高中議論文寫(xiě)作教學(xué)反思
議論文寫(xiě)作教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家為您整理了高中議論文寫(xiě)作教學(xué)反思，僅供參考。
高中議論文寫(xiě)作教學(xué)反思篇一
執(zhí)教人：周慕珍
教學(xué)內(nèi)容：議論文寫(xiě)作——結(jié)構(gòu)
教學(xué)過(guò)程：
第一步，揭示議論文寫(xiě)作搭好架子很重要?
根據(jù)學(xué)生作文中的表現(xiàn)情況,發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:絕大多數(shù)學(xué)生喜歡將寫(xiě)議論文作為作文文體的首選,但很多作文有寫(xiě)議論文的意向，寫(xiě)出來(lái)卻不像議論文。主要表現(xiàn)是議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn),中間只寫(xiě)幾個(gè)論據(jù),而不分析,更沒(méi)有分論點(diǎn);甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的描寫(xiě)和記敘。結(jié)尾不能夠進(jìn)行道理上的總結(jié)或引申，卻出現(xiàn)大量抒情。
第二步，分析原因：
一是思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi),即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果;但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。
二是不重視段落層次。很多學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有分段分層意識(shí)，對(duì)各段各層的功能、地位、長(zhǎng)短沒(méi)有固定看法，導(dǎo)致該簡(jiǎn)短的段落卻冗長(zhǎng)拖沓，該豐富完整的段落卻支離破碎。
三是論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說(shuō)的有述無(wú)論,有據(jù)無(wú)析。
為此,寫(xiě)好議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生按照三個(gè)步驟規(guī)范議論文寫(xiě)作(結(jié)合學(xué)生作文)
1議論文的結(jié)構(gòu)合體
怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢?
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。
二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的方向分層展開(kāi)論述。即論述展開(kāi)的方向: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)方向中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)方向展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě),那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1(學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照)
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2(學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照)
2思路入格
議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)?rdquo;,在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。
同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子?？傊?因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡。”
3粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
(一) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3(學(xué)生作文、范文)
(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如:議論文范文4(學(xué)生作文、范文)
(三) 一般道理+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般,而演繹推理法是從一般到個(gè)別,用普遍性的真理(論據(jù))來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5(學(xué)生作文、范文)
第四步，總結(jié)：議論文是特別注重結(jié)構(gòu)的，如果完成了以上三步走,大概就能寫(xiě)出結(jié)構(gòu)上像樣的像樣的議論文了。
教學(xué)得失：
收獲：學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本方法，對(duì)提高議論文寫(xiě)作水平和提高寫(xiě)作效率有很大促進(jìn)。好的結(jié)構(gòu)可以從直觀上很好的顯示議論的條理層次，使作文“面貌一新”
不足：從寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文寫(xiě)作仍然難以根本糾正隨意議議評(píng)評(píng)，一事一議一事一評(píng)。
理論思考和解決方法：
學(xué)生論辯思維較差，對(duì)議論文寫(xiě)作缺乏系統(tǒng)的操作方法，對(duì)于結(jié)構(gòu)這種基本要求都不太重視。
所以訓(xùn)練寫(xiě)議論文，在提出論點(diǎn)、選擇論據(jù)、展開(kāi)論證等基本意識(shí)已經(jīng)養(yǎng)成后，如何提高議論文作文水平，應(yīng)該從規(guī)范結(jié)構(gòu)上做起。
一、 總分式
引論(提出論點(diǎn))
論據(jù)① +分析論證
結(jié)構(gòu)模式一: 本論(證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② +分析論證 并列
論據(jù)③ +分析論證
結(jié)論(照應(yīng)全文) 論據(jù)并列
引論(提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn))
論證分論點(diǎn)1：論據(jù)+分析論證
結(jié)構(gòu)模式二: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)+分析論證
論證分論點(diǎn)3：論據(jù)+分析論證
(論點(diǎn)并列,更能顯示思辨的深度)
結(jié)論(照應(yīng)全文))
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
二，并列式(主體部分并列式)
1、并列式模式結(jié)構(gòu)(1)：分論點(diǎn)并列式
寫(xiě)作步驟：1、首先提出一個(gè)論證總題。2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。
引論(提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn))
論證分論點(diǎn)1：論據(jù)+分析論證
結(jié)構(gòu)模式一: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)+分析論證
論證分論點(diǎn)3：論據(jù)+分析論證
結(jié)論(照應(yīng)全文)
論點(diǎn)并列 更能顯示思辨的深度
具體要求：(1)選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。
