令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花。下面是小編給大家準(zhǔn)備的高中必修二《錦瑟》教案優(yōu)秀范文，供大家閱讀參考。

　　高中必修二《錦瑟》教案優(yōu)秀范文一

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

　　1.資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。

　　①夕陽(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)

　?、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)

　?、酆萎?dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))

　?、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

　　二、了解作者

　　學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。

　　李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

　　三、賞析《錦瑟》

　　(一)教你方法：學(xué)詩(shī)三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

　　(二)誦讀詩(shī)歌，初步感知。

　　1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　　聽(tīng)朗讀錄音。

　　2.學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

　　3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

　　(三)感悟詩(shī)意，理解主旨。

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

　　1.學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

　　【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！睂?duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑?！昂麎?mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

　　【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮?，才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是?！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。

　　【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

　　2.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：

　　錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　　3.探究主旨。

　　引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)

　　(四)品味語(yǔ)言，賞析技巧。

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

　　1.flasn影片《錦瑟》.

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。

　　引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

　　凄迷的意境

　　華美的語(yǔ)言

　　(五)再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。

　　四、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

　　五、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。

　　高中必修二《錦瑟》教案優(yōu)秀范文二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo) 解作家生平,作品風(fēng)格,本詩(shī)的創(chuàng)造背景;理解李商隱詩(shī)歌的多種解法,并背誦全詩(shī)。

　　能力目標(biāo) 把握詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界;體會(huì)李商隱非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法;培養(yǎng)學(xué)生感受美,欣賞美的能力。

　　情感目標(biāo) 體會(huì)李詩(shī)神秘的美感,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣;強(qiáng)調(diào)美對(duì)人精神的涵養(yǎng)作用,鼓勵(lì)學(xué)生注重提高審美的境界。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn) 品味詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界;體會(huì)李詩(shī)神秘的美感,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。

　　教學(xué)難點(diǎn) 尋找突破點(diǎn)、切入角度理解詩(shī)歌,即“理解詩(shī)歌的多義性”;體會(huì)本詩(shī)非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入解題

　　1、中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)

　　何當(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))

　　春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

　　2、文學(xué)常識(shí)。

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,河南沁陽(yáng)人。李商隱擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)三李。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”?！跺\瑟》這首詩(shī)流傳最廣、影響最大、爭(zhēng)議最多、晦澀難懂、眾說(shuō)紛紜,被人們稱(chēng)為“斯芬達(dá)科斯之謎”、古典詩(shī)歌中的“哥德巴赫猜想”。

　　二、賞析詩(shī)歌

　　(一)初讀，知內(nèi)容

　　1、學(xué)生自由朗讀、背誦詩(shī)歌。

　　2、看注解,理解字面上的意思 。

　　無(wú)端(沒(méi)有理由,無(wú)緣無(wú)故地)

　　可(難道,哪能)

　　惘(wǎnɡ)然(迷惘,茫然)

　　用現(xiàn)代語(yǔ)句翻譯詩(shī)歌：錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。

　　3、討論:初讀這首詩(shī)有什么樣的感覺(jué)?你覺(jué)得詩(shī)人想表達(dá)什么?

　　指導(dǎo)提示:壓縮詩(shī)歌,抓詩(shī)眼,感詩(shī)情。

　　壓縮成七絕:錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　壓縮成五絕:錦瑟五十弦,弦柱思華年。此情可追憶,當(dāng)時(shí)已惘然。

　　再壓縮:錦瑟弦,思華年。(內(nèi)容詩(shī)眼)可追憶,已惘然。(情感詩(shī)眼)

　　4、小結(jié)：詩(shī)人看到錦瑟,聽(tīng)到錦瑟幽幽的旋律,不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊,可是往事卻如一片云煙,令人難以真切把握。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。

　　(二)再讀,析“此情”

　　1、朗讀中間兩聯(lián),掌握四個(gè)典故。

　?、偾f周夢(mèng)蝶:昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與? (《莊子·齊物論》)

　　莊周 夢(mèng)中 蝴蝶 快樂(lè)

