機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿
演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在日常生活和工作中,演講稿對我們的作用越來越大,你寫相關(guān)職業(yè)道德的演講稿時總是沒有新意?以下是小編精心收集整理的關(guān)于機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。
機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿1
同志們:
為了推進(jìn)全縣組工干部“講黨性、重品行、作表率”主題實踐活動的深入開展,進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè),按照在全縣組工干部中開展讀書學(xué)習(xí)活動的統(tǒng)一安排,今天我們特邀黨校高級講師、教務(wù)科長、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專題報告。請大家歡迎。
剛才,~~~老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),建設(shè)學(xué)習(xí)型部門等內(nèi)容作了深刻解析,報告深入淺出,生動精辟,具有很強(qiáng)的理論性、實踐性和指導(dǎo)性。讓我們再次以熱烈的掌聲向高老師表示感謝。下面,我再強(qiáng)調(diào)三點:
一是切實增強(qiáng)職業(yè)榮譽感。要把身為組工干部看作是一種榮幸,一種歷練。專注工作,吃苦耐勞,干事講奉獻(xiàn),工作比業(yè)績,始終保持一種奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),始終具備一種對組織負(fù)責(zé)、對崗位負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。
二是不斷提高做好組織工作的.能力。無知肯定無能。新形勢對組織工作提出了新要求,組工干部必須把學(xué)習(xí)放在第一位,勤思考,多請教,不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我,始終做到不負(fù)重托、不辱使命。
三是自覺維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象,希望每位組工干部都能將這次講座作為一個契機(jī),在認(rèn)識、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距,自律自省、自我約束、自我錘煉,為其他干部做好表率,維護(hù)好組工干部的形象。
散會。
機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師們:
大家好,今天我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過:世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德?,F(xiàn)在很多企業(yè)的用人理念是"有德有才重點使用,有德無才培養(yǎng)使用,無德有才棄之不用"。一份對企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在被企業(yè)辭退的員工多數(shù)不是因為技能低下,而是因為職業(yè)道德素質(zhì)不高的原因??梢娐殬I(yè)道德的重要性。今天我想通過四個關(guān)鍵詞,來分享我對于職業(yè)道德的一些感悟。
第一個關(guān)鍵詞,是堅定。
道德是一種堅定的品格。立場堅定,公正無私,這是人賴以生存的政治本色。在當(dāng)前日益復(fù)雜的社會環(huán)境中,如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅定立場,保持警惕,就可能迷失方向,甚至走上歪路?,F(xiàn)實的教訓(xùn)告誡我們,我們要始終堅持中國特色社會主義的政治方向,恪守公正之德、踐行正義之舉,在工作的征程中鍛造品格,升華道德,實現(xiàn)個人價值與集體價值的高度統(tǒng)一。
第二個關(guān)鍵詞,是責(zé)任。
責(zé)任是一種態(tài)度,一個有強(qiáng)烈責(zé)任信念的人,面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言,而且還充滿著自豪和榮耀。
紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊非常喜歡音樂,卻陰差陽錯地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系,并以優(yōu)異的成績拿到了經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的博士學(xué)位,成為美國證券業(yè)風(fēng)云人物,有人問她:“既然你不喜歡你的專業(yè),為何你學(xué)得那么棒?既然不喜歡眼下的工作,為何你又做得那么優(yōu)秀?”
蘇珊的眼里閃著自信,十分明確地回答:“因為我在那個位置上,責(zé)任是一種使命,那里有我應(yīng)盡的職責(zé),我必須認(rèn)真對待。”是的,我們常常被安排到自己并不十分喜歡的領(lǐng)域,從事了并不十分理想的工作,這時,任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,全身心地投入其中,才是正確與明智的選擇。
第三個關(guān)鍵詞,是感恩。
美國的羅斯??偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞訊后,忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道:”親愛的朋友,謝謝你來信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!皩θ魏我粋€人來說,失盜絕對是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇;感恩是一種力量,能讓我們在無形中傳遞正義與公平,感恩也是一種品質(zhì),能使我們更加謙虛,更加坦然地面對工作和人生。
第四個關(guān)鍵詞,是誠信。
下面給大家講述一個故事:一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機(jī)?!霸谖业馁~單上多寫點零件,我回公司報銷后,有你一份好處。 ”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢! ”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆耍莻€顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢? ” 面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
當(dāng)我們走向工作崗位,我們心中擁有對人生目標(biāo)的堅定、有對工作崗位的責(zé)任感、有對幫助過我們的人的感恩之心、有與人處事的誠信之本,我相信擁有了職業(yè)道德,就猶如在黑暗中有一盞明燈,指引著我們前進(jìn)的方向。
我的演講完畢,謝謝大家!