(2)分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+……=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力;而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。
2、并列式模式結(jié)構(gòu)(2)：分論據(jù)并列式
寫(xiě)作基本要求：
主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。
引論(提出論點(diǎn))
論據(jù)① +分析論證
結(jié)構(gòu)模式二: 本論(證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② +分析論證 并列
論據(jù)③ +分析論證
結(jié)論(照應(yīng)全文) 論據(jù)并列
三，對(duì)照式
對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)： 1.在序論部分提出中心論點(diǎn)。 2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過(guò)正反對(duì)比明辨事非，或通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用
1、基本結(jié)構(gòu)(一)
正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌?或順序相反)。
引論(提出論點(diǎn))
論點(diǎn)正 論據(jù)(事實(shí)、論據(jù))小結(jié)
結(jié)構(gòu)模式：本論 對(duì)照
論點(diǎn)反 論據(jù)(事實(shí)、論據(jù))小結(jié)
結(jié)論(評(píng)析照應(yīng))
2、基本結(jié)構(gòu)(二)
破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。
四、層進(jìn)式
層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。設(shè)問(wèn)導(dǎo)思，縱深拓展，要鉆牛角尖
基本模式：
是什么(概念) ——對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度
為什么(原因) ——搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造
怎么辦(方法) ——要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法
會(huì)怎樣(意義、作用、結(jié)果) ——發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才
1、基本結(jié)構(gòu)(一)
論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。
2、基本結(jié)構(gòu)(二)
由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般(或由一般到特殊)。
高中議論文寫(xiě)作教學(xué)反思篇二
《勸學(xué)》可以說(shuō)是議論文的典范了，可是教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題不少。本文中心論點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，分論點(diǎn)有三，一為學(xué)習(xí)的意義，二為學(xué)習(xí)的作用，三為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。課堂上學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“老師，分論點(diǎn)是為了證明中心論點(diǎn)。這篇文章中，學(xué)習(xí)方法和態(tài)度怎么能證明‘學(xué)不可以已’呢?”教了十幾年書(shū)，從沒(méi)有這么狼狽過(guò)，我安慰好學(xué)生，回來(lái)后好好反思。百思不得其解后，我對(duì)議論文“論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素”理論產(chǎn)生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。
一、議論文一定要有一個(gè)中心論點(diǎn)嗎?
《拿來(lái)主義》有中心論點(diǎn)嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，沒(méi)有!舊教材中《我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》，該文談了三個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)是主權(quán)問(wèn)題;再一個(gè)問(wèn)題，是一九九七年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮;第三個(gè)問(wèn)題，是中國(guó)和英國(guó)兩國(guó)政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。”對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，作者都提出了自己的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，哪一個(gè)是中心論點(diǎn)呢?哪一個(gè)也不是，此文沒(méi)有中心論點(diǎn)?！对趹c祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》，配套的《教師教學(xué)用書(shū)》說(shuō)：“全文的大體思路是，先敘述北京大學(xué)的創(chuàng)建和新中國(guó)成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學(xué)一個(gè)世紀(jì)來(lái)所作出的重要貢獻(xiàn)，然后強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)和創(chuàng)建世界水平的一流大學(xué)，最后對(duì)青年學(xué)生提出四點(diǎn)希望，勉勵(lì)他們做到四個(gè)‘統(tǒng)一''。”在論述的過(guò)程中，作者提出了許多觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)中，也并沒(méi)有哪一個(gè)是作為中心論點(diǎn)的，此文同樣沒(méi)有中心論點(diǎn)。
二、議論文一定要有論據(jù)嗎?
《勸學(xué)》就沒(méi)有論據(jù)。以往有的教學(xué)參考書(shū)說(shuō)這篇文章以“生動(dòng)通俗的比喻為論據(jù)”，現(xiàn)行的《教師教學(xué)用書(shū)》也說(shuō)文中有的比喻起“進(jìn)一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據(jù)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。比喻不能作為論據(jù)起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個(gè)世紀(jì)20年代就指出來(lái)了。他在《作文論》中說(shuō)：“在這里有一事應(yīng)得說(shuō)及，就是議論不很適用譬喻即比喻來(lái)做依據(jù)。???……明白一點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學(xué)》中的比喻既然不是論證論點(diǎn)的論據(jù)，那么是什么呢?正確的解釋?xiě)?yīng)該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見(jiàn)解本身。
三、一定要有論證嗎?