　　夢(mèng)后 悵然

　　詩(shī)人 早年 及第娶妻仕進(jìn) 快樂(lè)

　　現(xiàn)在 發(fā)妻早逝 沉寂下僚 悵然

　?、谕厶澌N:相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝,號(hào)望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子(鱉靈),退隱西山,死后化為杜鵑鳥(niǎo),啼聲凄切,后常指悲哀凄慘的啼哭。

　　一說(shuō),通于其相之妻,慚而亡去,其魂化為鵑。

　　望帝 國(guó)家生命 哀傷

　　詩(shī)人 青春愛(ài)情 哀傷

　?、埘o人泣淚:晉張華《博物志》:"南海水有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。"

　?、芘裆鸁?相傳寶玉埋在地下,上空會(huì)出現(xiàn)煙云,陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。珠玉 沉于海埋于土 泣淚生煙

　　詩(shī)人 沉寂下僚 半世蹉跎 自傷自憐

　　年少時(shí) 玉生煙 今日 珠有淚

　　2、分析重點(diǎn)詞語(yǔ),探討“此情”。(各抒己見(jiàn),不拘一格)

　　①“迷”——迷戀、癡迷、入迷、迷失;“夢(mèng)”——理想、抱負(fù)、戀情、美好的時(shí)光等等。此情實(shí)為一種迷惘之情。

　?、凇巴小?mdash;—寄托、托付(生而不能,死則續(xù)夢(mèng));“春心”——傷春之心,不忍逝去;愛(ài)情。此情實(shí)為一種懷恨、執(zhí)著之情,也可為一種殷切的思念之情。

　?、邸皽I”——遺珠淚,理想不能實(shí)現(xiàn),才能不被人識(shí),深情無(wú)人領(lǐng)會(huì)。此情實(shí)為一種傷感、悲傷之情。

　?、堋盁煛?mdash;—暖玉煙,可望不可及,幽微飄渺無(wú)法把握。此情實(shí)為一種無(wú)奈、嗟悼之情。

　　3、小結(jié):所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷,“春心”之深摯,“珠淚”之哀傷與“玉煙”之無(wú)奈,種.種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體會(huì)到了其中的苦澀悲哀。

　　(三)三讀,悟詩(shī)情

　　1、請(qǐng)結(jié)合李商隱的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景,試著探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。(開(kāi)放題,學(xué)生只要能自圓其說(shuō)都可。)

　　李商隱才華橫溢，少有文名，抱負(fù)遠(yuǎn)大，受牛黨成員令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又與李黨成員王茂元的女兒相愛(ài)成婚，牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，從此仕途坎坷，壯志成灰，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。

　　本詩(shī)作于詩(shī)人晚年，此時(shí)李唐王朝氣息奄奄，作者經(jīng)歷宦海沉浮壯志成灰，妻子也已早亡。他一生的回憶，一生的苦心孤詣，一生的詩(shī)，一生的情，像一部高度濃縮的寫(xiě)意默片，都在這首《錦瑟》中了。后人認(rèn)為此詩(shī)是李商隱的壓卷之作。

　　有人說(shuō),《錦瑟》是中國(guó)詩(shī)歌史上解人最多、爭(zhēng)論最大、聚訟最繁的一首詩(shī),古往今來(lái)解讀這首詩(shī)的作品不下數(shù)百,解讀的派別多達(dá)十余種。晚唐以來(lái)留有姓名的解家就達(dá)百位以上。

　　關(guān)于《錦瑟》的詩(shī)意,最新的資料總結(jié)竟達(dá)十四解以上,大致包括令狐青衣說(shuō)、音樂(lè)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、哀唐室衰亡說(shuō)、詩(shī)序說(shuō)、情場(chǎng)懺悔說(shuō)等。

　　相思說(shuō)：思念戀人不能相聚的痛苦?？吹健吧?，想到琴瑟和諧的戀情?？吹健板\瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶。感覺(jué)幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺(jué)戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶珍藏，可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘!

