部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文5篇
中國(guó)有著五千年悠久的歷史，了解歷史才能更好地傳承中國(guó)文化。今天小編為大家?guī)?lái)的是部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文，供大家閱讀參考。
部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文一
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書(shū)•中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》第一單元《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)》第1課，主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：第一部分是我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)，第二部分是北京人的發(fā)現(xiàn)，第三部分是北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，因?yàn)槲覈?guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)包括了北京人;第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，再根據(jù)出土的北京人遺址化石推測(cè)北京人的特征，最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
通過(guò)考古發(fā)掘，我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國(guó)20多個(gè)省市，主要分布在黃河、長(zhǎng)江流域。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一，也是人類(lèi)的發(fā)源地之一。其中，我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)是元謀人，與現(xiàn)代人最為相近的是山頂洞人，最著名的早期人類(lèi)遺址是北京人遺址。北京人遺址內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
二、學(xué)情分析
本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對(duì)歷史有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，但對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)還停留在感性階段，對(duì)歷史知識(shí)、歷史概念缺乏系統(tǒng)的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過(guò)程中，老師要做好多方面的引導(dǎo)，多采用形象直觀的材料、深入淺出的語(yǔ)言、靈活多樣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記元謀人和北京人生活的時(shí)代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)，理解火的使用在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重大意義。
2.識(shí)讀《中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖》等，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)比大猩猩、北京人和現(xiàn)代人頭骨的變化，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養(yǎng)獨(dú)立思考和對(duì)比分析問(wèn)題的能力。
3.了解中國(guó)不僅是世界四大文明古國(guó)之一，也是人類(lèi)的起源地之一，激發(fā)對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷;認(rèn)識(shí)到周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。
難點(diǎn)：如何依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，了解中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活狀況。
五、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
教師設(shè)問(wèn)：人類(lèi)是如何起源的?你了解哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話?(參考答案：上帝造人說(shuō)、女?huà)z造人等神話。)
教師講述：遺憾的是這些美麗的神話，隨著科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)個(gè)破滅了。根據(jù)目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來(lái)。
(設(shè)計(jì)意圖)以神話故事的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，順勢(shì)切入本課的主題——人類(lèi)的起源。
【講授新課】
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類(lèi)
據(jù)科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現(xiàn)在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬(wàn)年前，生活在非洲的南方古猿開(kāi)始向人類(lèi)轉(zhuǎn)化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，人類(lèi)終于誕生并走上歷史舞臺(tái)，演出了地球上最雄偉壯觀的一幕。
材料一
古人類(lèi)分布略圖
——(美)時(shí)代生活出版公司原著：《人類(lèi)文明史圖鑒：人類(lèi)的黎明》，楊軍等譯，50頁(yè)，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999
