傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話（通用8篇）
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，很多地方都會(huì)使用到講話稿，講話稿是人們?cè)诟鞣N會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合上發(fā)表帶有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿。寫(xiě)起講話稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話，供大家參考。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇1
尊敬的師主席、龐部長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，老師們，同學(xué)們:
大家好!
歡迎各位來(lái)到~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，在此，我代表~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校7千余名師生對(duì)各位的到來(lái)，表示熱烈的歡迎!
~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校始建于1960年， 其前身是~~地區(qū)行署直屬子弟中學(xué)，國(guó)家教育部首批備案的22所“全國(guó)合格外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！敝唬莮~市規(guī)范化初中、~~市示范性高中，~~市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，~~市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校，~~市外語(yǔ)特色學(xué)校、全國(guó)十一五"重點(diǎn)科研課題研究基地"。
學(xué)校一校三區(qū)，西校區(qū)、東校區(qū)和伊濱華洋國(guó)際學(xué)校校區(qū)，分設(shè)高中部、國(guó)際部、初中部和小學(xué)部，共計(jì)~個(gè)教學(xué)班，教職工~多名，在校生達(dá)~名。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價(jià)值觀，踐行“拼搏”精神，突出外語(yǔ)特色,培養(yǎng)文理兼長(zhǎng)、具有民族情懷、國(guó)際視野的“合格+特長(zhǎng)”的優(yōu)秀學(xué)生;學(xué)校廣泛開(kāi)展國(guó)際合作和交流，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴，是~~市對(duì)外開(kāi)展國(guó)際交流的重要窗口學(xué)校，是全市現(xiàn)代化一流、國(guó)際化超前、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校。
學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，學(xué)校文化背景濃厚，中高考成績(jī)連創(chuàng)佳績(jī)。
20--年中考~~前10名我校獨(dú)占4人，前45名獨(dú)占8人，2015年中考，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名。2015年高考，有45人上一本線，名列市區(qū)第5名，三名同學(xué)摘取~~市外語(yǔ)單科狀元。
學(xué)校是文化的聚集地，中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會(huì)了幾千年來(lái)中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。然而隨著西方文化的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用，中小學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏應(yīng)有的文化、歷史知識(shí)，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來(lái)出現(xiàn)了國(guó)學(xué)熱，使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，因此讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著重要意義。
教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動(dòng)力，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，社團(tuán)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，書(shū)法、民族器樂(lè)、國(guó)學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動(dòng)，并獲得了~~市經(jīng)典誦讀活動(dòng)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。今天我們迎來(lái)了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國(guó)學(xué)文化傳播的社會(huì)人士，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)必將推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)校的文明建設(shè)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。
優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生的價(jià)值取向;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它浸潤(rùn)著師生的心靈;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個(gè)引力場(chǎng)，它凝聚著師生的智慧和力量;優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展的肥沃土壤。用優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)，去滋養(yǎng)生命的成長(zhǎng)，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學(xué)生有成功感、愉悅感，讓校園成為師生文化共享、智慧共生、生命共長(zhǎng)的圣地和樂(lè)園，這是我們辦學(xué)的宗旨，也是我們辦學(xué)的不懈追求!
再次對(duì)蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!我是來(lái)自七三班的。今天，我要演講的主題是：過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
再過(guò)幾天，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃。
冬至是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
有詩(shī)云：
梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的`生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇3
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩(shī)歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國(guó)電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
在今日，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書(shū)寫(xiě)著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫(huà)的江南，醉心于三國(guó)的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!謝謝!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的`樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天我要說(shuō)的內(nèi)容是“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范”。
眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學(xué)精神，激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó);孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無(wú)數(shù)中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的事跡，林則徐在虎門(mén)硝煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來(lái)“為中華民族的崛起而讀書(shū)”的信念，無(wú)不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國(guó)人演繹了多少偉大的神話!
中國(guó)人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問(wèn)天、臥薪嘗膽等無(wú)數(shù)偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造性。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德。
中國(guó)文化以其強(qiáng)大的生命力，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。
這是一個(gè)展示學(xué)生風(fēng)采的系統(tǒng)工程。那么作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生的風(fēng)采呢?
我們的年輕人也在不斷地用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問(wèn)候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起振興中華民族的重要任務(wù)。
每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希望，它帶領(lǐng)我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到成功的滋味。第五中學(xué)為我們提供了一個(gè)夢(mèng)想的平臺(tái)。天空足夠高，鳥(niǎo)兒可以飛。海足夠?qū)?，魚(yú)可以跳。既然選擇了遠(yuǎn)方，風(fēng)雨就在路上。
在學(xué)習(xí)中，我無(wú)所怨言，勇敢面對(duì)每一個(gè)營(yíng)銷難題和壓力，以堅(jiān)定的意志，執(zhí)著的追求夢(mèng)想。我不認(rèn)為我一定能夠成功，我不認(rèn)為未來(lái)是平坦的還，但是只要我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，一切都是可以期待的。
只要我們每個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實(shí)地，繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，展現(xiàn)我們的風(fēng)采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝各位!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇7
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì)。
看過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)目，覺(jué)得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺(jué)得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂(lè)，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無(wú)比;有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆;有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思!
我們班實(shí)在沒(méi)有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來(lái)，毫無(wú)特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會(huì)跳出來(lái)了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿，表演成功，臺(tái)下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒(méi)有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢(shì)上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字!
“教五子，名俱揚(yáng)……….”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無(wú)窮!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話篇8
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?！肮兆濉?。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大!
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn);沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢之具;故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專門(mén)籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世。
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傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講話（通用8篇）