　　悼亡說(shuō)：對(duì)亡妻的深切悼念之情。“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！?/p>

　　自傷說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)自哀傷之情。錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華。感覺(jué)是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好夢(mèng)想，曾如讓賢亡國(guó)、化鳥(niǎo)悲啼的望帝一樣執(zhí)著。可理想未能實(shí)現(xiàn)，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負(fù)，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節(jié)操!可畢竟美好年華和理想如藍(lán)田暖日中的美玉升騰繚繞起來(lái)的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠(yuǎn)珍藏，只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片，而現(xiàn)在才終于明白。

　　李商隱的一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有長(zhǎng)期的失意。但他政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬套中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”(以愛(ài)情隱喻君臣際遇)。否則，李商隱的那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，就都可當(dāng)做政治詩(shī)讀了。個(gè)人認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

　　當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞本就是“ 仁者見(jiàn)仁 ”的愉快活兒。有自己的觀點(diǎn)，并能說(shuō)明理由就行。

　　2、小結(jié)：《錦瑟》,像一座美輪美奐的迷宮,古往今來(lái)多少人為之驚嘆心馳,卻尋不到進(jìn)入的路徑,他們一開(kāi)始便迷失在路口,惝恍猜測(cè),未知所蹤。 元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中寫(xiě):望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。 清朝詩(shī)論家、一代詩(shī)宗王士禛也在詩(shī)論中說(shuō):一篇《錦瑟》解人難。雖然這首詩(shī)的主旨我們無(wú)法確定,但是一千多年來(lái)它依然深深的吸引眾多讀者,每個(gè)人似乎都能在這首七律中或多或少找到自己的感情寄托。王蒙先生就曾說(shuō):“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài),詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心,不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷,久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚,這都是賞家與作者的合作成果?！笨傊?一千個(gè)人就有一千篇《錦瑟》。

　　(四)四讀,體美感

　　1、梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著……但我覺(jué)得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多樣化的,神秘的。”張中行也說(shuō):讀這首詩(shī)“不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”。

　　2、思考:詩(shī)歌中間兩聯(lián)描繪了怎樣的意境?他們又是如何體現(xiàn)豐富的情感的?

　　明確:這兩聯(lián)的手法和首尾兩聯(lián)不同,不是直抒胸臆,而是“立象盡意”,所立的意象,不是單獨(dú)的,各個(gè)意象之間隱含著和諧的關(guān)系。蝴蝶和杜鵑,莊生和望帝,屬同類(lèi),通過(guò)“曉夢(mèng)”、“春心”將之深化到夢(mèng)中和心中,就不是一般的,而是心靈的畫(huà)圖。同樣,滄海月明、藍(lán)田日暖,在時(shí)間上是一早一晚,在空間上是一海一陸。在色彩上冷暖交融,而在情調(diào)上則是珠淚之悲和如遇寒而霧,這是聯(lián)想的統(tǒng)一。而且此聯(lián)表面上與前聯(lián)不相屬,但在意脈上滲入了“可望不可即”的性質(zhì)。照應(yīng)了首聯(lián)的“思華年”,又為“成追憶”作了鋪墊。這樣,就以靜態(tài)的畫(huà)圖溝通了首尾兩聯(lián)意脈的律動(dòng)。使得全詩(shī)不但統(tǒng)一和諧起來(lái),而且將意象和抒情、視覺(jué)和心像、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)豐富統(tǒng)一在圓融的意境之中。

　　象征的手法;跳躍的邏輯;聯(lián)想的統(tǒng)一;寫(xiě)意的手法,朦朧美。

　　三、總結(jié)延伸

　　1、詩(shī)歌總結(jié)：

　　詩(shī)歌內(nèi)容：

　　(首聯(lián))錦瑟牽情，回首往事

　　(頷聯(lián))往事如夢(mèng)，感傷深沉

　　(頸聯(lián))對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙

　　(尾聯(lián))追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

　　詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷

　　藝術(shù)手法：用典，象征，聯(lián)想

　　李商隱對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現(xiàn),他開(kāi)拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域:非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。完全不同與白居易強(qiáng)調(diào)的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！边@樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量,而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。直到清朝,西方的很多文化進(jìn)入中國(guó),對(duì)此才有了“唯美主義”這個(gè)西方人發(fā)明的標(biāo)簽。到了20世紀(jì)80年代,出現(xiàn)了朦朧詩(shī)派

　　2、《紅樓夢(mèng)》第32回《訴肺腑心迷活寶玉》里,寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后,二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕,會(huì)送李詩(shī)的哪一聯(lián)給寶玉呢?

