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古代教育故事

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古代教育故事

  教育故事可以理解 與教育有關(guān)的故事或者有教育意義的故事。教育故事具有完善道德人格、激發(fā)精神動(dòng)力、引導(dǎo)人生規(guī)范行為的德育價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代教育故事,供大家分享。

  古代教育故事:孟母三遷

  戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!

  有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”

  孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià),表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。

  這一次,他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候,孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說:“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”

  古代教育故事:曾子避席

  “曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”

  在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí),他站起身來,走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

  與此相關(guān)的還有一個(gè)非常著名的故事。

  陳祎是隋末唐初洛州人,有一次和幾個(gè)哥哥聽父親講授《孝經(jīng)》。

  父親說:「古人沒有椅子,都是席地而坐??鬃酉蛩牡茏觽兪谡n,大家也都是坐在席子上。有一天,孔子講著講著,忽然提了個(gè)問題,叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題,趕緊站起來,往邊上一站,垂下雙手,畢恭畢敬的回答了孔子的提問……」

  「這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎?」

  幾個(gè)哥哥都說明白了,這時(shí)陳祎卻站了起來,整理好衣襟,站到邊上,畢恭畢敬的說:「明白了!」

  后來陳祎出家當(dāng)了和尚,法名玄奘。

  古代教育故事:孔融讓梨

  孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時(shí),他已能背誦許多詩賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛他。

  一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個(gè)最大的,而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚?,所以我也?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。

  “融四歲,能讓梨。”就是出自這個(gè)典故。

  古代教育故事:舜之孝道

  文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,曾為和睦九族、穩(wěn)定社會(huì),發(fā)揮了不可替代的重要作用。談到孝,首推上古明君舜帝,他以感天動(dòng)地的個(gè)人言行,詮釋了孝的文化內(nèi)涵,以無可替代的影響力,使“孝”這種理念深入人們頭腦,成為人們最基本的道德規(guī)范之一,因而被推崇為中華民族孝文化的源頭,尊稱為“百孝之首”、“道德始祖”、“文明之元”。舜之孝道,可簡(jiǎn)要?dú)w結(jié)為三個(gè)方面。

  人子之孝:忍害盡孝,順侍父母,不失子道

  舜生于諸馮(即今諸城市諸馮村),在被舉薦于堯之前,只是一名普通百姓。舜父瞽叟,是一個(gè)不明事理很頑固的人。舜很小的時(shí)候,生母就過世了,父親再娶。后母生了個(gè)弟弟叫“象”,“象”狂傲驕縱。舜對(duì)生父繼母非常孝順。父親、后母和弟弟三人卻經(jīng)常聯(lián)合起來謀害他。舜一方面設(shè)法化解危險(xiǎn),一方面又忍辱負(fù)重,堅(jiān)持侍奉父母,竭力使家庭和睦。

  每當(dāng)受到父母的責(zé)難,舜心中第一個(gè)念頭是:“一定是我哪里做得不好,才讓他們生氣!”于是他更加細(xì)心檢省自己的言行,想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理刁難,他不僅能包容,反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣,才讓弟弟的德行有所缺失。人們看他小小年紀(jì)就如此懂事孝順,都很感動(dòng),對(duì)舜非常敬重。

  在四岳舉薦下,帝堯?qū)⒆约旱膬蓚€(gè)女兒嫁給舜為妻,以觀察舜的德行操守。二女明理賢慧,小心侍奉公婆,操持家務(wù)農(nóng)事井然有序。即使遭遇涂廩、填井等危險(xiǎn)之后,舜和二女仍然恭敬有加地奉侍父母,對(duì)待弟弟,好像事情根本沒有發(fā)生一樣。舜此時(shí)的身份是平民,他的這種孝,可稱之為“庶人之孝”,突出特點(diǎn)一個(gè)字:順。主要表現(xiàn)在孝行上。他的行孝之艱難,讓人感嘆唏噓;他的孝心之堅(jiān)貞,讓人油然敬佩;他對(duì)父母的“敬”和對(duì)弟弟的“悌”讓人難以企及。


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