教師設(shè)問(wèn)：看圖思考，古人類(lèi)主要生活在哪些區(qū)域?(參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。)
材料二
人類(lèi)的進(jìn)化階段
——喬玉成：《進(jìn)化·退化：人類(lèi)體質(zhì)的演變及其成因分析——體質(zhì)人類(lèi)學(xué)視角》，載《體育科學(xué)》，2011年第6期
教師講述：觀察上表，了解古人演化過(guò)程?？脊沤缙毡檎J(rèn)為，南方古猿是人類(lèi)從猿到人的第一個(gè)階段，在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人(分早期智人和晚期智人)四個(gè)階段。那么在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的原始人類(lèi)分別處于哪個(gè)階段呢?請(qǐng)學(xué)生觀察下列表格。
材料三
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直 立 人 | 元謀人 | 170萬(wàn)年 |
| 藍(lán)田人 | 110～60萬(wàn)年 | |
| 鄖縣人 | 90～80萬(wàn)年 | |
| 北京人 | 70～20萬(wàn)年 | |
| 和縣人 | 30～15萬(wàn)年 | |
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早 期 智 人 | 金牛山人 | 25萬(wàn)年前 |
| 大荔人 | 20萬(wàn)年前 | |
| 馬壩人 | 15萬(wàn)年前 | |
| 長(zhǎng)陽(yáng)人 | 15萬(wàn)年前 | |
| 許家窯人 | 10萬(wàn)年前 | |
| 丁村人 | 10萬(wàn)年前 | |
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晚 期 智 人 | 河套人 | 3萬(wàn)年前 |
| 柳江人 | 3萬(wàn)年前 | |
| 山頂洞人 | 2萬(wàn)年前 | |
| 榆樹(shù)人 | 2萬(wàn)年前 | |
| 資陽(yáng)人 | 1萬(wàn)年前 |
中國(guó)境內(nèi)的主要遠(yuǎn)古人類(lèi)
——王月前等編著：《圖說(shuō)中國(guó)文化·考古發(fā)現(xiàn)卷》，18頁(yè)，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2007
教師講述：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)表格中關(guān)于山頂洞人距今的時(shí)間，與我們教材中提到的時(shí)間不一致，教材上說(shuō)的是3萬(wàn)年。這是為什么呢?我們都知道關(guān)于遠(yuǎn)古人類(lèi)的所有信息都來(lái)自化石，而隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，我們對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)的了解也更加的準(zhǔn)確，很多時(shí)候，甚至?xí)品郧暗慕Y(jié)論。所以才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不一致的情況。我們?cè)賮?lái)仔細(xì)觀察這個(gè)表格，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺存極其豐富，與人類(lèi)進(jìn)化相對(duì)應(yīng)的直立人和智人時(shí)間序列完整。
材料四
中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖
——朱漢國(guó)主編：《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，2頁(yè)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016
教師設(shè)問(wèn)：結(jié)合《中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖》，思考中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)分布有何特點(diǎn)?(參考答案：主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域)
(設(shè)計(jì)意圖)時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)之一，它是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時(shí)空下，有利于學(xué)生從宏觀上把握人類(lèi)的起源。
(過(guò)渡)如此遙遠(yuǎn)的時(shí)間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢?這得益于一種瘋狂的石頭——化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著時(shí)間的推移，動(dòng)植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石?；纬珊螅瑹o(wú)論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會(huì)改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來(lái)聆聽(tīng)它的故事吧!
(二)顯微鏡聚焦——中國(guó)境內(nèi)三大遺存
聚焦1：元謀人
材料五
牙齒 尖狀器 炭屑
元謀人部分考古遺存
——張興永、周?chē)?guó)興：《元謀人及其文化》，載《文物》，1978年第10期
教師設(shè)問(wèn)：通過(guò)以上考古發(fā)現(xiàn)以及閱讀教材第2頁(yè)內(nèi)容，歸納元謀人的概況。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納：
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) | 云南省元謀縣 |
生活地域 | 長(zhǎng)江流域 |
距今年代 | 距今約170萬(wàn)年 |
生活特征 | 會(huì)造工具、知道用火 |
歷史地位 | 我國(guó)已知最早人類(lèi) |
(過(guò)渡)下面我們?cè)侔岩暰€轉(zhuǎn)移到北方，穿越七十萬(wàn)年，走進(jìn)北京人生活的地方，看看他們的生產(chǎn)生活狀況。
聚焦2：北京人
教師設(shè)問(wèn)：他們是如何被發(fā)現(xiàn)的?