論證是對(duì)論點(diǎn)而言的，全文的論證過(guò)程是對(duì)中心論點(diǎn)而言的。這篇文章既然沒(méi)有中心論點(diǎn)，又何來(lái)論證中心論點(diǎn)的過(guò)程?
四、“闡述文”確實(shí)存在。
那些沒(méi)有中心論點(diǎn)、沒(méi)有論證中心論點(diǎn)的過(guò)程、沒(méi)有證明中心論點(diǎn)的論據(jù)的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標(biāo)題)闡述作者的一系列見(jiàn)解，其寫(xiě)作目的并不是為了證明某種觀點(diǎn)是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個(gè)問(wèn)題有關(guān)的見(jiàn)解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為“闡明文”。《勸學(xué)》也一樣，它不過(guò)是作者圍繞著“勸學(xué)”這一論題，從與之有關(guān)的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度來(lái)闡述自己的見(jiàn)解?！稁熣f(shuō)》不也一樣。
五、反思議論文寫(xiě)作教學(xué)。
新教材議論文少了，可高考議論文卻越來(lái)越多。舊版教材的絕大多數(shù)議論文其實(shí)就是“闡述文”。無(wú)怪乎學(xué)生寫(xiě)作很難出現(xiàn)“規(guī)范”的議論文。
很想大聲疾呼，“三要素”可休矣!!!
高中議論文寫(xiě)作教學(xué)反思篇三
議論文寫(xiě)作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對(duì)高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。議論文寫(xiě)作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。但是，目前的現(xiàn)狀是高中生不會(huì)寫(xiě)議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫(xiě)議論文，學(xué)生就手足無(wú)措、抓耳撓腮、無(wú)從下筆。即便 逼 他們動(dòng)筆，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫(xiě)不好加上不想寫(xiě)，使得高中議論文寫(xiě)作教學(xué)步履維艱。 造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面總結(jié)如下：
一、學(xué)生議論文寫(xiě)作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開(kāi)。用俗話說(shuō),這是沒(méi)有找到論述的"竅門(mén)"。實(shí)際上,對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行論述,可以從不同角度展開(kāi)。遵循提出問(wèn)題--分析問(wèn)題 解決問(wèn)題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問(wèn)題。如寫(xiě)《誠(chéng)信》,就可以寫(xiě)什么是誠(chéng)信,如今社會(huì)為什么需要誠(chéng)信，如何做到誠(chéng)信。
2、不會(huì)論證分析。論證就是要"擺事實(shí),講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不知道如何把論點(diǎn)和論據(jù)連接起來(lái)。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著就是 例如 ，或者寫(xiě)上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒(méi)有闡釋句，對(duì)論據(jù)也缺乏概括性的分析?？傊痪湓?有論點(diǎn),也有論據(jù),但水油分離,毫無(wú)論味。無(wú)非就是觀點(diǎn)加材料的疊加。這包括:a.不善于從現(xiàn)實(shí)生活中, 特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據(jù);b.有了充分的論據(jù),但在論證過(guò)程中,不能做到正反對(duì)舉,點(diǎn)面結(jié)合,詳細(xì)映襯,古今中外并存,事實(shí)事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會(huì)揭示材料的內(nèi)涵。
3、材料積累不夠。舉例不過(guò)那么幾個(gè)：中國(guó)的屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、張海迪，外國(guó)的愛(ài)迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來(lái)也不會(huì)多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出道理，為了湊足篇幅，只好寫(xiě)些不著邊際的話。
知識(shí)面狹窄的原因有兩個(gè)：一是學(xué)生不關(guān)心時(shí)事、不關(guān)注社會(huì)。許多學(xué)生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū) 。因此他們寫(xiě)議論文僅僅是說(shuō)說(shuō)大話空話，引幾句名人名言，或用幾個(gè)陳舊得發(fā) 餿 的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應(yīng)試教育仍暗潮涌動(dòng)，學(xué)生忙于應(yīng)付堆積如山的數(shù)理化作業(yè)，很少有時(shí)間看課外書(shū)，更不用說(shuō)去讀讀政論文了 。
二、教師的議論文教學(xué)存在的問(wèn)題：
1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專家認(rèn)為高考作文應(yīng)寫(xiě)富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫(xiě)記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說(shuō)。而認(rèn)為議論文需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，邏輯思維能力要求過(guò)高，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)就不要寫(xiě)。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認(rèn)為議論文不會(huì)寫(xiě)無(wú)關(guān)緊要。
2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書(shū)札記習(xí)慣、使用工具書(shū)解疑的習(xí)慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內(nèi)容擠成 壓縮餅干 硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴(yán)重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫(xiě)法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有或很少針對(duì)論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽(tīng)懂了該怎么寫(xiě)的道理，掌握了議論文寫(xiě)作的基本思路，但仍然不會(huì)論證分析，學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題絲毫沒(méi)有解決。
針對(duì)議論文寫(xiě)作存在的雙方面的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么 辦?我想只有遵循八字原則：對(duì)癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。
一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。
不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫(xiě)作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語(yǔ)言組織能力和良好的材料駕馭能力?？梢哉f(shuō)議論文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí)議論文寫(xiě)作的高要求對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴(kuò)大都有重要意義。
分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫(xiě)議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時(shí)尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛(ài)》。這些題目相對(duì)而言，記敘文寫(xiě)作難度要大。而寫(xiě)議論文思想更深刻，立意更高遠(yuǎn)，更具備現(xiàn)實(shí)意義，文章更容易出彩。
所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)議論文寫(xiě)作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材并學(xué)會(huì)挖掘、運(yùn)用素材。 用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是學(xué)生在議論文寫(xiě)作中廣泛運(yùn)用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對(duì)其進(jìn)行支撐。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行積累、挖掘和運(yùn)用。