　　參考:第一種看法:送頷聯(lián)——美好的愛(ài)情像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫,令人神往迷戀;一片思慕春心付與悲啼的杜鵑,綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞,又蒙著一層悲劇色彩,與原著相符。

　　第二種看法:送頸聯(lián)——寶黛奇情,有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身,愛(ài)情不為禮教認(rèn)可,孤寂傷感,夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉,純潔,有才華,埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情,是愛(ài)慕,執(zhí)著,又是不敢褻瀆,哀思嘆婉的。

　　3、課外閱讀李商隱的兩首《無(wú)題》，體會(huì)其詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

　　高中必修二《錦瑟》教案優(yōu)秀范文三

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 遵循物象→意象→意境的認(rèn)識(shí)途徑，學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)的基本方法。

　　2. 把握詩(shī)歌運(yùn)用的比興、用典、象征等手法的妙處。

　　3. 品味意象，體悟詩(shī)人心中“悲”的豐富內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　反復(fù)吟誦，通過(guò)對(duì)核心意象“曉夢(mèng)”“春心”“珠”“玉”等的品味，體悟詩(shī)人心中“悲”的豐富內(nèi)涵。

　　一、導(dǎo)入

　　《詩(shī)大序》里說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”志是什么呢?是你心里面的思想、意念、感情。

　　那么我們?cè)趺床拍芙庾x出詩(shī)人的思想情感呢?從意象，從作者經(jīng)歷。

　　意象就是帶上了主觀情感的物象，那么最簡(jiǎn)單的方法就是從物象說(shuō)起。

　　二、檢索“物象”

　　請(qǐng)大家齊讀整首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)里寫(xiě)了哪些物象?

　　錦瑟、華年，莊周、蝴蝶、曉夢(mèng)、望帝、杜鵑、春心，明月、暖日、珠、玉。

　　人:莊周、望帝;物，錦瑟、明月、暖日、珠、玉，蝴蝶、杜鵑。

　　回憶:華年 眼前:錦瑟。

　　傳說(shuō)典故，眼前之景。

　　直觀的物，抽象的年華、春心。

　　這些物象，在詩(shī)中著上了作者的感情色彩，就直接可以說(shuō)是意象了。如此紛繁交錯(cuò)的意象，難怪詩(shī)歌讓人感到朦朧模糊難懂了!當(dāng)然難懂并不是沒(méi)法讀懂?！敖忖忂€須系鈴人”，我們還從這些物象入手。

　　三、剖析“意象”

　　看看它們之間的關(guān)系，看看哪些是核心意象。

　　1.先看首聯(lián)

　　錦瑟是漂亮的瑟。

　　華年是花樣年華、美好時(shí)光。

　　問(wèn)題一：這里重在強(qiáng)調(diào)錦瑟還是華年?錦瑟在這里的作用?起興(借題發(fā)揮)，比興。

　　比，以彼物比此物。興，是先言它物以引起所詠之物也。

　　問(wèn)題二：錦瑟的“一弦一柱”為什么會(huì)讓我想到華年?

　　數(shù)字上：一弦一柱正像一年一年，正好代表經(jīng)歷的年華和時(shí)間。

　　音樂(lè)內(nèi)容上：五十弦的表現(xiàn)力更豐富更細(xì)膩，想到我的年華也更細(xì)致更悲切。

　　漂亮的瑟無(wú)緣無(wú)故有五十弦，(“無(wú)端是無(wú)緣無(wú)故，實(shí)際上并不是無(wú)緣無(wú)故，而是有它特殊的沉重的情感，現(xiàn)在大家還認(rèn)識(shí)不到，等理解了詩(shī)意之后，回頭我們?cè)賮?lái)品讀它?！?