學(xué)生回答，教師小結(jié)：
(1)1921年，瑞典人安特生在北京周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)北京人遺址。
(2)1927年，加拿大人步達(dá)生根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的牙齒，給他定名為“中國(guó)猿人北京種”。
(3)1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。
(4)1936年，賈蘭坡連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)北京猿人頭蓋骨。
(5)此后，中國(guó)學(xué)者對(duì)這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
材料六
北京人頭部復(fù)原像
——龔其柱主編：《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，3頁(yè)，成都：四川教育出版社，2003
教師設(shè)問(wèn)：北京人的頭部特征有哪些?(參考答案：前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。)
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。
材料七
古猿、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像(從左到右)
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，3頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
請(qǐng)對(duì)比圖片，比較不同階段人類(lèi)頭部特征，讓學(xué)生完成下列表格。
前額 | 眉骨 | 顴骨 | 嘴部 | 下頜 | |
古猿 | 低平 | 粗壯 | 低凹 | 前伸 | 很不明顯 |
北京人 | 低平 | 粗大 | 突出 | 前伸 | 很不明顯 |
現(xiàn)代人 | 高聳 | 細(xì)柔 | 高突 | 后斂 | 明顯 |
材料八
肢骨比較圖
教師設(shè)問(wèn)：北京人的大腿骨和上臂骨一樣長(zhǎng)嗎?他們與猿人的四肢骨比較，誰(shuí)更接近人類(lèi)?(參考答案：北京人的大腿骨明顯長(zhǎng)于上臂骨;北京人的四肢骨更接近人類(lèi)。)
教師講述：北京人身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人更相似，下肢較之上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。下肢因直立行走而發(fā)達(dá)，上肢主要用于勞動(dòng)。
材料九
北京人用火遺存(從左到右：燒石、灰燼)
——國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集：北京分冊(cè)》(上)，213頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：他們會(huì)使用火嗎?(參考答案：根據(jù)考古發(fā)掘，北京人已經(jīng)使用火了。)
教師講述：在遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，以及在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)籽等。這些都說(shuō)明北京人除了會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。
材料十
燒烤 照明、取暖 驅(qū)趕野獸
北京人用火想象圖
教師設(shè)問(wèn)：發(fā)揮你的想象力，想象北京人可以用火來(lái)做什么呢?(參考答案：燒烤、取暖、驅(qū)趕野獸等。)
材料十一 北京人遺址從上至下的13層文化堆積中，共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡。灰燼層集中見(jiàn)于第10層底部、第8～9層、鴿子堂Ⅱ?qū)樱?～5層和第3層。其中第4層的灰燼最厚，有的厚達(dá)6米。灰燼成堆分布，含燒過(guò)的樸樹(shù)籽、木炭、燒石、燒過(guò)的鹿角和各種動(dòng)物骨骼。
——安家媛：《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國(guó)重要古人類(lèi)遺址》，66頁(yè)，天津：天津古籍出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料中的考古成果分析，請(qǐng)問(wèn)北京人的飲食習(xí)慣是吃生食還是吃熟食?(參考答案：吃熟食。根據(jù)遺址中燒過(guò)的樸樹(shù)籽、鹿角和成堆的灰燼層看，可推斷北京人已懂得用火烤熟食物后再吃。)
教師講述：從遺址的灰燼看，有的厚度達(dá)到6米，這說(shuō)明了北京人已掌握了控制火和保存火的技術(shù)?；鸬氖褂貌粌H促進(jìn)北京人飲食習(xí)慣的改變，告別“茹毛飲血”的時(shí)代，也減少了疾病，延長(zhǎng)了壽命，加速了人口的增長(zhǎng)，而且有助于人們吸收食物中的營(yíng)養(yǎng)成分，促進(jìn)了大腦的發(fā)育和思維的進(jìn)化。
材料十二
北京人生活時(shí)期的部分動(dòng)物·劍齒虎
——《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，4頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
材料十三 在北京人遺址中第9～8層，發(fā)現(xiàn)大量的食肉類(lèi)動(dòng)物，如劍齒虎、棕熊、中國(guó)鬣狗、獵豹等。
——魏生生：《北京猿人的生活環(huán)境》，載《化石》，2007年第2期
材料十四 上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。
——劉乾先等譯：《韓非子譯注》(上)，779頁(yè)，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002
學(xué)生討論：結(jié)合考古發(fā)掘，從以上材料中我們能夠推測(cè)出北京人的生活環(huán)境是怎樣的?假如有一個(gè)北京人脫離了群體，他能生存下去嗎?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：大量猛獸的出現(xiàn)，一方面說(shuō)明人類(lèi)生活環(huán)境險(xiǎn)惡，另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)，有豐美的水草。在這樣的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生存下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活。
材料十五
刮削器 雕刻器 尖狀器
北京人使用的工具
——張宏彥：《中國(guó)史前考古學(xué)導(dǎo)論》，第2版，120頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2011
材料十六
北京人采集狩獵圖
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，4頁(yè)，北京：人民教育出版社，2016
學(xué)生回答，教師講述：制造工具，采集狩獵。北京人能夠制造和使用石器。他們從河灘上撿來(lái)鵝卵石，從山上撿回石塊，經(jīng)過(guò)打制，做成粗糙的石器。這種制作粗糙的打制石器的時(shí)代被稱為舊石器時(shí)代。北京人用石器把樹(shù)枝砍削成木棒，他們使用這些簡(jiǎn)陋的工具去獵取動(dòng)物(狩獵)。婦女則更多從事采集活動(dòng)，以獲得食物，維持生存。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：
出生地點(diǎn) | 北京西南周口店 |
活動(dòng)區(qū)域 | 黃河流域 |
距今年代 | 距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年前 |
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體貌特征 | 前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走 |
使用工具 | 打制石器、簡(jiǎn)易木棒 |
社會(huì)組織 | 群居生活 |
火的利用 | 使用天然火，保存火種 |
(過(guò)渡)北京人遺址位于北京周口店龍骨山山上，而在這個(gè)龍骨山頂部，我們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址，不過(guò)這個(gè)遺址的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于北京人遺址，這就是山頂洞人遺址。
聚焦3：山頂洞人
材料十七
山頂洞人生活想象圖
——《義務(wù)教育教科書(shū)·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，5頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
材料十八
山頂洞人的裝飾品和使用的工具
——國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集：北京分冊(cè)》(上)，214頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：仔細(xì)觀察兩幅圖片，你可以得到哪些信息呢?與北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步?
