五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃

　　品德在當(dāng)今社會(huì)可以說(shuō)是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養(yǎng)，講求做人處世的道理和社會(huì)秩序的維持。下面是小編收集整理的五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃范文，歡迎借鑒參考。

　　五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(一)

　　班級(jí)情況分析：

　　五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、社會(huì)性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷，對(duì)課本知識(shí)與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。

　　教材分析：

　　五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

　　(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。

　　(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。

　　(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

　　(四)重視世界史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

　　(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。

　　教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫(huà)、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步了解世界地理，知道地球上的七大洲和四大洋，體會(huì)世界地貌的多姿多彩。初步知道世界上的三大任中和使用的幾種語(yǔ)言，知道世界各國(guó)在地理環(huán)境、傳統(tǒng)方面存在差異，懂得尊重文化差異、激發(fā)了解世界文化的興趣。

　　2、知道人類歷史上一些重大的發(fā)明成果，懂得科技造福人類，增強(qiáng)學(xué)好科學(xué)的使命感。直到國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，交流與合作有利于各國(guó)進(jìn)步。知道人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)造成的重大災(zāi)難，體會(huì)熱愛(ài)和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖活動(dòng)是人類共同的心愿。關(guān)注環(huán)境與資源等世界各國(guó)共同面臨的問(wèn)題，初步樹(shù)立危機(jī)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

　　3、了解聯(lián)合國(guó)、國(guó)際奧委會(huì)等一些重要的國(guó)際性的名稱及其開(kāi)展的一些活動(dòng)，體會(huì)聯(lián)合國(guó)宗旨和奧運(yùn)精神。知道《兒童權(quán)利公約》等一些國(guó)際性公約的名稱極其在建立國(guó)際新秩序中的作用。

　　4、懂得面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)少年要學(xué)習(xí)革命前輩和先進(jìn)人物為中華之崛起而讀書(shū)的精神，立志成才。懂的新時(shí)代的中國(guó)少年要有民族精神和國(guó)際意識(shí)，當(dāng)好“地球村”的公民。感謝母校與老師的辛勤培育，為走向時(shí)代做好德、智、體等方面的準(zhǔn)備。

　　教學(xué)策略：

　　因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

　　1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

　　2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。

　　五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(二)

　　一、教材分析

　　本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長(zhǎng)中的快樂(lè)與煩惱》

　　第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。

　　小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　二、學(xué)生情況分析

　　學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。

　　了解祖國(guó)的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

　　3、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。

　　4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　“追根尋源，獨(dú)具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。

　　五、教學(xué)措施

　　1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。

　　2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

　　3. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

　　4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

　　五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(三)

　　五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和良好品德的形成成為迫切的需要。

　　二、教材分析：

　　五年級(jí)上冊(cè)教材安排了3個(gè)教育主題，分別是：“可愛(ài)的中國(guó)”、“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“豐富多彩的生活”。

　　第一單元：“可愛(ài)的中國(guó)”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的地理位置、自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)等進(jìn)行初步的、總體的認(rèn)識(shí)。本單元從認(rèn)識(shí)祖國(guó)的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了先總體介紹，然后再分別介紹的形式，選取了一些主要的點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的自然環(huán)境特點(diǎn)、主要的自然風(fēng)光、古老的文明、名勝古跡，以及我國(guó)的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺(tái)灣有一個(gè)初步的了解。知道我國(guó)的領(lǐng)土不可侵犯，人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)和平的重要力量。教材編排了“我的祖國(guó)”、“江山如此多嬌”、“古老的中華文明”、“我愛(ài)你中國(guó)”、“中國(guó)之最”五個(gè)主題內(nèi)容。

　　第二單元：“民族團(tuán)結(jié)一家親”。主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó)境內(nèi)生活著56個(gè)民族，我國(guó)是一個(gè)民族大家庭，少數(shù)民族在祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化。通過(guò)對(duì)主要幾個(gè)少數(shù)民族的生活區(qū)域、飲食特點(diǎn)和文化習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)，要尊重不同民族的文化和生活習(xí)慣，各民族之間要平等相待，以誠(chéng)相待。教材編排了“多民族的大家庭”、“豐盛的民族飲食”、“絢麗多彩的民族服飾”、“形式多樣的住房”、“豐富多彩的民族節(jié)日”六個(gè)主題內(nèi)容。