首先，指導(dǎo)學(xué)生建立 論據(jù)收集本 ， 豐富自己的素材儲(chǔ)備庫(kù)。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開(kāi)始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如："著名主持人楊瀾當(dāng)年放棄央視主持工作，毅然到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國(guó)最著名的女主持人之一。"這一素材通過(guò)大家討論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì)放棄、堅(jiān)持等話題之中。學(xué)生通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，素材積累增加了，素材運(yùn)用方向也增多了。
其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運(yùn)用的主題，選取不同的立意角度，針對(duì)具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達(dá)到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標(biāo)。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書(shū)"的素材，很多學(xué)生會(huì)從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì)從司馬遷不畏艱難著書(shū)等方面來(lái)利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如"學(xué)會(huì)放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時(shí)勢(shì)造英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度又怎么會(huì)有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì)有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對(duì)于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對(duì)于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì)思考和運(yùn)用。
三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和良好的閱讀習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒(méi)有金字塔形的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴(kuò)大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。教師可以推薦《雜文報(bào)》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實(shí)，所以學(xué)生感覺(jué)容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。
同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語(yǔ)文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽(tīng)廣播看報(bào)紙的習(xí)慣，了解國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)發(fā)展;快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過(guò)迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點(diǎn);勤記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活;認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，盡量做到筆畫(huà)有來(lái)歷，書(shū)寫(xiě)整潔美觀。
四、教師更要教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，摒棄 觀點(diǎn)+材料 的簡(jiǎn)單模式。
高考作文評(píng)審組曾這樣評(píng)價(jià)：高考通常有一類考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 講道理 是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。
通俗地說(shuō)，證明給人看的過(guò)程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說(shuō)理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)擺事實(shí)，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著 為什么 這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
如：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、假設(shè)分析法：運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)作反向假設(shè)，推測(cè)在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。運(yùn)用幾個(gè)假設(shè)復(fù)句要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然從不同的角度來(lái)假設(shè)，分析會(huì)比較全面，說(shuō)理也比較深刻，行文也會(huì)增強(qiáng)氣勢(shì)。
如：某同學(xué)在論證 信念 的重要性時(shí)，引用司馬遷的例子，說(shuō)他受了腐刑之后， 但他沒(méi)有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。 接著，這個(gè)同學(xué)分析道：如果司馬遷沒(méi)有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設(shè)分析，從而論證信念的重要性。
3、對(duì)比分析法：舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對(duì)比，然后用比較對(duì)照所得出的結(jié)論來(lái)聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對(duì)比評(píng)析法適用于對(duì)比論證，分析文字圍繞對(duì)比展開(kāi)，對(duì)比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。
如：普希金說(shuō)： 大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙。 強(qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì) 攔路石 毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔Γ欢贸晒?lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì) 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。
4、引申類比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
如：英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是?常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì) 出 的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出 一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng) 出乎其外'，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò) 的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。
5、論據(jù)引申法：舉了一個(gè)例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。
如：繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并 不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據(jù)，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。
總之，議論文寫(xiě)作教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。教師必須要循序漸進(jìn)，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫(xiě)作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫(xiě)作的寫(xiě)作技巧，最終才能打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，激活學(xué)生的寫(xiě)作思路的靈感，寫(xiě)出有思想內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性的議論文。
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