教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭
教師著裝要整潔得體，本著淡雅端莊，舒適和諧的審美原則，努力達(dá)到兩個和諧。一是與教師個人氣質(zhì)、性格的和諧;二是與身份環(huán)境的和諧。因為教師是學(xué)生在學(xué)校生活中所接觸的重要的審美對象，教師的審美情趣決定了學(xué)生審美品味和審美修養(yǎng)的發(fā)展，所以教師要有高品位的審美情趣，用知識來錘煉思維，用幽默來笑對人生，接下來是小編為大家整理的關(guān)于教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭，方便大家閱讀與鑒賞!
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭1
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻(xiàn)自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認(rèn)識。
教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭2
同志們：
根據(jù)市教育局精神，五月為師德教育月，今天學(xué)校召開師德師風(fēng)教育動員大會。會議的中心議題是：社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》為依據(jù)，以辦人民滿意的教育為目標(biāo)，以“忠誠黨的教育事業(yè)，做人民滿意的教師”為主題，通過在全校教師中集中一個月時間開展師德教育活動，切實解決好當(dāng)前我校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題，不斷提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，著力塑造新時期我校教師的優(yōu)良形象。根據(jù)會議安排，我講二個方面的問題：
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，增強(qiáng)抓好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感。
近年來，在市委、市政府和市教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校長期開展師德師風(fēng)建設(shè)，廣大教職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，絕大多數(shù)教師政治信念堅定，思想心態(tài)積極，樹立了正確的社會主義榮辱觀，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神，熱愛本職工作，愛生敬業(yè)，教書育人，為中學(xué)教育的改革和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們中有的愛生如子，循循善誘，為學(xué)生的成功和進(jìn)步傾注了大量的心血和汗水;有的潛心教改，鉆研教法，探索出教學(xué)改革的新思路;有的克服多種困難，戰(zhàn)勝病魔，譜寫了一曲曲奉獻(xiàn)之歌;有的嚴(yán)謹(jǐn)治校，公正廉潔，創(chuàng)造了一流的工作業(yè)績;有的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為上一級學(xué)校和社會輸送了一批又一批的人才;有的積極參與教育科研和新課改，編寫的校本教材受到廣泛贊譽(yù)。他們維護(hù)了實中教師整體形象、鑄就了中學(xué)的金字招牌、培育了中學(xué)良好的社會聲譽(yù)。但是，我們要清醒地看到，近年來實中的聲譽(yù)在下降，究其原因，是因為全校教師隊伍的師德師風(fēng)上還存在一些不容忽視的問題：少數(shù)人思想素質(zhì)不高，精神狀態(tài)不佳，工作作風(fēng)不實，進(jìn)取精神不強(qiáng)，榮辱觀缺失，個人主義、自由主義、拜金主義、享受主義嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在“三個突出”：一是強(qiáng)迫學(xué)生接受服務(wù)等違背自愿原則的現(xiàn)象比較突出;二是教師以教謀私等違背師德規(guī)范的現(xiàn)象比較突出;三是紀(jì)律觀點(diǎn)淡薄、自由散漫的現(xiàn)象比較突出。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.少數(shù)干部忽視政治理論和業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)。有的作風(fēng)懈怠，辦事拖拉，工作想不細(xì)，抓不實，效率低，效果差;有的作風(fēng)飄浮，生就一副“陀螺”屁股，整天東顛西跑，不愿下深水，“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”;有的不講原則，對不正之風(fēng)，違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象視而不見，不抓不管，搞一團(tuán)和氣;有的患得患失，計較個人利益的時候多，考慮集體利益的時候少。有的缺乏全局觀念和協(xié)作精神，遇事不是從學(xué)校大局出發(fā)，互相支持，互相配合，而是計較細(xì)小末節(jié)，互相指責(zé)推諉，嚴(yán)重影響政令暢通。
2.少數(shù)教師思想落后，不思進(jìn)取。有的集體活動不熱心，本職工作不操心，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，無所用心;有的平時不看書學(xué)習(xí)，不鉆研業(yè)務(wù)，憑老本吃飯，憑“教參”上課，知識陳舊，方法老化，自己不花功夫，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，教學(xué)效果差;有的對學(xué)生缺乏愛心，態(tài)度簡單粗暴，經(jīng)常挖苦諷刺學(xué)生，歧視后進(jìn)生，體罰和變相體罰學(xué)生;有的缺乏自尊自重，生活懶散，舉止粗俗;有的以調(diào)進(jìn)中學(xué)工作為安，認(rèn)為到實中干了多年了，碼頭打出來了了，牌子創(chuàng)出來了，“船到碼頭、車到站”， 抱殘守缺，安于現(xiàn)狀，思想停滯不前，業(yè)務(wù)墨守成規(guī)。