學(xué)生根據(jù)圖片和課本，自主歸納：
| 年紀(jì)輕 | 距今約3萬(wàn)年 |
| 長(zhǎng)得帥 | 模樣和現(xiàn)代人基本相同 |
| 住得高 | 北京周口店山頂?shù)亩囱?/span> |
| 技術(shù)精 | 已掌握磨制和鉆孔技術(shù) |
| 吃得好 | 會(huì)人工取火、還會(huì)捕魚(yú) |
| 觀念新 | 骨針縫衣、裝飾、愛(ài)美 |
| 集體棒 | 已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)代 |
(設(shè)計(jì)意圖)通過(guò)大量的圖片、表格，把抽象的問(wèn)題具體化，把零散的知識(shí)系統(tǒng)化，這樣有利于學(xué)生的記憶和理解。
(過(guò)渡)通過(guò)對(duì)中國(guó)境內(nèi)三大古人類(lèi)遺存的講述和分析，我們初步了解這些遺存的基本概況，但還有一些問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去探討，如人與猿的根本區(qū)別是什么?在由猿向人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?北京人的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?火的使用對(duì)人類(lèi)的發(fā)展有何影響?
(三)多棱鏡透視——人類(lèi)起源的探究
探究一：人與猿的根本區(qū)別是什么?
材料十九 直立行走、制造工具、多的腦量、語(yǔ)言、意識(shí)和社會(huì)等特征，長(zhǎng)期被人們認(rèn)為是人與動(dòng)物之間本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)志。而人類(lèi)的這些重要特征不是同時(shí)起源的，這些重要特征的形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，從猿到人必然有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。而這個(gè)過(guò)渡時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志是兩足直立行走，完成的標(biāo)志是開(kāi)始制造工具。
——吳汝康：《對(duì)人類(lèi)進(jìn)化全過(guò)程的思索》，載《人類(lèi)學(xué)學(xué)報(bào)》，1995年第4期
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料說(shuō)出區(qū)分人與猿的兩個(gè)重要標(biāo)志。(參考答案：直立行走、制造工具。)
教師講述：正如吳汝康所言，人類(lèi)的起源與進(jìn)化是一個(gè)不平衡的過(guò)程。進(jìn)化速度有快慢的差別。手是勞動(dòng)的器官，上肢在勞動(dòng)中起著最重要的作用，因而最早向現(xiàn)代人的方向演化。由于手的使用，使手腳發(fā)生了分化，下肢成為活動(dòng)較多的部分，它起著支撐身體、走路和負(fù)重的作用，所以下肢進(jìn)化也較快。而腦及頭骨是因手的勞動(dòng)、手腳分化而隨之發(fā)展起來(lái)的，頭骨最主要的功能是保護(hù)腦髓，它和勞動(dòng)的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上下肢那樣直接和密切，所以頭骨的演化相對(duì)較緩慢。
材料二〇
北京人制造工具的方法
——沈辰、張曉凌：《北京猿人怎樣制作和使用工具?》，載《化石》，2011年第4期
“直立行走，手足分工，制造使用工具是猿進(jìn)化成人的主要標(biāo)志?！?[①]而推動(dòng)猿向人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力又是什么呢?
