經(jīng)典陶行知教育故事
經(jīng)典陶行知教育故事
教育家陶行知先生說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陶行知教育故事，供大家分享。
陶行知教育故事一
讓學(xué)生找重點(diǎn)
我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知的教學(xué)手段非常有新意。
眾所周知，中國(guó)古代史的內(nèi)容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學(xué)生們往往眼花繚亂，甚至無所適從。因此，陶行知老師在教‚從貞觀之治到開元盛世‛時(shí)，他一反以前先講述課本內(nèi)容再分析重難點(diǎn)的做法，而是說：‚同學(xué)們，請(qǐng)大家先把本課要講習(xí)的內(nèi)容瀏覽一遍，把你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方標(biāo)出來，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論。‛
學(xué)生們開始埋頭閱讀課本，并時(shí)不時(shí)有學(xué)生交頭接耳一番。
十分鐘后，陶先生說：‚好了，大家都看完了吧?上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期一課，哪位同學(xué)回答一下：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么?結(jié)果怎樣?‛
一位學(xué)生站了起來：‚農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是因?yàn)樗尻?yáng)帝的暴政，而結(jié)果是在隋朝統(tǒng)治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來。‛
陶先生贊許地看著他的弟子：‚對(duì)。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時(shí)期開始進(jìn)入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱‘開元盛世’。今天將學(xué)習(xí)唐朝前期這一段我國(guó)封建社會(huì)極盛時(shí)期的歷史。那么，同學(xué)們，在這段時(shí)期，你們認(rèn)為影響最重大的是哪一段?‛
另一學(xué)生舉手：‚陶先生，我覺得貞觀之治和開元盛世最重要了，因?yàn)樵谶@兩個(gè)時(shí)期唐朝
正處于鼎盛時(shí)期。‛
這回立即有學(xué)生表示反對(duì)：‚不，我覺得貞觀之治才是重中之重。‛陶先生微笑地看著這位反對(duì)者：‚你的理由呢?‛
或許是被陶先生的微笑感染了，該學(xué)生的音調(diào)立即壯了不少：‚因?yàn)樘瞥菑倪@個(gè)時(shí)期開始興旺的。‛
陶先生依然微笑著：‚可以說的具體一點(diǎn)嗎?‛
對(duì)方沉思了一會(huì)：‚唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓(xùn)，比較注重各方面發(fā)展，這樣唐朝從他開始興盛起來，才會(huì)有后來的開元盛世。‛
陶先生點(diǎn)頭道：‚說的不錯(cuò)，這確實(shí)是個(gè)重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會(huì)生產(chǎn)呢?待會(huì)兒我們會(huì)詳細(xì)講述。蘇珊同學(xué)，你剛才認(rèn)為開元盛世也是個(gè)重點(diǎn)，你的理由呢?‛
那位叫蘇珊的立即站了起來：‚這段時(shí)期不僅是唐朝的全盛時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世時(shí)期，理所當(dāng)然是一個(gè)重點(diǎn)了。‛
陶先生笑逐顏開：‚有道理。那么，除了這兩個(gè)重點(diǎn)，大家誰還有不同意見?百花齊放呵，大家有話盡管說。‛另一女生舉手道：‚老師，武則天統(tǒng)治的時(shí)期是不是也是一個(gè)重點(diǎn)呢?‛
陶先生笑道：‚問的好，貞觀之治是一個(gè)開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以說武則天在位的這段時(shí)期也不容忽視。唐高宗時(shí)武則天掌權(quán)，后來稱帝，是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝。她統(tǒng)治期間，繼續(xù)推行唐太宗的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，可以說她在位的時(shí)期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細(xì)講述這三個(gè)時(shí)期。‛
帶著自己找出來的幾個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生們頓時(shí)有了明確的方向感。
一節(jié)課快到尾聲時(shí)，陶先生問：‚誰能說出本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容?‛
立即有很多同學(xué)舉手，其中一個(gè)答道：‚我發(fā)現(xiàn)，如果把我們前邊分析過的幾個(gè)重點(diǎn)串起來，就是這節(jié)課的一條線索。‛
陶先生十分滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，哈哈笑道：‚說得對(duì)，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點(diǎn)和線索就交給你們自己去找了!‛
陶行知教育故事二
連環(huán)教學(xué)法