3、少數(shù)教師紀(jì)律觀點(diǎn)淡薄、自由主義思想嚴(yán)重。有的無故經(jīng)常不參加升旗儀式、不參加教師例會，有的連起碼的上班紀(jì)律都不能遵守，經(jīng)常遲到、早退、缺課，上班時間上街辦私事。有的工作無精打采，抹牌精神抖擻，甚至通宵達(dá)旦，整天對此事津津樂道;絲毫不注意其負(fù)面影響。甚至有的利用上班時間結(jié)伙抹牌，嚴(yán)重影響了多數(shù)教師的工作積極性。
4、少數(shù)教師行為失范，價值觀念扭曲，拜金主義思想濃厚。有的重金錢，輕事業(yè)，爭待遇，要報酬，互相攀比，本職工作馬馬虎虎，中心工作斤斤計較，討價還價; 有的利用職權(quán)(如利用調(diào)座位、提干部、評先進(jìn)或不要學(xué)生上學(xué)等手段)要求學(xué)生家長辦私事，甚至變相地向?qū)W生和學(xué)生家長索要，收受學(xué)生家長的禮品禮金，或者要家長宴請等等。有的教師榮辱觀嚴(yán)重曲扭，拜金主義極其嚴(yán)重，發(fā)展到了丟掉自己人格尊嚴(yán)的地步：想方設(shè)法利用寒暑假或業(yè)余時間辦家庭收費(fèi)補(bǔ)習(xí)班，為爭取生源，擴(kuò)大影響，該講的知識上課不講，留到補(bǔ)課時講，該做的練習(xí)上課不做，留到補(bǔ)課時做，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)校聲譽(yù)和中學(xué)教師整體形象，在社會上造成極其惡劣的影響。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭3
我叫，今年42歲，1992年分配到中心小學(xué)任教，1994年任中心小學(xué)教導(dǎo)主任，1995年任教委小學(xué)教研室主任，年參加全縣中學(xué)副校長競聘，調(diào)任前莊中學(xué)副校長，年前莊中學(xué)合并到石門中學(xué)，任石門中學(xué)黨支部書記兼副校長，今年8月19日，被局任命為玉山中學(xué)校長，8月20日來學(xué)校報到。我的人生信條是：勤勤懇懇做事，堂堂正正做人。
本人出身農(nóng)村，教師家庭，父親當(dāng)了一輩子教師，現(xiàn)在已經(jīng)退休賦閑在家。受父親的影響與極力堅持，我也選擇了教育。參加教育工作20年了，也沒做出什么驚人的成績，只是有時間靜心讀了一些書，思考了一些教育教學(xué)管理中的問題。在道家、儒家、法家這三種常見的管理思想當(dāng)中，道家思想太無為，法家思想太強(qiáng)硬，相比而言我更信奉睿智仁禮的儒家思想。提儒家思想，不是提倡“三從四德”，不是灌輸“未嫁從父出嫁從夫夫死從子”的落后思想，而是要說說儒家思想的核心理念——“仁義禮智信”在學(xué)校教育中的體現(xiàn)與作用。
“仁”者，愛人也。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，一是校長要關(guān)心關(guān)愛老師，生活上給予幫助，工作上給予支持，思想上給予引導(dǎo)，尤其是在教師的個人成長和專業(yè)發(fā)展方面給予鼓勵、引導(dǎo)、扶持、促進(jìn)。二是老師們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，用真情感化學(xué)生，用真心鼓勵學(xué)生，用真愛贏得學(xué)生。在學(xué)生的生活上、學(xué)習(xí)上、思想上、感情上給予及時無私的幫助，讓其成為一個正派的人，一個對家庭對社會對國家有用的人。
“義”者，適宜合理的意思。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，就是要在利益分配上盡可能的做到公平公正，讓老師在學(xué)校管理中擁有知情權(quán)和話語權(quán)，對各種培訓(xùn)、比賽、展示、外出學(xué)習(xí)都有選擇的機(jī)會和權(quán)利，盡可能的讓每一位老師都滿意。
“禮”者，等級制度。體現(xiàn)在學(xué)校管理中，“禮”首先是指制訂并執(zhí)行科學(xué)的規(guī)章制度，以便于對學(xué)校實施規(guī)范管理。 “不以規(guī)矩不能成方圓”，沒有科學(xué)合理的規(guī)章制度作保障，一切管理只能是空話。制度是否有效，關(guān)鍵在于落實。制度制訂的再多再好再科學(xué)再合理，不落實不執(zhí)行，只能是零。希望在以后的工作中，我們?nèi)w教干教師都要自覺認(rèn)真的執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度。我作為校長要帶頭執(zhí)行，教干要帶頭執(zhí)行，全體老師更要在教育教學(xué)管理中，嚴(yán)格要求學(xué)生不折不扣的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，做文明的中學(xué)生。當(dāng)然，下一步，我們要很快對學(xué)校現(xiàn)有的規(guī)章制度進(jìn)行修訂，盡可能做到科學(xué)合理，公平公正。更重要的是，必須嚴(yán)格落實執(zhí)行。很簡單的，比如教師考勤問題，可以每個學(xué)期適當(dāng)設(shè)立一定數(shù)額的考勤獎;再比如班主任費(fèi)較低的問題，經(jīng)過校委會研究，可以適當(dāng)提高。這樣做的目的只有一個，就是要做到獎勤罰懶，就是要做到多勞多得，讓努力工作的人，有相應(yīng)的價值體現(xiàn)，有相應(yīng)的勞動報酬，保持工作的積極性。隨著上級部門一些人事制度和職稱制度的改革，班主任工作待遇方面的調(diào)整，我們也會相應(yīng)的出臺一些新的規(guī)章制度，以便更有效的調(diào)動工作積極性，促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展。