探究二：在由猿向人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?
材料二一 人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于猿群的特征在我們看來(lái)又是什么呢?是勞動(dòng)。……勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的。……根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的史前時(shí)期的人的遺物來(lái)判斷，并且根據(jù)最早歷史時(shí)期的人群和現(xiàn)在的最不開(kāi)化的野蠻人的生活來(lái)判斷，最古老的工具是……打獵的工具和捕魚(yú)的工具，而前者同時(shí)又是武器。
——(德)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯文集》(第9卷)，555～556頁(yè)，北京：人民出版社，2009
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料，請(qǐng)問(wèn)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?(參考答案：勞動(dòng))
教師講述：由此可見(jiàn)，制造、使用工具是勞動(dòng)的具體表現(xiàn)，勞動(dòng)在促使猿向人的進(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮著重大的作用。這也正如恩格斯所說(shuō)：“我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！盵②]
【課堂小結(jié)】
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們對(duì)人類(lèi)的起源以及我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)，有了初步的了解，尤其是對(duì)北京人具體的分析和探究，可以看出周口店北京人遺址是世界迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，并為印證“人是由古猿進(jìn)化而來(lái)”的學(xué)說(shuō)提供了有力的科學(xué)依據(jù)，也為探索人的起源與發(fā)展提供了重要的線索。
(設(shè)計(jì)意圖)歷史理解和史料實(shí)證是重要的歷史核心素養(yǎng)，歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過(guò)去發(fā)生的事情，而史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)多維視角對(duì)北京人以及人類(lèi)起源問(wèn)題的探討，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
第1課 中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類(lèi)
(二)顯微鏡聚焦——中國(guó)境內(nèi)三大遺存
(三)多棱鏡透視——人類(lèi)起源的探究
部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文二
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
掌握我國(guó)主要的早期人類(lèi)元謀人、北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。
2、過(guò)程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感
本課重點(diǎn)
北京人的生活和生產(chǎn)狀況。
本課難點(diǎn)
本課所講內(nèi)容遙遠(yuǎn)，必須依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推測(cè)依據(jù)發(fā)揮學(xué)生合理的想象力加以理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)栴}情景→自主學(xué)習(xí)、合作探究→得出結(jié)論→練習(xí)鞏固→ 課堂小結(jié)
教學(xué)過(guò)程
| 知識(shí)能力要點(diǎn) | 教師導(dǎo)學(xué)行為 | 學(xué)生活動(dòng) | 設(shè)計(jì)意圖 |
| 一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：（3分鐘）
| 1、【問(wèn)題情景】 同學(xué)們，自從有了人，就有了人類(lèi)歷史，那么人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？這個(gè)問(wèn)題一直是我們?nèi)祟?lèi)研究的話題，古今中外有許多美麗的神話傳說(shuō)。同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的 神話傳說(shuō)呢？（學(xué)生思考后回答）那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天，讓我們帶著這些疑問(wèn)，一起學(xué)習(xí)《祖國(guó)早期人類(lèi)的代表-北京人》 2、【 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)】 3、評(píng)價(jià)機(jī)制 以小組為單位，主動(dòng)回答問(wèn)題的給小組加分
| 學(xué)生思考 講故事
| 創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生注意，輕松轉(zhuǎn)入課題
明確教學(xué)目標(biāo)
|
| 二、 新知探究（25分鐘） 自學(xué)指導(dǎo)一： （1）我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是__， （2）元謀人生活在__距今約萬(wàn)年時(shí)候 。 （3）元謀人生產(chǎn)能力： | 讀圖學(xué)史：結(jié)合地圖《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》，分析古人類(lèi)分布的特點(diǎn)有什么特點(diǎn)
自學(xué)指導(dǎo)一 元謀人 1.指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出要求：閱讀課本第一目，找出下列問(wèn)題，做好重點(diǎn)的勾畫(huà)，做好展示的準(zhǔn)備。 （1）我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是__， （2）元謀人生活在__距今約萬(wàn)年時(shí)候 。 （3）元謀人生產(chǎn)能力：