　　2.下面來(lái)看頷聯(lián)的意象，

　　問(wèn)題一：這句話的核心意象是什么?

　　曉夢(mèng)。

　　結(jié)合資料看，作者的夢(mèng)想是什么?光耀門(mén)楣、仕途通達(dá)、賣(mài)與帝王家、國(guó)家棟梁。當(dāng)莊周夢(mèng)為蝴蝶的時(shí)候，是多么美麗、多姿多彩，所以他完全沉溺在這種美好的感情。當(dāng)詩(shī)人談到夢(mèng)想時(shí)也必然癡迷忘我吧，因?yàn)檫@種渴望光耀門(mén)楣的人生理想也是融在骨子里，化在血液里的存在了。然而這種夢(mèng)想有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢?你是從哪里讀出來(lái)的呢?

　　“曉”，夢(mèng)的短暫，夢(mèng)要結(jié)束，理想落空?！皶浴笔钦f(shuō)天快要亮了，“曉夢(mèng)”是破曉以前的夢(mèng)，這是言夢(mèng)之短，因?yàn)樘旌芸炀鸵亮?，你馬上就要醒了。人們常說(shuō)“夜長(zhǎng)夢(mèng)多”，夜長(zhǎng)，你愛(ài)做多少夢(mèng)就做多少夢(mèng)，所以“曉夢(mèng)”極言其夢(mèng)境之短暫，夢(mèng)要結(jié)束了。

　　看下一句的內(nèi)容。解讀典故：望帝托杜鵑。望帝是蜀國(guó)的君主，望帝讓位給臣子，卻沒(méi)想到這位臣子是個(gè)暴君，老百姓苦不堪言。望帝死后，他的魂魄變成了杜鵑，因?yàn)橐恢睉涯罟蕠?guó)，所以杜鵑的叫聲好像是“不如歸去，不如歸去”，而且杜鵑總是要一直叫到口中流出鮮血為止。

　　問(wèn)題二：這里的核心意象是什么?春心。李商隱另外有一首詩(shī)《無(wú)題》，最后兩句是“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。他說(shuō)，你那份春天覺(jué)醒的，追求的向往的心不要跟花一樣爭(zhēng)著開(kāi)放，“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)”，因?yàn)槟惆堰@么熱烈、深刻的感情投入進(jìn)去，你最后落到的下場(chǎng)是“一寸相思一寸灰”，你每一寸相思的情感、你燃燒的結(jié)果是變成灰燼?？梢?jiàn)，“春心”在李商隱的詩(shī)里多表示追求，向往的心。

　　望帝的春心是什么?愛(ài)國(guó)之心。李商隱的春心是什么?成為國(guó)家棟梁的仕途之心。

　　詩(shī)人和望帝一樣只能把那一份感情，那追求、向往的“春心”“托杜鵑”?？梢?jiàn)，李商隱借杜鵑啼血來(lái)哀鳴自己理想落空的人生。

　　小結(jié)：從頷聯(lián)看，不管夢(mèng)多么美好，春心多么執(zhí)著，最終理想破滅，這是追憶年華詩(shī)人心中的第一層痛。

　　大家來(lái)讀一讀，揣摩一下情感。核心意象要重讀。

　　過(guò)渡：理想是要建立在自身的實(shí)力之上。李商隱認(rèn)為自己是一個(gè)什么樣的人?詩(shī)歌的頸聯(lián)也就是第三聯(lián)回答了這個(gè)問(wèn)題。

　　3.問(wèn)題一：頸聯(lián)哪些物象可以看出李商隱對(duì)自己的評(píng)價(jià)?珠、玉。

　　珠玉的珍貴和稀有，為它們蒙上了一層神秘感。在古典文化中，珠和玉具有特定的內(nèi)涵，你知道哪些?