　　第三單元：“豐富多彩的生活”。本單元以認(rèn)識(shí)、了解和應(yīng)用傳媒為主要內(nèi)容。傳媒已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，與我們的日常生活緊密相連，傳媒是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的信息來(lái)源。教學(xué)設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)自己身邊的傳媒開(kāi)始，了解傳媒與自己生活的緊密聯(lián)系，了解一些傳媒的應(yīng)用和重要作用，體會(huì)書(shū)籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)與我們生活的密切聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)以及帶來(lái)的一些新問(wèn)題等，通過(guò)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代傳媒對(duì)人們和社會(huì)的影響，了解傳媒的多重性。教材編排了“傳媒與生活”、“網(wǎng)絡(luò)連著我和你”、“獲取有益的信息”三個(gè)主題內(nèi)容。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃、首都、人口、自然風(fēng)光和名勝古跡;知道臺(tái)灣是我國(guó)不分割的一部分;充分感受我國(guó)幅員遼闊，為祖國(guó)感到自豪。

　　2、了解我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，知道黃河、長(zhǎng)江是養(yǎng)育了我們中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。感受中華民族對(duì)世界文明的作出的重大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

　　3、了解我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族都有自己獨(dú)特的文化、宗教、飲食、服飾和節(jié)日，感受民族文化的豐富多彩。

　　4、了解我國(guó)的你民族自治政策，知道各民族與漢族共同創(chuàng)造和發(fā)展了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。

　　5、感受通信與人類生活的關(guān)系，體會(huì)電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)利用傳媒安全、有效地獲取消息。

　　6、遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，努力增強(qiáng)對(duì)各種信息的辨別能力，幫助學(xué)生更好地參與和適應(yīng)信息時(shí)代的社會(huì)生活。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

　　3、調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。

　　4、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。

　　5、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

　　6、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。

　　五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(四)

　　一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

　　五年級(jí)學(xué)生，在上學(xué)期的期末檢測(cè)中，品社成績(jī)普遍較好。但也反映出了一些容忽視的問(wèn)題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。在過(guò)去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒(méi)有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。

　　二、課標(biāo)教材內(nèi)容分析：

　　《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

　　本冊(cè)教材編寫(xiě)追求的基本理念是：

　　1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。

　　2.關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。

　　3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。

　　4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。

　　本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元是奏響我們共同成長(zhǎng)的和弦，第二單元我在民族大家庭里;第三單元不屈不饒的中國(guó)人;第四單元日益富強(qiáng)的中國(guó)人。

　　?三、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)：

　　1.養(yǎng)成自覺(jué)講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。

　　2.養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

　　3.初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。

　　4.熱愛(ài)生活，感受生活的快樂(lè)。

　　5.學(xué)會(huì)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。

　　6.養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。

　　7.健康成長(zhǎng)，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。

　　8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。

　　?能力目標(biāo)：

　　1.能與他人平等的交流與合作，學(xué)習(xí)民主的參與探究活動(dòng)。

　　2.學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問(wèn)題。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題做出正確的判斷和選擇。

　　3.養(yǎng)成搜集、整理和運(yùn)用社會(huì)信息的能力，能夠運(yùn)用簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)工具探究和說(shuō)明問(wèn)題。

　　4.學(xué)會(huì)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。

　　5.健康成長(zhǎng)，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。

　　6.樹(shù)立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)法、守法、用法的意識(shí)。

　　?知識(shí)目標(biāo)：

　　1.初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。

　　2.初步懂得法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。

　　3.知道科技對(duì)人類生存與發(fā)展的重要影響。

　　4.知道我國(guó)的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。

　　5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進(jìn)自己健康

　　成長(zhǎng)。

　　6.知道生活中的許多規(guī)則能給社會(huì)帶來(lái)秩序與公平、安全與信任。

　　7.知道誠(chéng)信是做人之本，從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　8.初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系。

　　9.初步懂得講文明、守法律對(duì)社會(huì)公共生活的重要意義。

　　?四、教學(xué)措施：

　　1.全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。

　　2.豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。

　　4.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。

　　五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(五)

　　一、教材分析

　　五年級(jí)《思品與社會(huì)》的編寫(xiě)是在1-4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景中去，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。

　　教材特點(diǎn)：

　　1、人文性：以學(xué)會(huì)做人為核心，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識(shí)為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個(gè)追求、理想去奮斗的信念。 第二單元的第4課：通過(guò)教學(xué)了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學(xué)生在學(xué)了本課之后，能與同學(xué)與人交往，體驗(yàn)快樂(lè)。