20年代，為了喚醒民眾，改良社會(huì)，挽救國(guó)家，陶行知以極大的熱情奔走于祖國(guó)的大江南北，宣傳、組織、提倡、推動(dòng)了這個(gè)平民教育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)推廣貧民教育，最初的困難就是沒有教材。陶行知自編了《平民千字課》。平民千字課編成后，陶行知拿它到北京、南京的平民學(xué)校中試用，結(jié)果很滿意。陶行知還把《平民千字課》拿到家里試用。當(dāng)時(shí)家里辦了一個(gè)‚笑山讀書處‛。他家共7口人：母親、妻子、妹妹和桃紅、小桃、三桃3個(gè)兒子，母親已57歲，妻子和妹妹初通文字，桃紅8歲上學(xué)，小桃和三桃分別為5歲、4歲，沒到入學(xué)年齡。桃紅很喜歡這本書，里面有許多有趣的課文。桃紅每天都要把這本書拿來讀一會(huì)兒。有一天，在一邊玩的弟弟小桃也被哥哥讀的書吸引過來。他坐在哥哥身邊，跟哥哥讀書。哥哥讀一課，弟弟也跟著讀一課，哥哥讀完了一冊(cè)，弟弟也讀完了一冊(cè)。
母親操勞了大半生，沒有機(jī)會(huì)讀書，行知也送給母親一本《平民千字課》母親笑著對(duì)兒子說：‚我又不識(shí)字，你送我書做什么?行知說：‚教母親讀書啊!‛母親說：‚我都57歲了，還能讀書?‛老太太經(jīng)過兒子的勸導(dǎo)，很快也捧起了《平民千字課》。行知又動(dòng)員妹妹文美教母親識(shí)字，桃紅和小桃也不示弱，他們也成了祖母的小先生。有一天隨美國(guó)科學(xué)家推士來華進(jìn)行教育考察的推士夫人到陶行知家做客，見到小桃教祖母讀《平民千字課》的情景，非常驚奇，她立即抓拍了一張祖孫同讀書的照片。
陶母讀了16天《平民千字課》的時(shí)候，陶行知正在張家口推廣平民教育。他便用16課中所學(xué)過的字給母親寫了一封信，母親居然能完全看懂。陶行知聽說后高興得不得了，他即興賦詩(shī)《慈母讀書圖》。更使他高興的是：從哥哥教弟弟、女兒教母親、孫子教祖母讀書這件
事上，發(fā)現(xiàn)了自己尋找了很久的開展平民教育的有效方法——連環(huán)教學(xué)法。
陶行知的連還教學(xué)法，使陶行知如獲至寶。他的朋友成了他推廣的對(duì)象。他這種鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的精神宣傳、推廣平民教育。他在給他妹妹陶文美的信中寫道：‚最近，我足跡所到的地方，就是平民教育所到的地方。店里、家里、學(xué)校、旅館里、私塾里、甚至于和尚廟里，我都去勸平民教育，并且很有靈驗(yàn)，很有樂趣。我過幾天還要到軍隊(duì)里、工廠里、清潔堂里、監(jiān)獄里、去推廣平民教育。‛連車夫、傭人、廚師也不例外。
陶行知教育故事三
背著愛人游泳
‚人為一大事來，做一大事去;捧著一顆心來，不帶半根草去。陶行知這句話正是他為人類、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的宣言。
1939年，陶行知在重慶創(chuàng)辦‚育才學(xué)校‛，這所學(xué)校是陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的成績(jī)最大的學(xué)校，學(xué)生主要是保育院的難童，對(duì)學(xué)生不收學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，因而經(jīng)費(fèi)非常困難。有人問陶行知‚你何必背著石頭過河呢?‛，陶先生說‚我背的不是石頭，是愛人‛。這是對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)學(xué)校的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)勞動(dòng)人民的愛，對(duì)中華民族的愛。
陶先生有四個(gè)字‚愛滿天下‛。不僅愛人類，而且愛生物，反對(duì)把生物弄死來做標(biāo)本，把生物學(xué)變成死物學(xué)，這是人世間最偉大的愛。推廣這樣的愛，可以教導(dǎo)人們不再互相殘殺，人與自然和諧共處。
陶行知教育故事四
撰聯(lián)談教育
陶行知先生是一位堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士，同時(shí)也是一位人民教育家。他經(jīng)常用對(duì)聯(lián)形式宣傳改革教育的思想主張。
1927年，陶行知先生為了推行‚改革全國(guó)鄉(xiāng)村教育‛的主張，創(chuàng)辦了曉莊師范。3月15日舉行開學(xué)典禮那天，他為典禮會(huì)場(chǎng)撰寫了一副對(duì)聯(lián)：
和牛馬羊雞犬豕做朋友;
對(duì)稻粱菽麥稷棉下功夫。
這副對(duì)聯(lián)，表達(dá)了他一貫主張的‚生活即教育‛、‚社會(huì)即學(xué)校‛的教育改革宗旨。他不但這樣主張，而且身體力行，脫下長(zhǎng)袍馬褂，穿上布衣草鞋，和師生一起開荒生產(chǎn)，挑糞種地，睡地鋪，住牛欄。在此期間，他還寫了兩副對(duì)聯(lián)：
從野人生活出發(fā);
向極樂世界進(jìn)軍。
這副對(duì)聯(lián)，通過形象的比喻，反映了他將求實(shí)精神與遠(yuǎn)大目標(biāo)結(jié)合起來的教學(xué)思想。另一副是他掛在自己辦公室的對(duì)聯(lián)：
捧著一顆心來;
不帶半根草去。
字里行間，都閃耀著一位人民教育家為了人民的教育事業(yè)不謀私利，鞠躬盡瘁的高尚精神的光輝。
為了豐富農(nóng)民業(yè)余學(xué)習(xí)生活，陶行知先生還在南京某農(nóng)村辦了一個(gè)中心茶園，讓農(nóng)民一邊喝茶，一邊聽書、講時(shí)事、放留聲機(jī)等。他還特地為茶園撰寫了三副對(duì)聯(lián)：
為農(nóng)民教育之樞紐;
是鄉(xiāng)村社會(huì)的中心。
多謝你來幫助;
少了我也不行。
嘻嘻哈哈喝茶;
嘰嘰咕咕談心。
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