　?、賾延裰?② 明珠暗投(有才能的人沒(méi)有得到重視) ③隋珠彈雀，比喻大材小用。珠喻指才華或有才之人。④“一片冰心在玉壺”：喻指品行的高潔。

　?、荨抖Y記》中，孔子賦予了玉十一德，即仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道，還強(qiáng)調(diào)“古之君子必佩玉”(《禮記・玉藻》)。 玉為溫潤(rùn)、高潔的文化符號(hào)。

　?、蘩钌屉[字義山，為什么號(hào)玉溪生?因?yàn)槔钌屉[出生在丹河之濱，河水清澈，一年四季清澈見(jiàn)底，如玉一樣清澈透明，因此起名叫玉溪生，也有自我勉勵(lì)之意。

　　⑦典故：滄海遺珠(大海里的珍珠被采珠人遺漏) 卞和泣玉 意在告訴我們賢能之人不被重用。

　?、噘Z寶玉生下時(shí)口中含的那塊玉，是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺漏下的一塊石頭，因?yàn)椴桓视诓湃A被埋沒(méi)，請(qǐng)求道士將它帶入凡間，投胎作賈寶玉。

　　可見(jiàn)：“珠”、“玉 ”乃詩(shī)人自喻，喻指自己的才華、能力、德行。

　　問(wèn)題二：自己滿(mǎn)腹才華，卻是怎樣的遭遇呢?你能不能從詩(shī)歌中讀出來(lái)?

　　典故：鮫人泣珠，海中美人魚(yú)，美麗而神秘，只在大海深處，對(duì)水質(zhì)很挑剔，不愿在不潔的水中生活，月明之夜，它的眼淚會(huì)化為晶瑩剔透、飽滿(mǎn)圓潤(rùn)的珍珠。天上有明月，地下有明珠，“珠有淚”鮫人的眼淚變成珠，

　　作者在此已經(jīng)活用這個(gè)典故，情感上也有變化?！爸椤笔亲髡卟拍艿挠髦福皽I”是自己心境的活現(xiàn)。這種組合就表達(dá)了作者懷才不遇的感傷。

　　藍(lán)田是產(chǎn)玉的地方，典故本身的內(nèi)容，對(duì)表達(dá)情感沒(méi)什么作用。日暖才會(huì)生煙，尤其極品玉，在陽(yáng)光下會(huì)有流動(dòng)的感覺(jué),象煙云流動(dòng),古人又稱(chēng)之"良玉成煙"，煙是玉存在的表現(xiàn)，生煙是讓人看到玉的存在，現(xiàn)在卻空有其煙，無(wú)人發(fā)現(xiàn)。

　　小結(jié)：良玉空有其煙，明珠空有其美，作者以珠、玉自比，表達(dá)自己懷才不遇的感傷。這是追憶年華詩(shī)人心中的第二層痛。這兩層痛的關(guān)系是因果關(guān)系。先果后因，正因?yàn)閼巡挪挥霾艜?huì)理想落空。

　　請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)示范朗讀一下，突出核心意象。

　　4.看尾聯(lián)，

　　問(wèn)題一：根據(jù)上面的內(nèi)容，“此情”代指什么?

　　懷才不遇、夢(mèng)想落空的傷感、迷惘。

　　如果一個(gè)人華年不再，理想破滅，才華不得重用，他轉(zhuǎn)念想想，只要奮斗過(guò)，就無(wú)怨無(wú)悔，倒也可以聊以自慰。可是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，他說(shuō)，這些情感難道是今天追憶才感慨的嗎?在當(dāng)年我已經(jīng)預(yù)感到了，會(huì)是迷惘而無(wú)所得，會(huì)是一場(chǎng)空啊。

　　問(wèn)題二：這句話的潛臺(tái)詞是什么?明知一場(chǎng)空，卻還要去實(shí)現(xiàn)它，明知無(wú)能為力，卻又無(wú)可奈何?；叵胍簧袀硎?。

　　同學(xué)們，你無(wú)法把握你的人生，這是不是人生最大的悲劇。

　　李商隱的一生的確是無(wú)可奈何的。他是想憑借才華走向仕途，并不想卷入黨爭(zhēng)之中，但事與愿違，朋黨這根無(wú)形的繩索卻死死地纏繞在他身上，讓他舉步維艱、一生漂泊、不得其志，只得到處投靠藩鎮(zhèn)、疆吏當(dāng)僚屬幕賓來(lái)維持生計(jì)?？梢哉f(shuō)“空負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)”，

　　補(bǔ)充提問(wèn)：于是再來(lái)看“無(wú)端”，無(wú)緣無(wú)故，是誰(shuí)無(wú)緣無(wú)故?

