開光儀式講話稿領導三分鐘
從宗教意義上來說，神像、法物，開光賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品，下面是學習啦小編為大家整理的關于開光儀式講話稿領導三分鐘，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!
開光儀式講話稿領導三分鐘1
尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：
今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向對佛教工作給予關心和支持的各級領導和有關部門表示衷心的感謝!
在三元區(qū)委、區(qū)政府的領導下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結和帶領當?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200 多年的歷史。原本的善福寺是當?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：
一、希望進一步認真學習貫徹“科學發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設小康社會的奮斗目標。“科學發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎，也是全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹“科學發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設小康社會上來。希望大家深入學習“科學發(fā)展觀”重要思想，引導廣大信教群眾積極參與全面建設小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設小康社會的奮斗目標做出貢獻。
二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務于兩個文明建設。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務于當時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的傳統(tǒng);重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng);興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng);注重學術研究的傳統(tǒng);反對邪教的傳統(tǒng);注重環(huán)保的傳統(tǒng);愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設服務。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領全區(qū)廣大信教群眾，緊密結合建設中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應。
三、希望進一步加強自身建設，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務、促進宗教活動正?；闹匾ＷC。當前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區(qū)佛教界要進一步樹立責任感，在政府宗教工作部門的行政領導下加強自身建設，健全完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴肅僧紀，加強信仰建設、道風建設以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應社會，服務社會，服務信眾，為建設繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應有的貢獻。
最后祝大家身體健康、六時吉祥! 謝謝大家!
開光儀式講話稿領導三分鐘2
尊敬的各位領導、諸山長老、大德法師、護法居士：
大家上午好!龍?zhí)熳o佑，諸佛歡喜，今天是覺源寺大雄寶殿落成諸佛菩薩圣像開光慶典的大好日子，感恩各位的厚愛與支持，于百忙之中撥冗蒞臨慶典儀式，讓我感到萬分榮幸，法喜充滿。在此，我謹代表汕尾市佛教協(xié)會和覺源寺兩序大眾對諸位領導、諸山長老、嘉賓朋友和護法善信的到來，表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意! “法不孤起，仗境方生”，今逢國運昌隆，佛法宏開，敝寺得以創(chuàng)建。初時由黃赤居士發(fā)菩提心，奔走呼吁，多方籌措，篳路藍縷，以啟山林，結茅開山。黃赤老居士踐行菩薩道精神，為覺源寺的建設付出了巨大的努力和艱辛，令人欽佩，殊可贊嘆。 20--年敝寺經(jīng)省民宗委批準建設，20--年大雄寶殿奠基興建，開始高起點、高規(guī)格、高檔次進行總體規(guī)劃建設，20--年鑒于遇到東南亞海嘯的影響，木材緊缺，時難以買到高檔木材，大殿建設拖延至今才基本完成。覺源寺自從選址動工以來，承蒙各級領導的高度關心，檀越大德的鼎力襄助，以及十方信士的虔誠護持，歷經(jīng)數(shù)年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關愛和支持覺源寺的領導嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩!
覺源寺將是汕尾市佛教協(xié)會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，成為佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和光大者。二是堅持弘揚正法，積極開展講經(jīng)說法活動，通過闡釋佛教教禮教義，契理契機，教化人心，引導信眾樹立正信正行，為構建和諧社會作出積極貢獻。三是堅持領眾共修，擬設立念佛堂和佛教頤養(yǎng)院，成為信眾精神信仰的一方凈土和心靈依止的寧靜家園。四是堅持慈悲利生，餞行菩薩道精神，廣泛參與和興辦社會公益慈善事業(yè)，服務社會、回報社會，充分發(fā)揮佛教界在促進經(jīng)濟社會中的積極作用。
“道不虛行，遇緣則應”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設任務仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。
最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領導嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設的所有熱心人士深表謝意!祝大家身心自在，法喜充滿;六時吉祥，諸事如意!阿彌陀佛，謝謝大家!
開光儀式講話稿領導三分鐘3
各位領導、各位法師、各位來賓：
今天，九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮，使我們相聚在這風光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風送爽的金秋時節(jié)，九鼎靈山山麓，梵音陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山寺的盛事、喜事。為此，我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教群眾表示真誠的問候。
九鼎靈山寺始建于唐朝貞觀年間，距今1300余年，為唐代名將尉遲敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名為當陽寺。明初重建后更名為九鼎靈山寺。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房，共十四間古建筑，面積約1200平方米。
九鼎靈山寺被批準為宗教活動場所以來，開展了正常的佛事活動?？释桨?、追求幸福、祈求消災免難、除病延壽、萬事如意，這是宗教信仰的一種追求;構建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事事和順，這也是我們大家的共同愿望。多年來,我們縣佛教界人士在集資修繕寺廟、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，為小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展，做出了積極的貢獻。希望廣大佛教界人士，要更加珍惜佛教歷史，弘揚“人間佛教”精神和佛教教義中建設人間凈土、莊嚴國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張;報國家恩、報眾生恩、普度眾生的愿力;諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則;慈悲喜舍、四攝六和的精神;廣學多聞、難學能學、盡一切學的教戒;自利利他、廣種福田的思想;禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī);以及中國佛教的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，可以說是凈化人心的良藥，是人類文明的寶貴財富。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中的這些積極因素，圓融于全面建設小康社會，建設社會主義和諧社會的偉大事業(yè)之中，積極走與社會主義社會相適應的道路，真是功德無量，倍受敬仰。
我們希望，在縣宗教局的領導下，九鼎靈山寺從今以后，要依法開展正常的佛事活動;要充分發(fā)揚佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬容、自利利他等優(yōu)良傳統(tǒng);努力實踐“人間佛教”思想;要重視佛教文化的傳揚，熱心社會公益事業(yè);加強對外友好往來;在促進小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮積極的作用。
我們相信，九鼎靈山寺今后會一如既往地學習歷史文化，學習宗教知識;積極與社會主義社會相適應，發(fā)揚愛國愛教和熱心社會公益事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極引導信教群眾參與社會主義建設，為把九鼎靈山寺建成旅游名勝之地，為建設我們美好家園做出積極的貢獻! 祝各位身體健康、吉祥如意。
祝靈山寺道場興旺、聲名遠播。
謝謝大家!
開光儀式講話稿領導三分鐘4
同志們，各位遠道而來的朋友們：
首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關注東許發(fā)展、關注曹溪河開發(fā)建設的領導和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。
2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭
戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和構建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設科學化水平。
曹溪河流域開發(fā)建設是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!
曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的 一筆寶貴財富，。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。
黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開
光，佛教文化底蘊被進一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風景。
最后，我代表黨工委、辦事處預祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!
開光儀式講話稿領導三分鐘5
尊敬的各位領導，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：
上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領導、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎!向長期以來一直支持建設與發(fā)展的各位領導、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!
歷史悠久、人文薈萃，于秦代設縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，會齊侯化干戈為玉帛;孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，
眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關懷，注重心理疏導，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領導下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設，為縣的經(jīng)濟建設，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應有貢獻。
天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領導、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達、萬事順意!祝此次慶典活動取得圓滿成功!