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高考?xì)v史必背知識點整理

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高考生此時已經(jīng)進(jìn)入高考備戰(zhàn)階段,歷史科目的復(fù)習(xí)任務(wù)比較重,小伙伴們需要復(fù)習(xí)和鞏固的知識內(nèi)容非常多。下面小編給大家整理了關(guān)于高考?xì)v史必背知識點,希望對你有幫助!

高考?xì)v史必背知識點

先秦

1、西周的興衰。

2、分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。

3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立,分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán),民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。

4、正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

5、商鞅變法的背景,內(nèi)容,作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì),政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因,流派,內(nèi)容,結(jié)局。注意儒家,道家和法家。

8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。

9、孔子(重點)、荀子,孟子,韓非和屈原。

說明:先秦時期多年未出大題,一定要注意復(fù)習(xí)到位,特別是百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結(jié)合起來考察。

秦漢

秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂

1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施

3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

5、秦皇、漢武多方面的活動。

6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。

7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。

8、秦漢與匈奴,西域,越族的關(guān)系。

9、張騫和班超的貢獻(xiàn):絲綢之路。

10、造紙術(shù),地動儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和《史記》,數(shù)學(xué)和封建教育

11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局,基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

高一歷史必修一知識點

羅馬法的起源與發(fā)展

一、定義

狹義:羅馬公民法

廣義:通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度

二、發(fā)展演變

1.起源:早期成文法《十二銅表法》

背景:平民與貴族的斗爭

制定:公元前5世紀(jì)中期,羅馬制定十二銅表法

特點:內(nèi)容廣泛,條文明細(xì)

影響:審判量刑皆有法可依,貴族對法律的隨意解釋受到限制,保護(hù)了平民利益。

局限:它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法

2.發(fā)展:公民法——萬民法

(1)公民法

概念:在羅馬共和國早期,羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民

(2)萬民法

背景:隨著羅馬的對外擴(kuò)張,不同民族之間的矛盾顯現(xiàn); 商貿(mào)的發(fā)展,在政治經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生許多新問題

內(nèi)容:帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán),對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU?/p>

影響:3世紀(jì),帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在,萬民法成為適用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律

3.完善:《民法大全》

時間:6世紀(jì)

過程:查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》

作用:標(biāo)志著羅馬法體系最終完成

三、主要內(nèi)容

1.類型

形式:成文法 、習(xí)慣法

結(jié)構(gòu):公民法 、萬民法

2.核心內(nèi)容

保護(hù)私有財產(chǎn) ;提倡法律面前,人人平等

3.實質(zhì)

維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益

四、作用

1.維系統(tǒng)治

(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù),穩(wěn)定社會秩序

(2)調(diào)整糾紛,緩和社會矛盾,穩(wěn)固帝國統(tǒng)治

(3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治

2.影響深遠(yuǎn)

(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系

(2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))

(3)近代資產(chǎn)階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。

高二歷史常考知識點

西方人文主義思想的起源

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景:

雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

2、智者學(xué)派的思想主張:

(1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

(2)強(qiáng)調(diào)人的價值。

(3)代表人物及主張:

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張:

(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

(2)提出“美德即知識”的思想。

(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。

(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。

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