2.點(diǎn)撥追問(wèn)點(diǎn)評(píng)：（1）（出示圖片）通過(guò)以下考古發(fā)現(xiàn)，我們知道了什么信息？ （2）化石是怎樣形成的，對(duì)于人類(lèi)研究歷史有什么作用？ （3）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？ 過(guò)渡：可見(jiàn)勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中起關(guān)鍵作用。對(duì)元謀人的研究?jī)H限于這些遺物了，能為研究古人類(lèi)進(jìn)化和生產(chǎn)生活情況更為詳實(shí)的是北京人遺址，我們來(lái)學(xué)習(xí) 第二目北京人 | 1. 結(jié)合地圖內(nèi)容分析思考 2.自主學(xué)習(xí)課文，并同桌交流問(wèn)題結(jié)論 3.班內(nèi)展示, 4.思考問(wèn)題 回答問(wèn)題, 糾錯(cuò)補(bǔ)充
| 掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效信息的能力 通過(guò)完成學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生讀圖學(xué)史能力，自主學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)推理能力和求真的學(xué)習(xí)意識(shí) |
| 自學(xué)指導(dǎo)二： 北京人 （1）發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和過(guò)程： （2）距今的年代： （3）外形特征： （4） 生產(chǎn)工具和生產(chǎn)活動(dòng)：
| 自學(xué)指導(dǎo)二 北京人 1.指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出要求：閱讀課本第二目，找出下列問(wèn)題，做好重點(diǎn)的勾畫(huà)，做好展示的準(zhǔn)備。 （1）發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和過(guò)程： （2）距今的年代： （3）外形特征： （4） 生產(chǎn)工具和生產(chǎn)活動(dòng)： 2.點(diǎn)撥追問(wèn)點(diǎn)評(píng)：（出示圖片） 請(qǐng)對(duì)比圖片,觀察北京人頭部及身體特征，你得出什么樣的結(jié)論？
3.質(zhì)疑釋疑 合作探究 課本中這樣描述了北京人的生活環(huán)境 “當(dāng)時(shí)北京人生活的地區(qū)有大片的森林和水域氣候溫暖濕潤(rùn)。這里常有動(dòng)物出沒(méi)，如梅花鹿、野馬……也有豐富的水草?！?/span> 思考：課文依據(jù)什么這樣描述？ 4.北京人制造和使用的石器與 天然石塊有什么區(qū)別？ 5. （克服難點(diǎn)）播放視頻片段（再現(xiàn)北京人的生活） 他們生活在森林茂密的環(huán)境中，怎樣生活呢？ 6. 發(fā)揮你的想像力:北京人是怎樣取得天然火的呢？火有什么用途？
| 1..自主學(xué)習(xí)課文，并同桌交流問(wèn)題結(jié)論 2.班內(nèi)展示 學(xué)習(xí)小組展示合作學(xué)習(xí)情況，其他小組補(bǔ)充、質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)
合作探究
觀看視頻思考問(wèn)題 | 自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)
利用小組交流解決問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作能力
利用視頻激發(fā)學(xué)生思維 |
| 四、課堂小結(jié)（3鐘）
| 課堂小結(jié) 制作知識(shí)樹(shù)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)做總結(jié)
| 完成知識(shí)樹(shù) | 形成對(duì)知識(shí)的整體把握 |
| 五、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng) （見(jiàn)課件）（7分鐘） | 達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng) （見(jiàn)課件） 1、我國(guó)歷史可以上溯到約 ， 是我國(guó)最早的古人類(lèi)。 2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于（ ） A、會(huì)不會(huì)制造工具 B、 是否使用打制石器 C、能否使用天然火 D 懂不懂磨制石器 3.、下列那一項(xiàng)不屬于北京人生活？（ ） A、用火燒烤食物 B、 使用打制石器 C、過(guò)群居生活 D、 會(huì)使用骨針 4.4、下面北京人的說(shuō)法不正確的是:（ ） A、北京人一天生活，離不開(kāi)許多種類(lèi)的打制石器 B、在夜晚來(lái)臨的時(shí)候，北京人往往圍坐在火堆前 C、北京人在炎熱的夏季也只能穿獸皮衣服 D、北京人離不開(kāi)相對(duì)穩(wěn)定的群體
| 搶答
| 習(xí)題檢測(cè)，鞏固所學(xué)知識(shí) |
部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文三
【教學(xué)目標(biāo)】
| 知識(shí)與能力 | 了解我國(guó)境內(nèi)的最#FormatImgID_0# 早人類(lèi)元謀人；了解北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的#FormatImgID_1# 特征等基礎(chǔ)知識(shí)，思考北京人的發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義；知道#FormatImgID_2# 山頂洞人比北京人進(jìn)步在哪里 |
| 過(guò)程與方法 | (1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取歷史信息的能力。(2)思考“化石是怎么形成的？對(duì)于研究早期人類(lèi)有什么作用”，培養(yǎng)查閱歷史資料和分析歷史問(wèn)題的能力 |
| 情感態(tài)度 與價(jià)值觀 | 認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí) |
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：北京人的發(fā)現(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：北京人的特征
2 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