　　表面上詩(shī)人在責(zé)怪埋怨錦瑟，錦瑟呀，你的弦為什么偏偏要是五十根，勾起我這個(gè)年近五十的老人的傷心之處，使我不得安寧呢?明明是自己有苦難言，無(wú)處發(fā)泄，卻來(lái)責(zé)怪、埋怨錦瑟，

　　所以深層次看是詩(shī)人無(wú)緣無(wú)故，是詩(shī)人無(wú)理。而正是這種“無(wú)理”，才讓我們體會(huì)到詩(shī)人這種深深的懊惱和傷感，更能體會(huì)到他的無(wú)助和無(wú)可奈何。

　　四、領(lǐng)悟“情感”

　　本詩(shī)首聯(lián)由錦瑟起興，引發(fā)對(duì)華年的回憶。頸聯(lián)頷聯(lián)是具體的表述，抒發(fā)的是理想落空，懷才不遇的感傷，反過(guò)來(lái)，正是因?yàn)椴诺卤粭墸艜?huì)理想落空，也才會(huì)有在人生暮年追憶華年的感傷和無(wú)奈。如果前兩者是精神層面的困境，是精神之困，追憶年華則是生命之悲。尾聯(lián)總結(jié)，引出更深的無(wú)奈和悲情。整首詩(shī)追思華年、感傷身世，籠罩著一種濃濃的悲情。

　　請(qǐng)大家一起朗讀這首詩(shī)，突出核心意象，或者老師范讀。

　　五、鑒賞“手法”

　　從鑒賞的角度來(lái)總結(jié)一下詩(shī)歌主要用了哪些手法?

　　比興。既增加了朦朧美又顯得順理成章

　　用典。但并不用典故的內(nèi)涵，只是取字面義，借典故來(lái)表達(dá)自己的情感，本身也就增加詩(shī)歌的朦朧美。(什么是朦朧美?霧失樓臺(tái)，山色空濛，月下荷塘，······清晰美美在一覽無(wú)余，巨細(xì)畢現(xiàn)的飽和的滿(mǎn)足感。朦朧美美在對(duì)缺失不斷尋求中的焦灼和發(fā)現(xiàn)時(shí)的欣喜。我們這節(jié)課其實(shí)就是在充分體驗(yàn)這首詩(shī)作的朦朧美。)

　　比喻。以珠玉來(lái)自喻。神秘又耐人尋味。

　　總結(jié)：

　　李商隱并不是非常明確地為一時(shí)一地，一草一木而悲傷，他在感慨自己的一生，他在追思自己的華年。這一生的曲折坎坷、顛沛流離，這一生的華麗開(kāi)場(chǎng)又黯然落幕，這一生的孜孜追求卻又無(wú)能為力、無(wú)可奈何。

　　這首指向并不十分明確的詩(shī)為什么能成為經(jīng)典中的經(jīng)典，為什么能膾炙人口，備受推崇?不僅僅是其比興、典故、象征等手法的巧妙運(yùn)用，更主要的是思想。技巧只是一時(shí)的驚艷，思想才能永久的流傳。古往今來(lái)文人士子讀起這首詩(shī)，可能并不能說(shuō)清道明，但都“心有戚戚”，正是這種人類(lèi)的共通感，才使得經(jīng)典擁有了無(wú)窮的魅力。

　　學(xué)生再次齊讀。體悟詩(shī)人曲折的人生和內(nèi)心復(fù)雜的情感。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　錦 瑟

　　李商隱

　　(首) 追思華年

　　(頷) 理想落空 精神之困 生命之悲

　　(頸) 才德被棄

　　(尾) 感傷身世