有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文
要想做到文明是多么的不容易，這是習(xí)慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢?以下是小編精心收集整理的關(guān)于有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文，給大家分享，來欣賞一下吧!
有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文1
如果你和我一樣，是一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，你就一定和我一樣整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍，不到寒暑假，脫不下那雙讓你精疲力竭的紅舞鞋。
繁忙的工作常常讓我們沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。
我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
我常對身邊的教師朋友說：新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。
你會對我說：什么呀，從九十年代開始，國家就開始了對教師再找范文就來培訓(xùn)的重視，差不多的老師也都知道要進(jìn)修提高，從專升本到研究生課程班，早就普遍得很了。
可是，我想說的卻是另一回事，我想在這里對大家說：學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。
你有沒有想過，我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長、與同事、與校長。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。
難道你沒有注意到嗎?一個學(xué)生關(guān)注他她的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑;一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自兩次談話和交往。
當(dāng)然也不排除這樣的人，他對我說：我這個人就是說話粗魯一點、打扮邋遢一點，雖然不懂人情事故，可是我有滿腹才華，真金不怕火煉，最終學(xué)生和家長還是喜歡我的?？墒俏覇査氵@個“最終”要花多長時間?你在“火煉”時要受多少煎熬?如果你肯花一點時間修飾自己的容顏，花一點心思提升自己的修養(yǎng)，你何需要讓“火煉”呢，你應(yīng)該一出臺就獲得滿堂彩呀。
我很遺憾在四年的師范學(xué)習(xí)中，沒有一位老師教給我做一個教師應(yīng)該有怎樣的儀容儀表，在兩年的教育管理專業(yè)進(jìn)修中，沒看到一本教科書談到一個校長或一個教師的修養(yǎng)是怎樣能改變一個學(xué)?；蛘咭蝗簩W(xué)生。但是在我十幾年的教師生涯和七年的校長經(jīng)歷中，我卻深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對他的工作有多么重大的影響。
93年在珠海創(chuàng)建一所新學(xué)校，招生的時候，四所學(xué)校打起了擂臺，當(dāng)時只有我所在的學(xué)?；ㄟ€未曾完工，經(jīng)費緊張到根本沒錢印別人學(xué)校那種精美的廣告，我用的方法是要求每個老師交一張最漂亮的照片，寫下一小段簡明的話，辦了一個學(xué)校教師形象宣傳欄，同時派了幾個氣質(zhì)風(fēng)度最好的老師出任招生工作，我自己則不厭其煩地每天與前來考察的家長交談。結(jié)果四個學(xué)校中，我們學(xué)校招到的學(xué)生最多。有些家長與我交談后就說：憑對你的感覺，我把孩子交給你們學(xué)校了。
99年，我們學(xué)校新來了一位教師，高級職稱，中共黨員，沒想到開學(xué)第一周就被家長投訴，家長要求換回原來的班主任，投訴的理由很不具體，最明確的就是該教師上課不斷甩鼻涕，普通話不準(zhǔn)，長相也兇巴巴的。
每年新生報到的時候最有意思，很多孩子只因為自己班上的老師比別班漂亮就高高興興。而那些儀容儀表不太好的老師班上的家長常常會跑來校長辦公室，用懷疑的口氣向我打聽，我每年要把“人不可貌相”的話反復(fù)說好多遍。后來我總結(jié)了經(jīng)驗，每年開學(xué)第一天，我一定要求老師們穿校服。
我承認(rèn)，我自己就常常以貌取人，我在招聘老師的時候，除非這位老師的業(yè)績相當(dāng)突出，否則我是很看重他的形象的，我會認(rèn)真觀察他的言談舉止，看他的打扮穿著，因為初次見面，我只能從這些方面看他的“層次”。
這些年，因為當(dāng)校長的原因，我常有機(jī)會外出參觀學(xué)校，每到一個學(xué)校，除了聽課，聽校長的介紹，什么會影響我對這個學(xué)校的看法呢?很多，可無非下面幾個方面：校容校貌，、校長和老師的形象、接待者的態(tài)度、學(xué)生的文明禮貌，甚至學(xué)生的校服，如果面料低劣或者式樣土氣，立即都會讓我扣分，讓我低看這個學(xué)校。
我曾經(jīng)假扮學(xué)生家長，和一個朋友一起到一所民辦學(xué)?？疾欤趯W(xué)校是否規(guī)范這個問題上她得出的結(jié)論和我大相徑庭。為什么?因為校園美麗的環(huán)境、教師筆挺的工作服和校長熱忱的態(tài)度給了她深刻的印象，而我卻從操場上的體育老師穿著皮鞋這一細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)了問題。
所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，我們沒有理由要求他們具有孫悟空的火眼金晴一下看到我們的“真金”。
提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
人們總是把風(fēng)度翩翩、英俊瀟灑、美麗大方、高貴優(yōu)雅這樣漂亮的詞用在公關(guān)先生和白領(lǐng)麗人身上，而人民教師，卻好象總是樸素的、嚴(yán)肅的，苦口婆心和嘮嘮叨叨的一世勞苦的貧寒相。我為之不平和遺憾。
人們說教師是人類靈魂的工程師，我們既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢?