“智”者“知”也。要達(dá)到知，就必須學(xué)習(xí)。在儒家眼中，學(xué)校就是“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)場所，我們干的是就是教育工作。什么是教育?“教，上所施下所效也;”意思就是上面的人要作出示范，下面的人才能效仿。這就要求我們教干必須要好好學(xué)習(xí)，才能為老師作出示范表率;我們老師要好好學(xué)習(xí)，才有足夠的知識儲備去教化學(xué)生;教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量在任何時候都不能馬虎，不能淡化，不能削弱，更不能以種.種借口和誤解荒廢了教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，沒有良好的教學(xué)質(zhì)量，沒有贏人的教學(xué)成績，一切都是空談!縣教體局陳慶祥局長在各種會議上多次強(qiáng)調(diào)，提拔任用干部要打破資歷，堅持以工作業(yè)績和教學(xué)成績作為評價學(xué)校和教干教師的重要指標(biāo)，提拔看業(yè)績，以業(yè)績論英雄，以業(yè)績提干部。同樣，我們學(xué)校對老師也要用業(yè)績來評價，用教學(xué)成績和工作績效來評價，評先樹優(yōu)和職稱評定，獎金福利和年度考核優(yōu)秀名額的分配，都要用教學(xué)成績和工作業(yè)績來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在機(jī)會面前，人人都是均等的，就看自己能不能把握。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭4
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
教師師德師風(fēng)培訓(xùn)致辭5
原來的規(guī)范是1997年制定的，事隔年，又重新進(jìn)行了修訂。新規(guī)范不僅對我們教師提出了更高、更具體的職業(yè)操守要求，也提出了教師職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成的方向，為我們的自律樹立了新的標(biāo)高，原來的是8條：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。新的規(guī)范是6 條：愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
一、 愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
能夠做到愛國和守法，自然也就能夠“依法執(zhí)教”，這就是對我們提出的應(yīng)該自覺達(dá)到的更高的道德要求。
二、 敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)。
在去年的全國優(yōu)秀教師代表座談會上對全國的教師提出四點(diǎn)希望：希望廣大教師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
三、 熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。師愛是教師職業(yè)道德的核心，“沒有愛就沒有教育”。“關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生”就是說教師的愛如同陽光一樣，照射班里的每個學(xué)生，不能有偏愛，偏愛就會以傷害另一部分學(xué)生為代價。愛還要口會心至，讓學(xué)生感受和體會到對學(xué)生嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。林崇德教授講：“沒有嚴(yán)就談不上真正的愛，因為愛必須嚴(yán)?！眹?yán)慈相濟(jì)，才是師愛本色。嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。學(xué)生犯錯誤的時候，正是教育的良機(jī)，因為內(nèi)疚和不安使他急于求助，而此時的道理可能使他刻骨銘心?？梢圆扇【G色懲罰，讓其我自己的過失負(fù)責(zé)但必須是以尊重學(xué)生人格為前提，像魏書生用的辦法，罰唱歌，罰做好事，罰寫心理活動說明書。但絕不能體罰或變相體罰學(xué)生，更不能諷刺挖苦學(xué)生，諷刺挖苦就是“心罰”，“心罰”更容易給學(xué)生帶來傷害，導(dǎo)致學(xué)生極端行為問題出現(xiàn)。
這次特別提出保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全教育。
四、教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
實施素質(zhì)教育，更新育人觀念，把育人放在第一位。跳出學(xué)科本位，教學(xué)，教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)，學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義。擯棄填鴨式的教學(xué)方式，把教學(xué)孤立起來，就像給小孩喂藥，捏著鼻子猛灌。素質(zhì)教育要求如何在激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣上下功夫。助人自助，凡是學(xué)生自己能做的事，教師就不要去替代。不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以布置德育家庭作業(yè)，讓學(xué)生做一些力所能及的孝敬父母的事情。
五、為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
教師要以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格，以自己的德、才、情給學(xué)生潛移默化的、終生受益的影響和感化。要求學(xué)生做到的自己要先做到，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。
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