　　2、經(jīng)驗(yàn)性：五年級(jí)學(xué)生正確的態(tài)度和價(jià)值觀主要是在他們的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的，因此、以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并在他們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例、讓學(xué)生參與。有些還讓學(xué)生融入社會(huì)、親身參與、體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會(huì)中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。從而提高自己、完善自己。

　　3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國(guó)情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)聯(lián)和整體發(fā)展。

　　4、基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識(shí)和能力，只是為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。

　　教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：

　　第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導(dǎo)學(xué)生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進(jìn)發(fā)，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因?yàn)槲濉⒘昙?jí)的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對(duì)很多問(wèn)題已經(jīng)有了獨(dú)立的看法，對(duì)家庭事務(wù)已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對(duì)家庭問(wèn)題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問(wèn)題。

　　第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》以直接的公民教育為基本主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國(guó)是義務(wù)論，美國(guó)是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊(cè)教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的范式，教育學(xué)生既要有權(quán)利意識(shí)，也要有義務(wù)觀念。本單元共三課，第一課《我來(lái)做市長(zhǎng)》引領(lǐng)兒童進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，關(guān)心公共事務(wù)，有為公共事務(wù)服務(wù)的意識(shí)。第二課《我是共和國(guó)的公民》是進(jìn)行公民的基本權(quán)利與義務(wù)教育。第三課《法律護(hù)我成長(zhǎng)》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題。

　　第三、第四單元《走出深重的災(zāi)難(上、下)》著重引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的痛苦與快樂(lè)，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過(guò)去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進(jìn)入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒(méi)有生命活力的過(guò)去活起來(lái)。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“吸食鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“?？蛋矊?duì)英國(guó)火器的態(tài)度”等歷史細(xì)節(jié)，使人在這些細(xì)節(jié)中站起來(lái)。

　　根據(jù)有關(guān)的研究，五六年級(jí)兒童所可能達(dá)到愛(ài)祖國(guó)觀念水平是帶有情感色彩的，而小學(xué)生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對(duì)祖國(guó)自然、人文及國(guó)家關(guān)系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對(duì)祖國(guó)的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點(diǎn)去編寫(xiě)教材，我們期待的是有著一顆中國(guó)心的中國(guó)人在成長(zhǎng)!

　　二、教學(xué)建議

　　1、教師要通讀上下兩冊(cè)教材。

　　只有對(duì)內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。

　　2.使用教材時(shí)必須注重教材與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。

　　要不斷充實(shí)教材內(nèi)容。雖然教材在編寫(xiě)時(shí)，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時(shí)，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意與語(yǔ)文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會(huì)的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時(shí)也要求教師要不斷拓展教學(xué)空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)室上課、少年宮上課。

　　3.必須注重學(xué)生實(shí)踐。

　　俗話說(shuō)：“說(shuō)十遍不如做一遍。”人在社會(huì)實(shí)踐中，從生理到心理總會(huì)有一些變化，這是體驗(yàn)的表層，如果能從深處參與體驗(yàn)，伴隨我們的知覺(jué)、思維及心理機(jī)能的共同作用，就會(huì)出現(xiàn)一些情感活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)及情感的積累，使認(rèn)識(shí)和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個(gè)人個(gè)體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應(yīng)的行為方式，通過(guò)體驗(yàn)把做人、做事的道理自覺(jué)地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。

　　4.按單元備課，授課時(shí)間彈性延展、授課空間開(kāi)放。

　　備課時(shí)，教師通過(guò)多種方式進(jìn)行課前調(diào)查，了解學(xué)生情況，注意按單元備課。各個(gè)小的主題活動(dòng)相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過(guò)某一活動(dòng)全面落實(shí)單元目標(biāo)。課時(shí)安排要有彈性，可結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學(xué)過(guò)程中會(huì)很自然的發(fā)生，希望老師們?cè)趯?shí)際操作中予以重視。

　　5.妥善落實(shí)活動(dòng)目標(biāo)

　　活動(dòng)中，教師要了解兒童已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動(dòng)目標(biāo)。不能僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，為了活動(dòng)而活動(dòng)，要按照活動(dòng)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和兒童活動(dòng)方式，使教學(xué)活動(dòng)得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動(dòng)效率。

　　6.活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)課程性質(zhì)

　　品德課程強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介，即寓教育于活動(dòng)中。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動(dòng)時(shí)間、廣闊的活動(dòng)空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，使其通過(guò)自主活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。