新的世紀(jì)是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教找范文就來 師一起，挺起胸來，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
教學(xué)是一門藝術(shù)，交往是一門藝術(shù)，一個優(yōu)秀的教師必然要嫻熟地掌握這兩門藝術(shù)。過去我們研究得較多的是教學(xué)的藝術(shù)，現(xiàn)在我請老師們和我一起來研究交往的藝術(shù)，交往的藝術(shù)性集中地體現(xiàn)在禮儀的規(guī)范之中，在這本書中，我想和大家一起探討，作為一個教師應(yīng)該掌握的禮儀規(guī)范。
有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文2
時尚也許是服裝店炫目的服飾，把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒;時尚也許是美容院的彩妝，讓你貌若天仙;時尚也許是珠寶店里的項鏈或飾品，成為你個性化的標(biāo)志。
時尚是一種麻木，會被內(nèi)外差異所迷惑。時尚是一種感覺，會被歪曲、被染黑。時尚穿著華麗的外表，傾聽著文化的拷問，體驗著心靈的感悟。當(dāng)時尚和文化結(jié)緣，那它將是文明的象征;當(dāng)時尚與先進(jìn)文化、流行文化和高雅文化融合，那將是文明禮儀響亮的代言。
作為幼兒園里孩子王的我們——時尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難道就是流行音樂與街舞打造的躁動?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認(rèn)為，教師由內(nèi)而外透出的文明禮儀舉動就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時尚。
這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮儀無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
“仁、義、禮、智、信”標(biāo)榜著中國人文明、高尚的為人之道，“禮”更受推崇。從古代就有專門的機(jī)構(gòu)“禮部”來制定各種禮儀規(guī)范、有專門的人來監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。把禮儀推崇為人格和道德的最高境界。
在我很小的時候就知道“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒”是交往禮儀等。然而，隨著時代的變遷，社會的進(jìn)步、角色的轉(zhuǎn)換、職業(yè)的更替那些本該傳承的文明禮儀精華，那些該發(fā)展取代的禮儀規(guī)范，在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識在傳揚(yáng)呢?作為一位教師在我們的身上該對文明禮儀交怎樣的答卷呢?
教師的職責(zé)是教書育人。教好書必先育好人，育好人必先樹好人。教師具有謙遜、溫和、文明、素雅的禮儀就是校園里最時尚的代言。
當(dāng)清風(fēng)拂面，樹葉婆娑，晨光蓬勃、尋著孩子銀鈴般的笑聲而去，看到校園門口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問候、溫柔的撫摸，家長和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情，時尚的美麗、文明的可愛、時尚的純美。我想說幼兒教師的時尚就是這樣樸實清新;幼兒教師的禮儀首先是柔美溫暖。
當(dāng)孩子哭鬧、不肯吃飯、調(diào)皮搗蛋。循著孩子的嘈雜聲而去，看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細(xì)語的安慰、耐心動情的開導(dǎo)，孩子體會到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時尚的醇厚。我想說：幼兒教師的時尚就是忍耐寬容;幼兒教師的禮儀是善良慈愛。
當(dāng)孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒，隨著孩子傷心的哭聲而去，看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢問、細(xì)心地查詢傷口，孩子感受到禮儀的責(zé)任、禮儀的動情、時尚的偉大。我想說：幼兒教師的時尚就是責(zé)任和愛心;幼兒教師的禮儀就是溫馨和友好。
幼兒教師“十應(yīng)十忌”的禮儀規(guī)范早已播撒在藝術(shù)幼兒園教師的心田，四年的陪伴下，禮儀之芽逐漸萌發(fā)，如今已經(jīng)綻放花的芬芳，正等待累累的碩果。然而，飽滿、甘醇、豐收的果實更需要教師們付出成百倍的努力去澆灌，讓每一株禮儀之樹常青、每一朵禮儀之花芬芳、每一簇禮儀成果豐實。
有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文3
人們常說：教師是人類靈魂的工程師。語言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒有語言，怎么當(dāng)好兒童的指路明燈。所以說教師要提高自己語言修養(yǎng)，掌握語言技能，為兒童樹立一個好榜樣.
