教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程。讓我們把自己過去教育生活中司空見慣的幽微細節(jié)重新審視，去發(fā)現(xiàn)其中細微的教育蘊涵，從而把作為敘事者的教師自身的思維觸角引向自我教育生活的深層，使看似平淡的日常教育生活顯現(xiàn)其并不平凡的教育意義。

　　教育愛是以愛為內(nèi)容和目的的教育活動。要教育愛，就要熟悉教育愛的對象，把握教育愛的真意，學會教育愛的藝術(shù)，熟悉教育愛的對象。

　　教師愛學生是順乎人性，合乎社會發(fā)展需要的。說順乎人性，因為愛是人們身上普遍存在的心理需要，人既想得到別人的愛，又想愛別人，人生下來，如果得不到愛，會產(chǎn)生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。說合乎社會發(fā)展需要，是人類懂得了愛才形成社會，人類倘若沒有愛，社會就不能發(fā)展，假如在一個社會結(jié)構(gòu)單元內(nèi)，大多數(shù)成員都是冷酷無情無愛，那就會失去內(nèi)聚力和親和力，造成社會系統(tǒng)內(nèi)有序狀態(tài)減少，混亂現(xiàn)象增加，最終導致社會的解體。

　　從教學實踐來看，教學活動離開了“愛”，則無法進行下去。教師傳授知識，并不是簡單地講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學(此文來自斐斐課件園)的最終機理在于人腦的思維過程，學生的天才智慧并不是構(gòu)制好了的預制件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識，形成智慧才能。正如心理學家皮亞杰明確指出的，幼兒一生下來，大腦還未成長起來，是兒童在生活中接受外界刺激后才逐漸發(fā)展的。

　　教育愛要造就對象主動愛的能力。要身心健康，有健全的體魄，又有樂觀豁達、積極向上的心理。要盡量多地掌握和運用科學、社會知識和關(guān)于人自己的知識，在不斷地把主動愛作為責任的付諸實踐的過程中提高其能力。教育愛的最高目標是塑造對象為理想而奉獻直至獻身的品格。很多時候，我們?nèi)钡牟皇菒坌?，而是愛的合理方式。教育愛需要我們精神上的解放。教育愛沒有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運、加工、生產(chǎn)……教育愛適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛需要身體力行、春風化雨。我們的一位教師把它形容為是：一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。大愛無痕。

　　教育愛需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對對象的“全神貫注”，對對象的細微行為也有所預期，并迅速做出反應(yīng)。為了被愛者的成長，我們不能過分呵護，需要的是關(guān)注，從放手實踐中，不斷地讓被愛者喚醒自己、磨煉意志、增強力量;為了被愛者的成長，我們不能放任不管，聽之任之，要加以正確引導，傾注我們的心血，貢獻我們的人生智慧;為了被愛者的成長，我們不能為繁雜、重復、盤根錯節(jié)的教育過程而牢騷滿腹，而要以成熟者的姿態(tài)理解、寬容一些煩人的事情，在平凡的生活、學習和工作中細心體會其中的詩情畫意，培養(yǎng)樂觀向上的興致;為了被愛者的成長，我們要為他們搭建成功的平臺和機會，并指導他們不斷從中品嘗到成功的快樂;為了被愛者的成長，我們不能求之過急，要學會信任，學會耐心的期待，成長路上有些坎坷他們必須親自跨過，而且也會自己跨過;為了被愛者的成長，我們要改善環(huán)境，為他們營造良好的發(fā)展空間，并從自己做起，從每一件小事做起。

　　一個真正愛學生的教師，應(yīng)具備四種身份即：“嚴父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗也告訴我們，要想在教學工作中取得成功，首先就要以愛學生作基石，如果師生之間真正實現(xiàn)了相互的愛，對學生個人成長和社會文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。

　　總之，教育愛最偉大的學問在于用心盡自己最大的可能去做一名學生愛戴的老師! 愿所有的教師都能讓學生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長知識，增長才干，健康成長。