候的‘擴(kuò)音器’。

  想一想,在古代連皇帝的學(xué)生都只能擁有這樣的教學(xué)條件,現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá),我們的學(xué)習(xí)、生活條件這么好,我們沒理由不好好學(xué)習(xí)。我一定要通過自己的努力把我們的未來建設(shè)的更加美好!

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