機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和親愛的老師們:
大家晚上好!
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種.種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。
教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。
可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
我的演講完畢,謝謝大家!
機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評委們、親愛的同事們:
大家早上好!
我是果果美術(shù)的一名老師,今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這里我想請教諸位,世界上有很多東西,給予她人的同時,自己是往往越來越少,而只有一樣?xùn)|西是越給越多,是什么?”對,我很贊成您的觀點,那就是愛!“愛,不是索取,不是等價交換,愛是付出,是自我犧牲。作為一名教師,對待學(xué)生,應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛,就是師愛。師愛,比母愛少了一份寵溺,比友情多了一份沉穩(wěn),比愛情多了一份莊重嚴(yán)謹(jǐn)。師愛,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),更是教師的天職與責(zé)任。
我,是果果美術(shù)的一名教師,無論是這個職業(yè)選擇了我,還是我選擇了這個職業(yè),我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號,是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20~~年3月15日走上崗位截止今天,已經(jīng)工作了兩年七個月零十天,在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下,我學(xué)會了很多,如:課程的設(shè)置,教學(xué)的思路,與孩子相處,和家長溝通等等,但最重要的是,我理解到了一點:誰愛孩子,孩子就愛她,只有愛孩子的人才能教育孩子,孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇,默默無聞“,這是老黃牛的精神;”采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜“,這是蜜蜂的精神;”燃燒自己,照亮別人“,這是蠟燭的精神??梢哉f每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神在支撐著她,教師的存在呢?支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞,聽起來很偉大,很深奧,好像離我們很遙遠(yuǎn),但是,在座的所有果果美術(shù)的老師們,你們都是有師愛的老師,你們的師愛,潤物細(xì)無聲:周一的例會,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量,這就是師愛的體現(xiàn);周三的師資課,為了更好的進(jìn)行教學(xué)工作,老師在不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步,這就是師愛的體現(xiàn);周四上午的評課,也是為了提高教學(xué)質(zhì)量,是師愛的表現(xiàn);周四下午的大掃除,是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境,這也是師愛的體現(xiàn)。
說的再詳細(xì)一點,從每位老師講起:郭老師,是我們所有人的老師,我們在工作中的成長,是她師愛的體現(xiàn),對孩子的每一句叮嚀,是她師愛的體現(xiàn),每一次彎腰撿起的.紙片,都是師愛的體現(xiàn);蔣老師,每次孩子和家長報名時,都毫不猶豫的說:”我們要報蔣老師的班!“因為你愛孩子,所以孩子選擇了你,這也是師愛的表現(xiàn);張老師,在我眼里是一位嚴(yán)格的老師,但說起學(xué)生,話語便滔滔不絕,每個孩子都在她心中,這就是師愛的表現(xiàn);刁老師,對待學(xué)生,亦師亦友,平易近人,教學(xué)認(rèn)真,這就是師愛的表現(xiàn);趙老師,為了能教好孩子,不斷學(xué)習(xí),超越自我,這就是師愛的表現(xiàn);尤老師,認(rèn)真的工作態(tài)度,把工作放在第一位,聊起孩子,眉目間流露出來的笑意,就是師愛的表現(xiàn);馬老師,通過嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的課程,讓孩子們在繪畫中找到了成就感,這就是師愛的表現(xiàn);王老師,在某個周末,果果的下巴磕傷了,還能堅持上好接下來的每一節(jié)課,這就是師愛的表現(xiàn);徐老師,每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影,這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行,鼓勵和不放棄每一個孩子,一句善意的批評,想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn),師愛流露于細(xì)微,隨處可見。
”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“,我不想說:讓我們都做有師愛的老師吧!因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此,我想問的是:你們愿意將師愛進(jìn)行到底嗎?愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎?如果愿意,請舉手!
謝謝大家!
機(jī)關(guān)職業(yè)道德培訓(xùn)演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家好!
今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒有任何強(qiáng)制性,而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強(qiáng)國家,利萬民
當(dāng)今在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業(yè),都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì),建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非?,F(xiàn)實的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價值觀的確立,起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來,與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來,貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法,增強(qiáng)針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實效性,從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時刻,要實現(xiàn)這一目標(biāo),就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位,爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí),從小事作起,從點滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
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