教師的語言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素，對兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語言的修養(yǎng)注重個體動用語的熟練度，準(zhǔn)確和流暢度，及在各種語言環(huán)境中的言語行為，教師語言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說沒有心靈的高尚，就不會有高尚的語言。加強(qiáng)教師自身師表，師德修養(yǎng)是必修靠自覺的。教師只有不斷自覺規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提高自己，美化自己，才能為兒童樹立良好的榜樣。具體的說，教師要提高語言修養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾個方面：
1.教師要懂禮貌
提高教師語言修養(yǎng)，很大程度上取決于思想的修養(yǎng)，在古代孔子說有修養(yǎng)的人有5個方面的標(biāo)準(zhǔn)，就是：溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代，講文明、懂禮貌是中國人民的傳統(tǒng)美德，也是人們的道德準(zhǔn)則，人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個方面的內(nèi)容:一是禮貌語言，二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來才能給人一種謙遜文明恭敬有禮，落落大方的好感，可以從一個人說話用語，語調(diào)口氣，舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)，思想面貌，文化水平，社會身份，禮貌也映著一個民族的精神狀態(tài)。
2.教師語言要文明
教師語言要純潔，文明，健康，語言文明。有邏輯性，用詞恰到好處，兒童的理解能力、自控能力還不是很強(qiáng)，需要教師用語言引導(dǎo)、提醒。還要用語文雅，優(yōu)美，語調(diào)和諧，悅?cè)?，語言要親切，和藹使人聽后產(chǎn)生愉快的心情，樂于接受教師的教誨，千萬不要帶有低級，粗俗的污言穢語，做到不說無聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師，有時生氣起來就會土話講出來。
3.學(xué)會尊重兒童
教師說話要尊重兒童的人格，要使用美好的語言塑造兒童的心靈，協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，讓學(xué)生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時不聽話的孩子時，也要心平氣和，采用激勵的語言，千萬不能用尖酸刻薄的語挖苦兒童，否則會對他以后產(chǎn)生負(fù)面影響。
4.語言要規(guī)范，生動形象
教師的語言是否準(zhǔn)確，吐字是否清晰，用詞是否得當(dāng)內(nèi)容是否簡潔有條理，語調(diào)是否生動，有感染力，都對兒童的語言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴(yán)肅，枯燥，缺乏活力的語言，往往會壓抑兒童的求知欲，而生動形象的語言卻能以聲傳情，給兒童一種親切感。教師的語言應(yīng)當(dāng)注重感情，生動形象，才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無情趣，只能讓人昏昏欲睡。
語言是一個人文明程度的表。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
有關(guān)教師禮儀文化講話稿范文4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！笨鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！惫沤窠逃?、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導(dǎo)處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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各位老師、同學(xué)們:
上午好!
首先，我想跟大家分享我的幾個困惑。
第一個困惑是:新加坡的中文標(biāo)語。新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多用英語書寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如"不準(zhǔn)隨地吐痰","禁止吸煙","不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫,為什么呢?
第二個困惑是：中國式過馬路。去年這個短語火爆網(wǎng)絡(luò)，指的是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！睘槭裁词侵袊?，而不是美國式?日本式?
第三個困惑是：--到此一游。在四大文明古國之一埃及，有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕，但是去年南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，為什么類似的舉動在中國早已屢見不鮮?
同學(xué)們,代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質(zhì),同時也完善了道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身的`道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一個單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律,身心和諧發(fā)展的合格人才。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
從今年春季學(xué)期開始，全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動，號召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習(xí)和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人?！鞍硕Y四儀”包括哪些內(nèi)容呢?
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
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