師：自從有了人，就有了人類(lèi)歷史。關(guān)于人類(lèi)的起源，古今中外有許多美麗的神話傳說(shuō)。同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)呢?(師：(多媒體展示相關(guān)圖片)有關(guān)人類(lèi)起源，無(wú)論是西方的上帝造人，還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人，都是神話傳說(shuō)。那么，人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢?誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民呢?他們又是怎樣生活的?
今天我們就帶二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
1.圖片展示：分別展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原想象圖》
2.教師提問(wèn)：(1)元謀人生活在哪
提示：(1)云南元謀縣(長(zhǎng)江流域);(2)制作工具和使用火;(3)會(huì)不會(huì)制作工具。
3.教師小結(jié)：元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。
1.圖片展示：分別展示《北京人頭蓋骨》《北京人復(fù)原頭像》
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材并提示：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上;經(jīng)測(cè)定距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。
3.圖片展示：
4.觀察比較：觀察北京人復(fù)原頭像和現(xiàn)代人頭像，比較它們有什么不同?(方法點(diǎn)撥：從北京人的頭骨、前額、眉骨、顴骨、鼻骨、嘴部等方面進(jìn)行分析)
提示：學(xué)生討論回答。
5.教師補(bǔ)充：北京人保留了猿的某些特征。
6.圖片展示：北京人制作的石器
7.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材并結(jié)合《北京人使用的石器》圖片，了解歸納北京人使用的工具情況。[來(lái)源:Zk.Com]
8.教師提問(wèn)：為什么北京人過(guò)著群居生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)?
提示：這是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡決定的。
1.圖片展示：
2.教師提問(wèn)：(1)山頂洞3.分析比較：山頂洞人與北京人相比進(jìn)步在哪里?
提示：北京人的模樣保留了猿的特點(diǎn)，山頂洞人則和現(xiàn)代人基本相同。北京人只會(huì)打制粗糙的石器，山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);可用獸皮縫制衣服;懂得三、課堂總結(jié)
同3 板書(shū)設(shè)計(jì)
4 教學(xué)反思
本節(jié)課圍繞設(shè)定的三維目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。采用激趣導(dǎo)入法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，通過(guò)圖片來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、歸部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文四
第1課 中國(guó)早期人類(lèi)的代表---北京人
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師：同學(xué)們，我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的?同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。)
師：關(guān)于人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)z摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，中國(guó)早期人類(lèi)代表-北京人。
【自主預(yù)習(xí)】
(一)、我國(guó)最早的人類(lèi)──元謀人
問(wèn)：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，已有多少年的歷史?并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址?
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?
(開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。
問(wèn)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
(二)、 北京人
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。
4、生活情況:
?、攀褂么蛑剖鳌?/p>
?、埔呀?jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)
⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)
通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類(lèi)也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
(三)、山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火)
4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫(xiě)圖表。
【合作探究】
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過(guò)群居生活?
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”。 ———《韓非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用?在人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義?想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的?
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著群居生活，會(huì)使用自然火。那么，我們?cè)傧胂笠幌?，北京人的一天是怎樣生活?
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面?同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類(lèi)的發(fā)源地之一。依據(jù)板書(shū)圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。
| 遠(yuǎn)古人類(lèi) | 距今時(shí)間 | 體質(zhì)形態(tài) | 工具制造 | 生產(chǎn)活動(dòng) | 社會(huì)組織 |
| 元謀人 | |||||
| 北京人 | |||||
| 山頂洞人 |
部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》教案范文五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 學(xué)生知道元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已經(jīng)確認(rèn)的最早古人類(lèi)
2、 學(xué)生了解北京人的發(fā)現(xiàn)，知道并掌握北京人的特征、北京人發(fā)現(xiàn)的意義
3、 知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)
重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：北京人的特征(外形特征、使用工具、社會(huì)組織、火的使用)
難點(diǎn)：本課內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，需將科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)與圖文想象才能較好的理解本課
知識(shí)解讀：
知識(shí)點(diǎn)一：我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。
2、人類(lèi)由古猿演化而來(lái)。
3、演化歷程：
古猿—直立行走、制作工具—直立人—早期智人—晚期智人(現(xiàn)代人)
4、早期人類(lèi)代表：元謀人
元謀人牙齒化石
5、元謀人概況：
?、侔l(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣
?、诰嘟衲甏杭s170萬(wàn)年
?、凵a(chǎn)活動(dòng)：會(huì)制造工具(打制石器)和使用天然火
?、艿匚患耙饬x：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。
知識(shí)點(diǎn)二：北京人的發(fā)現(xiàn)
1、北京人或北京直立人
2、概況：
?、侔l(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上
?、诰嘟衲甏杭s70萬(wàn)—20萬(wàn)年
?、劭疾煲罁?jù)：牙齒化石、頭蓋骨化石、直立人化石、動(dòng)物化石及石器
?、芤饬x：人類(lèi)化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。
知識(shí)點(diǎn)三：北京人的特征
1、體貌特征：
北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，平均身高157厘米，保留著猿的體質(zhì)特征。
2、使用工具及用途：
(1)工具：北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類(lèi)型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧(zhen)等。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。
會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
(2)用途：采集、狩獵
3、生活方式：群居
4、使用天然火：
北京人住在山洞里。當(dāng)自然界出現(xiàn)野火時(shí)，他們拾回火種，小心保存起來(lái)，不讓它熄滅。北京人用火燒烤獵取的動(dòng)物，吃上了熟食。減少了疾病，從而使身體素質(zhì)得到了質(zhì)的提升。
北京人的遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。
5、北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義：
(1)對(duì)歷史：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重要的意義。
(2)對(duì)世界：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
(3)對(duì)科學(xué)：通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
知識(shí)小結(jié)
人類(lèi)演化：
古猿—直立人(距今 300 萬(wàn)年左右)—早期智人(距今約 20 萬(wàn) 年)—晚期智人(距今約 5 萬(wàn)年)
我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)：元謀人、北京人、山頂洞人。
一、元謀人：
1、遺址地點(diǎn)：云南省元謀縣。
2、生活年代：距今約 170 萬(wàn)年。
3、發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1965 年。
4、生產(chǎn)生活：能夠制作工具，知道使用火。
5、地位：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。
二、北京人：
1、遺址地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。
2、生活年代：距今約 70 萬(wàn)-20 萬(wàn)年。
3、發(fā)現(xiàn)時(shí)間：最先于1921年發(fā)現(xiàn)。1929 年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
4、體質(zhì)特征：保留了猿的某些特征。
5、生產(chǎn)生活：
(1)使用打制石器;
(2)狩獵和采集;
(3)群居生活，共同勞動(dòng);
(4)已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。
6、北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義：
北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重要意義。
(1)周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的
直立人遣址。
(2)通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展
變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
三、山頂洞人：
1、遺址地點(diǎn)：北京西南周口山頂部的洞穴里。
2、生活年代：距今約 3 萬(wàn)年。
3、體質(zhì)特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同。
4、生產(chǎn)生活：
(1)使用打制石器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù);
(2)懂得人工取火;
(3)靠采集、狩獵為生，會(huì)捕魚(yú)、縫制衣服;
(4)能同別的原始人群交換生活用品;
(5)有愛(ài)美意識(shí)和審美觀念，會(huì)埋葬逝者;
(6)集體生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。